پہلا حصہ

IRAN PREISLAMIC کی آرٹ

الیکشن کم از کم آرٹ

Achemenemenids فارسی بادشاہوں کا خاندان تھا. فارسس (پارسی) میڈیس سے متعلق حقیقت میں آریان آبادی تھے. وہ تین گروپوں میں تقسیم ہوئے تھے:

1) Parsua، جھیل Orumiyeh کے مغرب کی قائم، جو Mannei کے ساتھ رہتے تھے. مدرسوں کی طاقت اور ان کے سلطنت کی قیام کے بعد، جس میں مننی بھی شامل تھی، پارسو نے خود مختار مداخلت کا اختیار قبول کیا.
2) دوسرا گروہ سوسا کے مشرقی علاقے کے مشرقی علاقے میں رہتا تھا، اور ایلیامیوں کے ساتھ اتحاد میں رہتا تھا. ان کا دارالحکومت انشان تھا اور عیسائی کے ادوار کے دوران - پہلی صدی کے ابتدائی صدیوں - الامائٹس کے ساتھ ان کی ایک عام حکومت تھی. اس گروہ کو پارسم کا نام دیا گیا تھا.
3) پارسیوں، یا پارسی، جو موجودہ فارس کے باشندے ہیں، یا مارواششت اور ایسٹخر کے علاقوں میں.

کیا کچھ یقین ہے کہ پارسوش اور پارسیس جھیل آرومیہ کے مغرب میں ایک ہی پارسووا ہیں جو جنوب میں لبنان میں غیر معقول لگتا ہے. دراصل، پہلی جگہ میں اس کی تصدیق کرنے کے لئے کوئی دستاویز قابل نہیں ہے، اور دوسرا، جنوب میں منتقلی سنگین حوصلہ افزائی کی ضرورت ہوگی. پرسووا نے ایک علاقے پر قبضہ کر لیا، ایک بار پھر پہاڑی مغربی، سبز اور زردیزی کے مغرب میں، اور نئی زمینوں کی تلاش اس سوال سے باہر تھی. ، Parsumash بلکہ امکان نہیں ہے کرنے کے لئے Lullubi اور عیلام اور یہ سب مصیبت کو صرف قریب حاصل کرنے کے لئے دوسری طرف، مقصد پر Anshan کو ان کے کزن Parsumash سے قریب ہونے ہوتا تو وہ مادیوں کے علاقے کو عبور کرنا پڑے گا. پارسیوں کے تین گروہوں، شاید، مشرق وسطی کی پیدائش کے بعد یا میڈل کے طور پر خود قائم کر رہے تھے، ایران کے مختلف حصوں کو استنبول؛ مہذب، تعداد میں زیادہ مسلسل، ایک مضبوط اور وسیع ریاست بنانے کے لئے سب سے پہلے تھے.
پرسوسم نے انشانیوں میں عیمیمیوں میں شمولیت اختیار کی، اور دوسری دہائی کے اختتام پر اسماعیل ڈومین کو قبول کیا. 1.300 اور 1.100 کے درمیان Untash-Gal اور ان کے جانشین نے انشن اور سوسا کا بادشاہ خود کو اعلان کیا. مادیوں نے سینٹرل مغربی اور شمالی ایران مقبوضہ جب Mannei اور Parsua subjugating، Parsumash پر Anshan کرنے اور 700 Almanas ارد گرد ایک چھوٹا سا مقامی طاقت سے قائم یا Achaemenes اشمینائی خاندان کے شہر میں کی بنیاد رکھی. اس کے بعد، ٹیسیپی نے تخت پر قبضہ کر لیا، 675 سے 640 پر سلطنت کی. اس پارسیوں، یا Parsea کی زمین کو فتح کرنے والے وہ تھے، اور ان کے دور حکومت کے اختتام کی طرف انہوں نے اپنے بیٹوں کے درمیان ان کی اتھارٹی کے تحت علاقے تقسیم کیا گیا. پرسوسم کا علاقہ سب سے بڑا بیٹا سائرس آئی، جسے انہوں نے "عظیم بادشاہ" کہا تھا. پارسی کو چھوٹے بیٹے، ایریرنی، جس کے والد نے "پادشاه کے بادشاہوں کے بادشاہ، عظیم بادشاہوں، پارسیہ" کا نام دیا تھا. سائرس، کسی بھی اسوری حملے سے دور حاصل کرنے کے لئے میں عیلام اور میسوپوٹامیا، قریب ترین تھے، کہ عیلام پر حملہ نہیں کیا جائے گا اس کے یقین دلانا نینوہ میں Ashurbanipal کو اپنے سب سے بڑے بیٹے کو بھیجا. شروع میں اریامام نے اچھی پیش رفت کی، لیکن ان کا بیٹا ارسام بھی ساتھ ساتھ حکومت کرنے میں کامیاب نہیں تھا. سائرس میں، جب مڈل طاقتور تھے تو فارسی دوست اور پارسوش متحد کرنے کی کوشش کرتے ہوئے دوستانہ رویہ رکھتے تھے. اس کا بیٹا کیمبوس، یہاں تک کہ اگر وہ اپنے آپ کو خود مختار سمجھا، اس طرح اس طرح کام کیا گیا کہ مڈس نے ان کی لونڈی پر غور کیا. لہذا، Ariaramne بعد اور کیونکہ Arsam کی کمزوری کی، مادیوں بھی Parsea Cambyses کے کنٹرول کو تفویض کا بادشاہ Astyages بیٹی Mandane سے شادی کرنے کی پیشکش؛ ان یونین میں سے سائرس II پیدا ہوا، جو سائرس عظیم کے نام سے مشہور ہیں.
