ایرانی آرٹ کی تاریخ

پہلا حصہ

IRAN PREISLAMIC کی آرٹ

ایرانی اور ایرانی شہری شہری

چوڑائی میں چوتھی صدی میں، شاید سب سے پہلے Sumerians کی اور اس کے بعد سوسا کے علاقے میں، بے حد دیہی معاشروں کی ایک خاص تعداد ایک دوسرے میں شامل ہو گئی، ایک نئی قسم کی اقتصادی ثقافتی مجموعے میں اضافہ، جسے ہم "شہر" کہتے ہیں. صومالیوں کے درمیان، یہ دور یورک کی تعمیر کے ساتھ ملتا ہے، ایک شہر جس میں اعلی معاشی اجزاء کی گئی ہے، جو گاؤں کی زندگی کی کچھ خصوصیات کو ختم کرتی ہے. مثال کے طور پر، سیرامکس کے لئے بڑھتی ہوئی مطالبہ خاتمے، یا کم سے کم آسان بنانے، سجاوٹ، اور زیادہ خام اور ابتدائی سٹائل اور فارم کی تصدیق. یہ سیرامکس، جو "یورک سیرامکس" کے طور پر جانا جاتا ہے، ساؤتھ تک، جنوبی، مرکزی اور شمالی ماسسوبیمیا بھر میں پھیلاتا ہے، اور شاید بھی سوسا کے سیرامکس پر بھی اثر انداز ہوتا ہے. اسی مدت میں، سوس بھی ایک شہر بن گیا، واقعی، ایک ملک کا مرکز. اس علاقے کے کچھ آزاد آبادی، جنہیں Elamites کہتے ہیں، نے اس وقت سے سوسا کے علاقے اور ایران کا ایک بڑا حصہ دیا، نے سمیرین کے شہریوں کی لہر میں حصہ لیا اور اس کے لئے "مقابلہ" کا ایک عنصر تشکیل دیا. خود صدیوں. یہ قابل ذکر ہے کہ سوسا کے باشندے، عظیم قوت کے استعمال اور رواج کے مطابق، موجودہ قدرتی، ثقافتی اور معاشی حالات کو استعمال کرنے کے قابل تھے جو پہلے سے ہی کارکنوں اور کرون دریاؤں کے میدانوں میں سمیسیوں کی طرف سے بنائے جاتے ہیں. اس کے بعد سس اور اس کے دارالحکومت کے علاقے کی تشہیر اسی طرح کی وحدت اور معاشی ترقی کے لۓ ایک تیز رفتار اور امیر کی جمع کی وجہ سے ہے جو انسان کی سرگرمی اور عزم سے متعلق ہے؛ اور پھر اسی مذہبی اور ثقافتی تنظیم کو جس کے نتیجے میں لوگوں کی سوچ اور اتحاد کی ہے. سلیمان میں ایک بڑے مندر تعمیر کیا گیا تھا جس کے اراکین متحدہ کے اراکین کی عبادت کے لئے، جن کے محافظین نے ججوں اور ہدایات کے طور پر بھی خدمت کی. اس مدت میں اہم شخصیات ابھر کر سامنے آتی ہیں جن کی تاریخ بدقسمتی سے زیادہ تاریخی تاریخ کے دوران تحریری دستاویزات کی گمشدگی کی وجہ سے ہے.

اس کے برعکس یورک کے سوسا میں، اس دور میں سیرامکس بھی موجود ہیں، جیسا کہ پچھلے یورو میں، انتہائی اہم سجاوٹ ہے. وہ زیادہ سے زیادہ شنک کے بٹنوں کی شکل میں مہر لگایا گیا تھا، اور آہستہ آہستہ زیادہ سے زیادہ کامل فرض کیا. اسی سیلوں میں، بھی پیچیدہ ڈرائنگ بھی موجود ہیں جسے بیلوں اور پلیٹوں کی سجاوٹ، اور غیر شائع شدہ علامات (تصویر 4) کے ساتھ مضامین کی سجاوٹ.