ابتدا میں، سائرس خود کو آستین کے اختیار کا احترام کرنے کا وعدہ کیا تھا، لیکن اپنے اندر اس نے تاج اور میدیس کے تخت کو قبضہ کرنے کے لئے اس کی حوصلہ افزائی کی تھی. سب سے پہلے، انہوں نے تمام ایران کے لوگوں کو وفاداری کا معاہدہ قرار دیا، جبکہ یونیل کی تجویز کو قبول کیا جو بابل کے اقتدار نابونڈ (نونڈیدوس) سے آیا تھا. نبوندیس، اب سائرس سے محفوظ، انہوں نے ایک فوج کو ایک ساتھ ڈال دیا اور سال 553 حران میں حملہ، شہر بھر کے مادی دور حکومت ختم. Astyages خورس کی طاقت کو جنم طرف سے خوفزدہ، اسے Harpagus، جو، تاہم، ان کے مردوں کے بہت سے کے ساتھ خورس کی فوج میں شمولیت اختیار کی قیادت میں ایک لشکر بھیجا. اس طرح سے الٹی گراؤنڈ کو مجبور کیا گیا تھا کہ وہ اس شخص کی قیادت میں فوج کے ساتھ ملیں، لیکن اس نے اچانک اکٹبتہ پر حملہ کیا اور اسے فتح حاصل کرنے اور آستین قید کو لے لیا. مریضوں پر غلبہ والے تمام علاقوں سائرس کے ہاتھوں میں ختم ہوگئے. مدرسوں کو موڑنے کے بعد، بابل، لدیہ، پسکار، سائرس نے سردارین کو فتح بھی کیا. اس کا بیٹا کیمبوس II مصر تک پہنچ گیا. دارا کی مدت میں اشمینائی سلطنت مغرب میں یونان کے لئے آئے تھے، شمال میں اور مشرق میں سندھ کو آرمینیا اور ایشیائے کوچک، جو کہ قدیم دنیا کی سب سے بڑی سلطنت ہے، جس کی بڑی اقسام کے باوجود میں زبانوں، مذاہب، روایات اور روایات، دو سو سال سے زائد عرصے تک جاری رہے.
اس زمانہ میں، ایرانی آرٹ کی تاریخ کو گہرائیوں سے تبدیل کرتا ہے، جس کا مطلب یہ نہیں کہ ایک نیا آرٹ پیدا ہوا. ہمارے پاس کیا ہوا ہے، دو صدیوں سے تعلق رکھتا ہے، اس طرح ہم آسانی سے اس کی تشریح کرسکتے ہیں اور اس پر تبصرہ کرسکتے ہیں. یہ خاص طور پر فن تعمیر کا سچ ہے، جس میں دیگر ایرانی عوام نے ہمیں زیادہ نہیں چھوڑ دیا ہے. Pasargade اور Persepolis Achemenemen فن تعمیر کی بہترین مثال ہے، جس میں مختلف قسم کے کاموں کی مقدار اور مقدار کا شکریہ، اس دور کی آرکیٹیکٹس کے بارے میں علم اور مہارت کی وضاحت کرتا ہے.
Pasargade میں، بہت سے کام نہیں ہیں جو ایک شہر کو یاد رکھنا، نصف تباہ کن یا نامکمل ٹاور اور بجائے ایک گھڑی کے علاوہ. عمارتیں ایک دوسرے سے الگ ہیں. ان میں سے ایک رہائشی عمارت ہے، دوسرا ایک عدالت روم ہے. وہ ممکنہ طور پر ایک درخت کے اہتمام ایونین یا ایک باغ کے ساتھ منسلک تھے جن میں ایک پتھر چینل گزر گیا تھا. باقی شہروں میں، جس میں ضروری طور پر ان عمارتوں کو گھیرنا پڑا، وہاں کھڑا کچھ بھی نہیں تھا. یہ ہے:

1) ایک قلعہ کی باقیات، جو شاید شہر کا قلعہ تھا؛
2) ایک پھاٹک اور 22 میٹر چار کالموں کی دو صفوں کے ساتھ صرف ایک کمرہ ہے جس 26,56،، دونوں فریقوں پر کھولنے کہ مرکزی دروازے، دو بڑی بیلوں، جن کے ٹکڑے قریبی بکھری ہوئے ہیں کی طرف سے حفاظت کے ایک آئتاکار عمارت. بڑے جانب چار پنکھوں کے ساتھ ایک آدمی کی شخصیت اور جس پر ایک شلالیھ کہ آج ختم ہو گئی ہے نہیں تھا جگ کے بیچ تین فارم کے ساتھ ایک خصوصی سر کے پوشاک ہے. لکھا گیا متن کا متن پڑھتا ہے: "میں، سائرس، بادشاہ، بادشاہ محاصرہ، میں نے اسے بنایا"؛
3) ایک پل، دروازے کے مغرب، واہ کے اوپر تعمیر کیا. کیریئر، جو لکڑی سے بنا تھا، تین کالموں کی پانچ صفوں کی مدد سے؛
4) نام نہاد سماعت پیلس، 200 میٹر میں میٹر 32,25 کو عدالت، 22,14 کے کے شمال مغرب میں واقع ہے جس میں، فائل 4 13,44 میٹر اعلی، سفید چونا پتھر کے دو کالم شامل ہے، گوروں اور کالوں آئتاکار کے اوپر کھڑا ہے . کالموں کی دارالحکومت نصف شیر کی شکل میں ہیں، سینگ، بیل اور گھوڑوں کے ساتھ felines. دروازوں سریانی میں شلالیھ کے ساتھ بہت اچھا باس reliefs کی دو اطراف کے مرکز میں ہیں: مشرقی حصے سے ایک ہونے کی وجہ سے نصف مچھلی اور ایک Minotaur کے مغرب میں ایک مرد اور پرندوں کی ٹانگوں کے ساتھ ایک شیطان ہے. دروازوں 5,10 میٹر کی دو برآمدے اونچائی پر کھول دیا: جنوبی پورچ جس شاید جگہ وہ سیڑھیاں چڑھ کہاں تھے دو کونوں میں دو ٹاورز، پر مشتمل ہے. یہ پورچ، جس نے لمبائی میں 53 میٹر کی پیمائش بیرونی جگہ سے منسلک کیا تھا؛
5) دونوں اطراف، جس کے قریب سونے اور چاندی کا ایک ایسا خزانہ پایا گیا ہے پر کالموں کی قطاروں کے ساتھ دو برآمدے کے ساتھ باغ میں پویلین، یا گارڈ کی جگہ، 10,15 11,7 میٹر کے سائز کے بارے میں ایک پکی علاقے؛
6) رہائشی عمارات، 42 میٹر کے لئے 73 کی سطح سے سامعین کے ہالوں کی عمودی پر کھڑا ہے. مرکزی ہال 32 میٹر کے لئے 23,5 کا اطلاق کرتا ہے اور 6 کالمز کے پانچ صفوں میں شامل ہوتا ہے. اس کالم سفید چونا پتھر ہیں، سیاہ اور سفید آئتاکار پیڈلسٹز پر آرام کرتے ہیں اور سامعین کے ہال میں ان سے کم ہیں. ہر ایک بڑے جانب مرکز میں، تاہم، کہ نہیں تھا ایک دروازہ تھا، اور حجر اسود کے باس امداد کی تصاویر سے سجایا گیا تھا: اس کے پیچھے پرنس کے بعد ایک pleated لباس کے ساتھ بادشاہ، کمرے میں داخل ہونے. اس کے لباس پر ایک نسخہ ہے: "سائرس عظیم، اکیمیمائڈز کے بادشاہ". یہ ممکن ہے کہ یہ ڈرائیو دارا کی عمر میں بنائے گئے. شمالی بندرگاہ میں 12 کالموں کی دو صفیں، دو کونوں میں دو ٹاورز ہیں. جنوبی پورچ طویل 73 میٹر چوڑا ہے اور فائلوں سارنگ stucco کے ساتھ احاطہ کرتا لکڑی کے کالم 9,35 کو 2 20 تھا. ایک ستون کے گھروں میں تین زبانیں ہیں: "میں، سائرس، آمنینڈیم کے بادشاہ ہوں". یہ عمارت ااونیا سے آنے والے ایک ٹیکنالوجی کے ساتھ پر serrated کے آلات کے ساتھ کاٹ پتھروں ہے کہ صرف عمارت ہے، اور اس کی طرف اشارہ کرتا اس کی تعمیر Pasargadae محلات کے باقی کے مقابلے میں ہمارے قریب ہے کہ کے طور کے اختتام کی طرف کھڑا کیا گیا ہے چاہئے سیرس کی بادشاہی
7) ٹاور جو "جیل سلیمان" کے طور پر جانا جاتا ہے وہ خام زمین میں ایک اینٹ قلعہ میں رہائشی تعمیر سے 250 میٹر پر کھڑا ہے. صرف ایک دیوار ٹاور کی باقیات، نقشش راسٹم ٹاور کی دیواروں کی طرح. یہ 14 میٹر بلند تھا سب سے نیچے بھرا ہوا تھا اور جس کے اندر کھدی 7 اقدامات کی ایک پرواز کے ذریعے پہنچا جاتا میٹر، 29 تک صرف ایک کمرہ تھا. ایسا لگتا ہے کہ یہ عمارت قبر یا ایک مندر تھا، حقیقت میں کوئی چھت کی چھت نہیں ہوتی، جہاں عام طور پر آگ کی رسم کی گئی تھی؛
8) کیرو کا قبر ایک الگ الگ پوزیشن میں ہے، عمارت کے جنوب میں، اور ایک بیس پانچ اور نصف میٹر بھی شامل ہے؛ یہ 6 کے فرش ہے، اور بیس کے لئے 5 میٹر کے ایک کمرے بیس پر کھولتا ہے. اندرونی قبر وہاں ہے، دو کے لئے 3 میٹر کا ایک چھوٹا سا کمرہ، ڈورک کوریجوں کی ایک ڈبل چھت چھت کے ساتھ. بیرونی پتیوں کو چھوٹے پھولوں اور دیگر نقوشوں سے سجایا جاتا ہے اور دو چھوٹے ناقابل یقین کمروں کے تحت بنا دیا گیا ہے.