نمائندگی میں ہم سینگوں کے ساتھ ایک جانور خدا کی تصاویر کو دیکھ سکتے ہیں، اقتدار اور طاقت کا ایک علامت ہے، جو شکست اور مضامین شیروں اور سانپوں کو شکست دیتا ہے. ڈرائنگ میں ماہی گیری بھی ظاہر ہوتی ہے، سمندر سے متعلق اور ماہی گیری کی سرگرمیوں کی قربت کی واضح گواہی. یہ تصور کرنا ممکن ہے کہ ڈرائنگ اس علاقے کے سرکاری سرکاری سرگرمیوں کے ساتھ منسلک کچھ مذہبی سرگرمیوں کی نمائندگی کریں. یہ پورانیک جا رہا ہے، آخر میں لوگوں کے عقائد کی ترقی کے نتیجے کے طور پر ایک واقعی الہی کردار پر لے گئے اور ایک طاقتور قوت اور الوکک جج جن کے اعمال اور کس کے حکم پر ایک پادری نے اس سے کمتر کی طرف سے پھانسی دے رہے ہیں، لیکن میں ایک شریک بن گئے ان کی حکومت، جو مذہبی روایت کی حیثیت رکھتی ہے.

سوسن کے باشندوں، اس لمحے کے بعد عیلامیوں سے وضاحت کی، اور Sumerians کو ان اعداد و شمار کو منتقل کرنے اور اس Sumerians کی اور عیلامیوں کے بیک وقت کوشش کا نتیجہ ہے جس میں ایک نئی شہری تہذیب کی پیدائش دو مختلف ثقافتوں اور اس کے باوجود اس کے ساتھ لیس کا تعین کرتا ہے انہوں نے نئی انسانی ثقافت اور تہذیب کی تخلیق کے لئے غیر معمولی راہ میں حصہ لیا ہے.

تحریر کی ایجاد کے ساتھ ، یہ نئی شہری تہذیب "تاریخ" میں داخل ہوئی اور یوں ایک تاریخی تہذیب بن گئی۔ اگرچہ یہ ماننے میں اتفاق رائے موجود ہے کہ چوتھی صدی کے دوسرے نصف حصے میں سومریوں نے تحریر ایجاد کی تھی ، لیکن پھر بھی یہ کہنا ضروری ہے کہ اسی دور میں یہ ایلیمائوں نے بھی متعارف کرایا تھا ، جس کی تحریر اس کے باوجود سمیریوں سے بالکل مختلف تھی۔ شاذ و نادر ہی مزید یہ کہ تحریری طور پر بنیادی طور پر اشیائے خوردونوش کی تجارت اور تجارت کو ریکارڈ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا ، جن کی ایجاد کی گئی تھی ، جیسا کہ سومریوں کی طرح ، گولیاں یا اوگیوز پر۔ ٹیراکوٹا یا سیرامک ​​کے یہ اوگیوز بلکہ بڑے ، خالی تھے اور ان کے اندر مختلف ہندسی اشکال کی شکلیں تھیں - دائرہ ، شنک اور اہرام - جو حساب کتاب کرنے کے لئے استعمال ہوتے تھے۔ قدیم دور میں الیومائٹ ، سمریائی باشندوں کی طرح ، سامان کے اندراج اور تعداد کے لئے بیلناکار مہروں کا استعمال کرتے تھے اور یہ نظام بنیادی طور پر مٹی کی گولیاں کے ساتھ استعمال ہوتا تھا۔ مہر چھوٹے چھوٹے سلنڈر تھے جن پر تحریریں اور کبھی کبھی تو نقش کندہ بھی ہوتے تھے ، جو مٹی کی گولیاں پر نقش تھے جو اب بھی نم اور نرم تھے۔ ایک بار ان نقاشوں کے ساتھ نقوش آ جانے کے بعد ، گولیوں نے ہمارے دستاویزات کی طرح سرکاری دستاویزات کی قیمت بھی لے لی ، جو ڈاک ٹکٹ کی بدولت قانونی قیمت پر لیتے ہیں۔ سامان کی پیکیجنگ سے منسلک گولیاں ان کی جمعیت کی ضمانت دیتی ہیں۔ یہ کام ریاستی سکریٹریوں نے انجام دیا ، جو سلنڈر کے علاوہ اوگیو بھی استعمال کرتے تھے۔