ہم نے مختصر طور پر کیا کہا ہے کہ پاداریڈ کے بارے میں کچھ بھی چیزیں ڈھونڈنے سے کہیں بھی موجود ہیں. عام طور پر ایرانیوں نے ہمیشہ ماضی میں بہت کم توجہ دی ہے، اور یہ ممکن ہے کہ بعد میں، خاص طور پر اسلامی زمانے میں، دیہی آبادی نے ان کی تعمیر کے لئے اس سائٹ کو ایک پتھر کان کے طور پر استعمال کیا. اس کے بجائے، سیرس نے عظیم جگہ اس جگہ کو رہائش گاہ کے طور پر منتخب کیا، اسے ابدی دارالحکومت میں منتخب کیا. اور یہ وہی تھا جس نے پیپرپلس کے عظیم پتھر کے پلیٹ فارم کو تعمیر کیا، جو رحمت کے پہاڑ پر پڑتا ہے. وجوہات کی وجہ سے اندراج گارڈ نے وضاحت کی، ممکن نہیں کہ ڈیریا تھا، اس کے تمام سیاسی اور فوجی عزم کے ساتھ، جس نے چند دہائیوں میں اس عظیم پلیٹ فارم کی تعمیر کے ساتھ ساتھ، اس کے ذاتی محل محل کے ساتھ ساتھ. اس وجہ سے، سائرس کی عمر میں Persepolis بیس کو تعمیر کیا جانا چاہئے، جو Darius کے تحت مکمل ہو جائے گا. اس پلیٹ فارم میں 455، 300 اور 290 میٹر کے مغربی، مشرقی اور جنوبی اطراف، جبکہ جنوبی جانب 18 میٹر ہے. ماہر آثار قدیمہ ارنسٹ Herzfeld سے Persepolis کے شمال میں دریافت کیا ایک ٹاور میں، 30.000 گولیاں Elamite زبان اور دارا کی سلطنت کے سرکاری دستاویزات، جس بدقسمتی نہیں جانتے ان کے ساتھ کیا ہوا میں engraved. سے Persepolis اشمینائی کے بہت امیر اور دلچسپ ارکیٹیکچرل شان کی ایک مثال ہے، اور عمارت Pasargadae اور سوسن کے محلات میں ہنر مند ایرانی معمار کی طرف سے جمع تجربہ کی مصنوعات کی ہے. بڑے پلیٹ فارم تک رسائی حاصل کرنے کے لئے صرف ایک دو طرفہ سیڑھی ہے جو شمال مغرب کی طرف واقع ہے، جس میں وزیراعظم اقوام متحدہ کے دروازے پر ایک شاندار پتھر پورٹل کی تعریف کرتے ہیں. یہ پورٹل Dario کی طرف سے شروع کیا گیا تھا اور Xerxes کی طرف سے مکمل کیا گیا تھا. عمارت تین دروازوں ہیں: مغربی دروازے، سیڑھائی پر کھلی، مشرقی دروازے، جو ایک طویل ایونین تک رسائی دیتا ہے جو مشرق وسطی تک جاری ہے، اور جنوبی دروازے، جو اپادانا کے صحن کو نظر انداز کرتی ہے. پورٹل کے آرکیٹراو چار کالموں کی طرف سے حمایت کیا گیا تھا، آج آج 14 میٹر سے زیادہ زیادہ لمبا تھا اور اسے کم سے کم 16 اعلی ہونا پڑا. پورٹل کے مشرقی اور مغربی راستے انتھروپومورفیک پنکھوں بیل کی مجسمے کی طرف سے "محافظ" تھا. ایوارڈ آرٹ کی طرف سے حوصلہ افزائی بیل، حقیقت میں اسوری بیلوں سے مختلف ہیں کہ ان میں سے ایک کے مقابلے میں کم سے کم چار، پانچ کے بجائے پانچ ہیں.
مرکز میں عظیم آباد آباد محل کے شمال مغرب کے ٹکڑے کھڑے ہیں، سوسا میں. یہ محل اعلی 2,60 میٹر بیس پر کھڑا ہے، اور ہر طرف تقریبا 112 میٹر اقدامات کرتا ہے؛ شمال اور مغرب کے چہرے پر دو سیڑھیاں ہیں، کم ریلیف میں سجاوٹ سجاوٹ کے ساتھ. سیڑھیوں سے باہر جا رہے ہیں، آپ پورٹل تک پہنچتے ہیں اور یہاں سے آپ ایک ہال داخل کرتے ہیں. شمالی، مغرب اور مشرق وسطی میں بڑے پیمانے پر بالی وڈ بالی پورٹلز ہیں جنہیں 12 قد کالموں کے ساتھ ہی عمارت کے کالم کی طرح ملتی ہے. جنوبی جانب پر جمع اور ثانوی کمرہ موجود ہیں. ساال ڈیل اےپاڈانا، جس کے بغیر اطلاق پورٹلز کی گنتی بغیر 60 میٹر اور ایک نصف کے ساتھ ایک مربع ہے، گھر 36 لمب کالم، جس نے 20 میٹر کی اونچائی سے زائد زیادہ کی حد کی حمایت کی ہے. یہ ممکن ہے کہ شمالی سیڑھی کو ہال میں داخل ہونے کے لئے استعمال کیا گیا تھا، جبکہ مشرق وسطی طرابلس میں کونسل ہال میں داخل ہوا. محل کے ہر ٹکڑے کے مرکز میں Xerxes کی تصویر تخت پر بیٹھ گئی تھی، اس کے بیٹے کے ساتھ اس کے ساتھ کھڑا تھا، اور دوسروں کے ایک گروہ کے درمیان منتخب قابل ذکر ثالث. اس کے اوپر ایک پنکھ اجنبی ڈسک ہے. دروازے کے دونوں اطراف ایک شیر گائے پر حملہ کرتے ہیں؛ ایسا لگتا ہے کہ تصویر کچھ چیز کی علامت نہیں ہے، لیکن یہ صرف ایک سجاوٹی فنکشن ہے. ممکنہ طور پر سرکاری مڈل ممکنہ افراد کی نمائندگی کرتی ہے جو Xerxes کی موجودگی اور منظر کے دو حصوں (تصویر 11) کی طرف سے موجود ہے. ایک طرف ایک غیر ملکی فوج کا پارسی سرپرست ہے، پھر شاہی کیریئر، مڈل اور فارس افسران؛ دوسری جانب، نیشنل ایکسچینج نمائندوں نے ان امیدواروں کو سلطنت کے حاضریوں کے ذریعے عدالت میں عدالت میں لے لیا. Xerxes کی موت کے بعد، ہر حصہ کا مرکزی امدادی تصویر ہٹا دیا گیا تھا، اور خزانہ میں جمع، امر امر کے فوجیوں کی تصویر کی طرف سے تبدیل، ایک دوسرے کا سامنا کرنا پڑا. اس پلیٹ فارم پر تعمیر کی عمارت ایک آئتاکار اینٹوں کی تعمیر تھی جس کا ذکر کیا گیا تھا، ہر ٹانگوں پر چار ٹاوروں پر مشتمل. اپاڈانا کے شمالی، مغرب اور مشرق سے واقع اطلسل پورٹلز ان ٹاوروں کی طرف سے الگ اور الگ الگ ہیں.
پورٹلز کے کالم، جو 19 میٹر تک پہنچتے ہیں، مختلف شکلوں کے دارالحکومت ہیں. مغرب میں وہ ایک بیل کی شکل میں ہیں، مشرق میں وہ جو سینگ شیر کی شکل میں ہیں اور شمال میں وہ اپادانا کی طرح ہیں.
کھدائیوں نے سونے اور چاندی میں تالیفونی گولیاں، قدیم فارسی، قدیماتی اور بابیلین کے ساتھ پالاززو ڈیر ڈاریا سے دستاویزات کی جمع کی. گولیاں کے علاوہ، کریسو سے لدایا کے سککوں، ایجینا سے، ابدرہ سے اور قبرص سے رکھا گیا. تاہم، ڈریو سککوں کا کوئی نشان نہیں ہے. کونسل کا کمرہ ایک چھوٹا سا کمرہ ہے جو عوام اور اندرونی Persepolis سے فاصلے پر واقع ہے، ابدانا کے جنوب مشرقی کونے میں، اور اس بنیاد پر کھڑا ہے جو دوہری سیڑھی ہے؛ یہ اسمبلی کے گھر تعمیر کرنے کے لئے بنایا گیا تھا اور اس سائٹ کے دو اہم حصوں کے درمیان کراس پوائنٹ تھا. ہال میں چار کالم ہیں اور دو دروازوں کی طرف سے کی حمایت کی دو آئوان کالم پر دو دروازے کھولتے ہیں. دروازوں کے پیچھے تصاویر ڈیریا باہر نکلنے کے عمل میں، اس کے بعد اس کے بیٹے کی نمائندگی کرتا ہے اور ایک ٹرانسلر دروازہ بھی پیش کرتا ہے جو اردنشیر سے ظاہر ہوتا ہے جبکہ عوام کے نمائندوں کو اپنے بیٹے کو لے جاتا ہے.