سلنڈروں پر سجاوٹ اور مذہبی ڈرائنگ اور تحریری دونوں کو کھڑا کیا گیا تھا، جو وقت کی مذہب کو ظاہر کرتی ہیں. اس نئے فنکارانہ avant garde دیگر آرٹس پر بہت اہم نشان بھی چھوڑ گئے ہیں. ان فنکاروں استعمال، کسٹم اور ان کے ملک کے عقائد کی بنیاد پر کام کیا اور اسے اس سے ان arte.Tale فن کی دولت کی وجہ یہ تھی اب بھی فوائد کی تعریف کرنے کے قابل نہیں تھا کہ آبادی کی اکثریت تک پہنچ لکھنا ان نمائندوں اور پلاسٹک آرٹس کے پیچیدہ بغاوت یا جھوٹے قدموں کے بغیر ہم آہنگی اور توازن کی چوٹی تک پہنچ گئے. لہذا، یہ قدیم قوموں کی تاریخ میں بلا شبہ پہلا قدم، قبضہ ایک دوسرے اور مجسمہ کے ساتھ منسلک تمام فنون کی اصطلاح کے مکمل معنی میں، ایک تہذیب خود شروع کیا تھا. تاہم، یہ یاد رکھنا چاہیے کہ اس مدت سے متعلق کوئی بیلناکار سیل نہیں سوسا اور یورک میں پایا جاتا تھا. تاہم، خوراک اور کمرشل احاطے قسم کے، جس میں ان ٹکٹوں کے اسباب کی طرف سے ریکارڈ کیا گیا تھا، ایک دوسرے کے ساتھ دیگر گولیاں اور اسی سلنڈر کے ساتھ طباعت شعبوں کے ساتھ کی تصاویر کے ساتھ بہت سے گولیاں پایا گیا ہے. اس طرح یہ لگتا ہے کہ سامان کی پیکنگ کے لئے استعمال ہونے والی گولیاں اور زیتون دارالحکومت، اسکریننگ، توثیق اور دیگر بیوروکریٹک رسمی اداروں کے لئے دارالحکومت بھیجے گئے تھے. سب سے زیادہ گولیاں اور ہتھیاروں Chaghamish میں پایا گیا تھا، حال ہی پیئر Delougaz اور ہیلن آفس، جن کی کھدائی تاہم نامکمل ہیں اور جاری رہنا چاہئے کی طرف سے دریافت کیا.

ان سیلوں کی طرف سے اظہار کیا آرٹ پچھلے دوروں میں سے ایک، اور اس کے مسلسل عرصے کے تارکین وطن اور کوکاکی لوگوں سے بھی مختلف ہے. اس دور کی طرز کو ایک خاص قسم کی حقیقت پسندی سے نشان لگا دیا گیا ہے جو واضح طور پر شہر میں زندگی کی نفسیاتی اور ثقافتی علامات کو واضح کرتا ہے. اس طرز میں ہم ایک پاکیزگی اور ایک کینمر کو دیکھ سکتے ہیں جو ڈرائنگ خاص طور پر مستحق بناتے ہیں، جبکہ، ایک ہی وقت میں، وہ بیس ریلیف اور مجسمہ کی فن کی تیاری کرتے ہیں. کسی بھی صورت میں، یہ یاد ہونا چاہئے "حقیقت پسندی" اس مدت کے انداز کی خاصیت جس طرح کے طور پر بہت امیر عناصر کے ساتھ سجاوٹی ڈیزائن کی مسلسل متضاد اور تجاوز عناصر، سے مبرا نہیں ہے. ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ انداز تمام بعدوں میں تمام قدیم قریبی مشرق کے دوسرے فنکارانہ شکلوں کی ابتداء میں ہے، اور اس نے کچھ دور دراز علاقوں کو بھی متاثر کیا ہے.