دارا نے ابدانا کے جنوبی حصے میں ایک چھوٹی سی عمارت تعمیر کی، جس میں انہوں نے خود کو تحریر (یا توکریاہ) کہا. آرڈر کے ذریعہ ایک ثانوی خاکہ اور ایک سیڑھی شامل ہوئیں. یہ عمارت بھی ایک پلیٹ فارم پر ہے، اور اس کے جنوبی حصے میں یہ ٹاورز سے الگ شدہ ایک داخلی بندرگاہ ہے. لہذا، مرکزی ہال 16 کالمز اور دو بورڈ روموں سے باندھا جاتا ہے، closets سے دو حصوں کی طرف سے symmetrically بند کر دیا؛ دروازے کی سجاوٹ بادشاہ کے نجی زندگی سے مناظر دکھاتا ہے، نوکریاں کپڑے اور خوشبو کی بوتلیں لے رہی ہیں. دوسری عمارتوں میں، بدقسمتی سے بہت نقصان پہنچا ہے، اس سائٹ کے اس حصے میں ڈاریو کے جانشینوں کی طرف سے بنایا گیا ہے. داروش نے مشرقی علاقوں میں تعمیرات کی ایک سلسلہ تھی، جو بار بار نظر ثانی شدہ، بڑھایا اور آخر میں شاہی خزانے کے طور پر استعمال کیا گیا تھا. Mesopotamianian روایت کے مطابق، خزانہ ایک ہائپوسٹائل عمارت تھی جس میں ایک مرکزی صحن کے ارد گرد کھڑا تھا، بیرونی چہرے کے پردے سے منسلک. اس سیکشن میں صرف ایک صحن سے، آپ چار پورٹلز، کچھ آزاد کمروں اور بڑے کمروں کے دو گروہوں کے ذریعہ، گلیریور کی طرف سے الگ کرسکتے ہیں. یہ کمرے کمار دیوار سے علیحدہ تھے اور چند چھوٹے کمروں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا اور ممکنہ طور پر لمبے کھڑکیوں سے باہر آتے تھے.
62 اور شمال سے زائد زیادہ سے زیادہ کے لئے 120 میٹر کی پیمائش کی اس عمارت کی بنیاد ایک اور پیچیدہ ہے جس میں آئیوان اور 121 کالمز کے ساتھ ایک بڑی ہال کے ساتھ ایک صحن شامل. صحن میں دو بڑے بصیرت ہیں جو ابابان کے مجسمے کے مناظر کو جمع کرتے ہیں. Xerxes نے پیچیدہ شمالی حصے میں ایک بڑا کمرہ شامل کیا اور یہ حصہ مغربی ونگ سے الگ کر دیا تھا، جس کا مقصد اسے محل وقوع کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا تھا، عام طور پر "ہرم" کے طور پر جانا جاتا ہے، جس میں متعدد کمرہ ہیں.
شاہی قلعہ کے شمال مشرقی علاقے Xerxes کے بعد، ایک آزاد پیچیدہ، باقیوں سے ایک دیوار کی طرف سے الگ الگ سے بن گیا. یہ "اقوام متحدہ کے دروازے" اور شمال مشرقی سڑک سے براہ راست قابل رسائی تھا. اس آخری داخلے سے، ایک ایک سیڑھی کے ساتھ وسیع پورٹل کے ذریعے داخل ہوا، سوسا میں ایک جیسے، اور ڈیریا کی طرف سے دو امیر سجاوٹ مجسموں کے ساتھ منایا. اس کے بعد وہ ایک صحن میں داخل ہوئے آخر، جن میں سے ایک سو کالم کے ساتھ ایک بڑی منڈپ کھڑا تھا ارتخششتا I. portico کے کمرے 464 تھی میٹر لمبا منسلک ہے کی طرف سے (425-56 BC) تکمیل کے لئے لایا، اور اس کی طرف سے حمایت کی گئی تھی شاندار بیل دیوار کے ساتھ کھڑکیوں کے ذریعہ عظیم ہال، خزانہ کو روشن کیا گیا تھا. ان پٹ بندرگاہوں کی حد شیاطین ھیںچیں اور فوجیوں مادیوں اور فارسیوں کے ہمراہ جبکہ ہاتھ سے بادشاہ کی تصویر کے ساتھ کہ فارسی ہیروز کی تصاویر کے ساتھ سجایا جاتا ہے.
Persepolis کی سجاوٹ میں وہاں فوجی یا جنگ کی تصاویر نہیں ہیں، کیونکہ پیچیدہ مشرقی طرف عمارتوں، جس پہاڑ پر دباؤ، گھوڑوں یا شاہی وگوں کے لئے ہتھیار یا استحکام کے ذخائر نہیں تھے. ان عمارتوں، جو ان کے پیسوں کے پورٹل کے ساتھ، دارا کے محل کی اطمینان تھیں، خزانے میں تبدیل ہوئے تھے اور رہائشی خالی جگہیں تھیں. ایک چھوٹی سی عمارات اور ایک ایسی عمارت جو صرف عارضی طور پر استعمال کرنا پڑا، پیچیدہ کے شمال میں آتا ہے.
کچھ شاہی محلوں اور عدالت کے لئے اور کچھ فوجی عمارتوں کے لئے عمارتوں کے پلیٹ فارم کے ساؤل جنوب میں پایا گیا. Persepolis میں کھدائی اب بھی نامکمل ہیں اور اس سائٹ پر مزید معلومات مستقبل کی دریافتوں سے حاصل ہوسکتی ہیں.