اس فنکارانہ نقطہ نظر پیچیدہ، کے ساتھ ساتھ مولکتا اور آرٹ Elamite کی آزادی دکھانے کی موجودگی، لوگوں کی ثقافتی اور مذہبی شان سے پتہ چلتا ہے اور Susiana تہذیب اور کسدیوں کے درمیان مماثلت پر زور دینے میں مدد ملتی ہے. اسی مماثلتوں کو شاید بہت دور دراز دوروں میں جڑوا دیا جا سکتا ہے، دونوں ممالک کے بہت سے واقعات میں، اور جو ایک بہت قدیم زمانے کے بارے میں سوچتے ہیں. کسی بھی صورت میں، سجاوٹ کی رعایا کے درمیان، پرانی قسم کے وہ لوگ غالب، ہمیشہ کی طرح قدرتی طاقتوں کی نمائندگی جاری رہے اور ایک ہی وقت خوفناک اور دھمکی میں برکت دی. Susiani، کے برعکس پہلے Sumerians کی، زائد اوصاف، نقشہ کشی یا بھاری جسم سے مخلوق کی تشکیل، اس طرح کے طور پر جانوروں اور انسانی سر جسم سے بدروحوں یا مخلوق (یا اس کے برعکس) خاص طور پر پورانیک مخلوق بنا دیا جو، یا protean مخلوق کی ان قوتوں کے ساتھ اسے منسلک جیسا کہ ہاک کے پنکھوں اور پدنوں کے ساتھ شیروں، یا گھوڑے کے بجائے گھوڑوں اور مچھلی کی ترازو. ان مخلوقوں کے ساتھ، فتح کی افسانوی شخصیت یا ڈومینیسر اکثر نمائندگی کی جاتی تھیں. مقبول بھی سجاوٹ بن گئے لوگوں کی روزانہ کی سرگرمیوں کے مناظر، عام طور پر ان لوگوں کو جو ان کے آمدنی کا ذریعہ بناتا ہے (تصویر 5).

یہ کہا جاسکتا ہے کہ قدیم زمانے میں ایلم شکار نے آبادی کی زندگی میں اپنی اہمیت برقرار رکھی تھی ، جبکہ افزائش نسل بھی اس کی مطابقت رکھتی تھی ، کیونکہ ہمارے پاس بھیڑ کے نذرانے کی نمائندگی اس شہر کے معبود دیوتا یا اس کے نمائندے کے پاس ہے۔ اگرچہ ایسی کوئی نمائندگی نہیں ہے جو سوسا میں زرعی سرگرمیوں کے تسلسل کی نشاندہی کرتی ہے ، لیکن ہم جانتے ہیں - متعدد گوداموں کی دریافت سے - یہ شہر اس وقت اناج کا ایک انتہائی اہم مراکز تھا۔

سوسن شہری مدت میں توجہ کے قابل ایک اور عنصر جیسے بنائی، بیکنگ کی صنعت، اور کٹلری کی تیاری اور سٹوریج، عیلام پروڈکشنز برآمد کے لئے اور کے لئے ارادہ قائم کی جس خصوصی ٹریڈز اور صنعتوں کے قیام ہے جس میں علم صدیوں کے لئے مشہور رہا. دھاتیں بھی ذکر کی جانی چاہیئے، کیونکہ اس میں بہت سے تانبے، چاندی اور سونے کی نمائشیں موجود ہیں جو اس دور کی تاریخ میں ہیں. ایک انگوٹی کے ساتھ واپس پر دوسری جگہوں پر یا گردن پھانسی کے لئے ایک کتا: کہا گیا ہے کے طور پر، حقیقت میں، سب سے قدیم سونے ویلڈیڈ جسم، کبھی نہیں پایا گیا تھا چوتھی ملینیم شوشن واپس پہنچتی ہے. یہ نمائشیں ظاہر کرتی ہیں کہ کس طرح اس وقت اسلام کی آرٹ بہت بڑی ترقی ہوئی تھی. اس کے علاوہ، کچھ پتھر مجسمہ پایا گیا ہے کہ اس دلچسپی کو ظاہر کرتی ہے کہ سوسا اور ایلم کے رہائشیوں نے پلاسٹک کے فنکاروں میں ہرا دیا. نتائج ہمیں لوگوں کے بارے میں آگاہی، مفت، ان کے وسائل پر یقین دلاتے ہیں اور جو ایک حقیقی آرٹ اور تمدن پیدا کرنا چاہتے ہیں اسے واپس دیتے ہیں.

یہ عام طور پر، عام طور پر، قدیم یونان کے شہروں کے ساتھ اس تہذیب کی خصوصیات کی موازنہ کرنے کے لئے، تاہم، کیونکہ علم بہت پرانے ہے، دونوں کے درمیان کوئی ہم آہنگی نہیں ہے.

ٹھوس نوکرشاہی اداروں، پیداواری اور فنکارانہ اب تک کی جانچ پڑتال کی آزادی کی ایک خاص قسم اور مفت سوچ کی مشق کے لئے ایک دلچسپی دکھاتے ہیں - یا ایک مغربی اصطلاح قدیم "جمہوریت" کے الفاظ میں. اس تمدن کا ایک اور خاص خصوصیت مذہب اور عبادت کے ساتھ قریبی تعلق ہے، اور وہ مرکزیت ادا کرتے ہیں. ارکیٹیکچرل باقیات، تاہم، اس بات کی نشاندہی Susiani کہ - اور عام طور پر عیلام - یادگار مندر کمپلیکس کے گرد مقیم ہیں، اور ڈھونڈتا طرف دکھایا گیا ہے اب بھی، شہر کے مرکز میں پہاڑی پر کھڑا ہے جس میں اس کے بستر کے دامن میں . عمارت - شہر کے مندر، ہے - ایک وسیع اٹھایا سطح شہر (ماڈل شاید پہلی ziggurat لئے ایک مثال کے طور پر عمل کیا جائے گا کہ) کے دل غلبہ اس پر کھڑا ظاہر ہوتا ہے، اور یہ بھی عوام کے انتظام کے مرکز کے طور پر خدمات انجام دیں ؛ آپ کو بھی شہر کے گورنر ریجنٹ کمپلیکس میں رہتے تھے کہ پرختیارپنا پر جا سکتے ہیں، اور یہ تھا کے بعد اپنی ملازمت کاہن بادشاہ کہا جاتا ہے کہ مذہبی رسم فرض کو شہر پر حکومت کی ورزش کے لئے ہے. مندر کے پیچھے اس اعداد و شمار کا ایک تصور پایا گیا ہے، ایک ایسی نمائندگی جس نے ایک اعلی فوجی لیڈر کی حیثیت اور حیثیت کی وضاحت کی ہے. یہ اس قسم کا ایک واحد ذریعہ ہے جو آج تک مل گیا ہے، اور یہ شہری شہروں کے آغاز کے سوسا میں پیدا ہونے والے جانوروں کی دیوتاوں کی ایک ہی شخصیت ہے.

سوہ کے لاپتہ تہذیب بھی کرخھ اور کرون کے میدانوں میں، اور اس سے بھی کہیں بھی. حال ہی میں ملک کے مرکزی علاقوں میں ایرانی آثار قدیمہ کے ماہرین نے انکشاف کیا - رابرت ای کریم اور چشم علی کے قریب، رے کے قریب - انتہائی جدید شہری تہذيبوں کی روشنی کے نشان کو لایا ہے. کھدائی، جو ابھی تک جاری رہے ہیں، ظاہر کرتے ہیں کہ ان شہروں، چوتھائی اور تیسری دہائی کے درمیان فعال، اعلی درجے کی اداروں اور ڈھانچے سے لیس تھے. بحالی شدہ انگوروں کے استحصال اور باقیات سے پتہ چلتا ہے کہ باغبانی اور اضافی پھل کی پروسیسنگ کو اسٹریٹجک اور مفید مصنوعات میں محفوظ رکھنے کے لئے ان سرگرمیوں اور قبضے کا حصہ تھا جو ان میں وسیع تھے. انگور آتشیلوں کو بوتلوں یا بیرل میں سالوں سے ذخیرہ کیا جا سکتا ہے، اور اس امکان کے امکانات میں اس شہر کے باشندے اور اسی طرح دوسروں نے کارخھ، کرون اور سوسا کے ساتھ سامان تبدیل کر دیا.