داراش اپنی ساؤس کے دارالحکومت ساؤس کے عظیم، اور اس نے اس قلعہ کے شمال اپادانا شمال تعمیر کیا، جو شہر کے مرکز میں ہے. عمارت ایک پہاڑی پر کھڑا ہے جس سے قبل کچھ عمارتوں پر مشتمل تھا. عمارت کا داخلہ مشرق وسطی میں واقع تھا، اس جگہ میں جہاں ایک بار علیحدہ اندرونی سیڑھیوں کے ساتھ ایک بڑا پورٹل کھڑا تھا. دونوں اطراف پر، سڑک کے ساتھ جو پورٹل سے اےپٹانا تک جاتا ہے، وہاں کچھ بڑے پتھر کی مجسمہ موجود تھیں. ان میں سے ایک، دارا کی نمائندگی، مصر سے لایا گیا تھا. عمارت کے دروازے 54 کے لئے 52 میٹر کے ایک صحن پر کھول دیا؛ جنوب میں بڑے کمرہ اور شمال میں ہائپوسٹائلیل ہال تھے. اس سیکشن میں، دیواروں کو منحصر شیروں کے ساتھ سجایا جاتا ہے اور دو اونٹکیوں سے محدود ہوتے ہیں. اندرونی صحن 36 میٹر 35,5 کے لئے ہے اور جنوب گودام کمپلیکس میں جاتا ہے. مغربی صحن، دو خیموں کی طرف سے flanked ہر ایک دو کمروں پر مشتمل یا حصئوں بادشاہ کے اندرونی کمروں میں نکلا اور ایک کے بعد ایک طرف دو نمک 33 9 میٹر کی طرف سے گھیر لیا گیا تھا جس میں فائلوں، کر رہا ہے. ایک پتھر کی میز، کمرے کے پیچھے دیوار پر پھانسی کے ساتھ، بابائل اور عمارت میں تعمیر کی وجوہات کی وضاحت کرنے کے لئے بابل میں کشش لکھا تھا. دیوار پر ایک دروازہ تھا جس نے ایک معمولی کمرے کو نظر انداز کیا. عمارت کے شمال کے کمروں کو ایک دوسرے کے بعد تعمیر کیا گیا تھا اور دوسرے حصوں کے ساتھ تعلق مختلف ہے، یہ خیال کیا گیا تھا کہ وہ آرٹیکسسیرس II کے وقت تعمیر کیے گئے تھے. اس حصے میں دو کمرہ اور ہائپوسٹائل ہال کے گھر شامل ہیں. مغرب میں وہاں دو گھروں کو عیش و آرام کے مندروں سے متفق نہیں ہیں.
شمال میں یہ ہے جس میں ہے کہ کس طرح Apadana ارتخششتا II دوبارہ تعمیر کے بعد آگ کی طرف سے تباہ ہو گئی تھی بتاتا ہے کہ ایک شلالیھ رکھا جاتا ہے سے Persepolis کے اس کی طرح ایک بڑے pillared ہال کھڑا ہے. داخلہ ہال میں 36 کالموں کے مربع پیڈسٹلز پر آرام ہوئی. کمرے کے تین اطراف پر 12 کالموں کی طرف سے حمایت کی تین پورکسی موجود تھے. مجموعی طور پر یہ 112 میٹر (جیسے Persepolis کے Apadana) ماپا. محل کو 220 میں مولن کے بغاوت کے وقت تباہ کر دیا گیا تھا، سوسا کے سٹیراپ. رولینڈ ڈی مکیونیم نے سوسا میں ایک اور محل کا دریافت کیا جو پارٿانی دور میں دوبارہ استعمال کیا گیا تھا. تیسری عمارت قلعہ کے مغرب میں سادہ میں ارتخششتا II کی طرف سے کھڑا ہے، اور زیادہ سے زیادہ حد ہے جس کے 34,5 پتھر pedestals پر آرام کر لکڑی کے کالم کی طرف سے حمایت کی گئی تھی کے لئے ایک کمرے 37 64 میٹر تھا. تین اطراف تین غیر مساوی بندرگاہوں تھے، ایک دوسرے کے مطابق نہیں، کمرے اور شاہی گھروں کے خلاف جھکتے تھے.
مغربی حصے میں، اسی مدت میں، نام نہاد "فنکاروں کے شہر" چلانے لگے. یہاں غیرمان نے ایک فارسی گاؤں کی پرتوں کی باقیات کو نکال لیا. پتھر carving اور مجسمہ اور ریلیف کا فن میں، Elamite اثر و رسوخ، واضح اور غالب ہے اشمینائی کے پتروں، پہلی مادیوں عیلام تھے ممکنہ طور پر، کیونکہ دوسری طرف، کے ناموں میں سے بہت سے اشمینائی Elamite اصل کے ہیں مثال کے طور پر، Ciro کی طرح، کہ کلام میں Elam میں اعلان کیا گیا تھا. اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ اجملیوں نے پارسی اور پارسوسم کو ان کے درمیان قبول کیا اور امن سے ان کے ساتھ تعاون کیا. اس صورتحال نے باہمی اثر و رسوخ کی ترقی کی. ایرانیوں نے فارسیوں سے بالوں کو قرض لیا، اور فارسیوں نے ان سے لباس لیا.