مرکزی ایران کے شہروں اور پلیٹاو کے مشرقی حصے پر ایلیامائٹ تمدن کے اثر و رسوخ کا سوال واضح اور باہر ہے؛ تاہم، مرکزی میدانوں اور کارخش اور کرون کے باشندوں کے درمیان تعلقات سوسا اور ان علاقوں کے درمیان اس سے کہیں کم تھی. اسی وقت، فارسی سلطنت کے قیام تک، تاریخ کسی بھی قسم کے فوجی تنازعات یا تشدد کے خلاف مداخلت نہیں کرتا ہے Elam اور میدانیوں کے شہروں کے درمیان. Susiani، Sumerians کی ان کے کزن کے طور پر، ہمیشہ ایک اچھی مثال اور ہمسایہ قوموں کے لئے ایک اچھا ماڈل تھے، اور ان کے طرز عمل Zagros پہاڑوں کے باشندوں کی اس سے بہت مختلف تھا. پیپلز Zagros کے چھوٹے agglomerations کے باشندے تھے، جنگ یا تجارت، تجارت اور ثقافت کے مریض کی زندگی پر حملہ کی کارروائیوں ترجیح باقاعدگی شہر، پہلی سومیری اور اشوری بعد میں حملہ کرنے پہاڑوں سے نیچے swooped. اس کے باوجود وہ ایران کے مغرب میں سرحد کے بہترین دفاعی تھے. سوسین، جو ایک نئی تمدن کے بانی تھے، اپنی سرگرمیوں کو زیادہ تر زیادہ سے زیادہ پسند کرتے تھے. اس وجہ سے، ایک بار مرکزی شاپنگ مراکز سے منسلک کیا گیا، انہوں نے اپنی گلیوں کو سب سے زیادہ پوائنٹس تک بڑھا دیا. ساؤا حقیقت میں ایک ملک، Elam، جو ایران کے زیادہ تر توسیع اور اس کے مرکز میں ایرانی مرکزی تقسیم کے بہت سے چھوٹے شہری مراکز کے زیر اثر برقرار رکھنے کے تحت برقرار رکھنے کے دارالحکومت بن گیا. Siyalk کے قلعے میں، مثال کے طور پر، وہ elamitici عمارتوں، مل گیا ہے کیا گیا ہے کہ خطے کی دولت میں حصہ لینے کا امکان کھڑا کیا، یا جس سوسن میں لایا گیا مواصلات اور اناج اور غذائی اشیا کی نقل و حمل کے خطوط گوداموں دیتا ہے، یا کے طور پر استعمال کیا، اس کے برعکس، سوسا سے مرکزی شہروں میں. ہم اس پرختیارپنا قبول کرتے ہیں تو پھر ہم Liyan کی (آج بوشہر، خلیج کے مشرقی ساحل پر) سمندر عیلام کے ذریعے پہنچے کہ اشیاء کے لئے اسٹوریج کے طور پر خدمت کی ہے کہ ٹریڈنگ خطوط میں سے ایک کے طور پر غور کر سکتے ہیں.

سوسا کے شہری تہذیب، مکمل طور پر مختلف سمیروں سے متفق ہیں، جو ایشیائی براعظم کے شاہی خاندانوں سے پہلے مصریوں کے ساتھ رابطے میں آتے ہیں. یہ تصور کیا جاسکتا ہے کہ سلیمان کے سلیمان نے مصر کے ساتھ مصر کے ساتھ تجارتی تعلقات قائم کیے ہیں، اور یہ ایک اینٹی آزمائشی ٹیسٹ ہوگا جس کی وجہ سے ان کی دنیا میں سوسا کے تہذیب کی طاقت اور اثر و رسوخ کا مظاہرہ کرنا ہوگا.
 

بھی ملتے ہیں

 

شیئر
گیا Uncategorized