ایک اور خالص ایرانی خصوصیت کمال کی طرف تسلسل تھا، واضح طور پر رشتہ دار، آرٹ پر متاثر. فروغ، پیمائش اور جمالیاتیات میں بہتری کے شکریہ. اس لمحے سے، کسی ایک ایرانی جمالیاتی بات کی جا سکتی ہے. یہ حقیقت یہ ہے کہ یونانی کے یونانی مجسمے کو ملازم کیا گیا تھا یا جو لوگ چاندی کا کام کرتے ہیں مصری تھے، اور بابلی اینٹوں کے سازوسامان دار دائرہ کے نسخے میں شامل ہیں. تاہم، فنکاروں اور فنکاروں نے محتاط ایرانی جمالیاتی نگرانی کے تحت کام کیا. اچانکین سوز کے اینٹیلڈ اینٹوں کو ایلیم کے ان کی تقلید میں بنایا گیا تھا، فرق یہ ہے کہ یہ ہموار تھا، جبکہ اچانکینی اینٹوں کو بہتر ڈیزائن اور نمائش میں سجایا گیا تھا. اگرچہ ان کی واپسی ایلیمیٹ اینٹوں کے مقابلے میں زیادہ تھا، لیکن یہ ابھی بھی سوسا کے اکیڈیمڈ بیس ریلیوں کے مقابلے میں چھوٹا تھا. وجہ یہ ہے کہ: اینٹوں کو سڑنا میں موصول ہوئی تھی اور اس طریقہ کار نے ڈیزائن کو ان پر مکمل طور پر متاثر کرنے کی اجازت نہیں دی تھی. نیلام، پیلے رنگ، سبز اور سیاہ: اممل کے رنگ ئیملم کے جیسے تھے.
ہم اشمینائی دور کا کوئی "آزاد" مجسمے ہے، اور اس کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ وہ ایک مورتی ہے، ایک بار کھدی ہوئی، قیامت (Rastakhiz) کے وقت اپنی اصل سے الگ کیا جاتا ہے تو زرتشتی عقائد کے طور پر، Zarathustra مذہب کے پیروکار تھے لازمی روح حاصل کرنے کے لئے. لہذا امدادی مجسمہ کبھی بھی حد سے باہر نہ ہو، اصل پتھر سے خود کو پکڑ کر. صرف ایک ایسا کام جو ممکنہ طور پر حاملہ اور کارکردگی کا مظاہرہ کرتا تھا وہ ایک نوجوان راجکماری کی مجسمہ ہے جس کا واحد سر پایا جاتا تھا. یہ بھی ممتاز ہے کہ جسم وجود میں نہ آئے، اور اس صورت میں آرٹسٹ کو جینا لازمی نہیں ہوگا کہ قیامت کے دوران روح کو مجسمے میں لے جائیں. چھوٹے سر کے اقدامات 6 X 6,5 سینٹی میٹر. اور یہ نیلے رنگ کے پتھر سے بنا ہوا ہے، اور اس کی انوائس، بالوں سے crenellated ٹوپی، اہم ناک پر، پارسی کی خاصیت ہے.
معمولی آرٹس کے میدان میں، Achemenemenids نے ایک بہت بڑی مقدار میں zoomorphic مجسمے، بہت سے دھات کی پیداوار، ایک روایت کے مطابق، پورے ایران میں لوری سے پکڑے گئے. ان کاموں کی جمالیات اور طرز عمل انتہائی دلچسپ ہیں، انسانی تصاویر کے مقابلے میں زیادہ دلچسپ ہیں. وہ انفرادیت سے الگ ہیں، خصوصیت جو مغربی ایشیاء کے تمام قدیم آرٹ کی خاصیت ہے، اور خاص طور پر اچانک منی دور. اس علاقے کی آرٹ کے سب سے قدیم مضامین میں سے ایک کڑھائی شیر ہے، پن پر کھلی، شکار پر کودنے کے لئے تیار ہے. اچانک منی آرٹ میں جانوروں کو عارضی، مضبوط اور کولریک ظہور کے ذریعہ امر مخلوق کے طور پر پیش کیا جاتا ہے. تاریخ کے لحاظ سے چھوڑ دیتا گال پٹھوں کھجور کی طرح ہیں: اس بات کا امکان ہے ان کی نمائندگی کرنے کے اس طریقے آرٹ اسور سے اخذ کردہ ہے، لیکن جانوروں کے چہرے کے علامات میں مبالغہ آمیز expressiveness کے ابرا شکل اور لائنوں کے درمیان ایک منفرد ترکیب کو پیدا کیا ہے چہرے پر پھیلا ہوا ہے ناک پر فولیاں زور سے کھودنے والی منحنی خطوط کے ساتھ، لائنوں کی طرف سے زور دیا جاتا ہے. آنکھیں اور کان تقریبا ہمیشہ سست ہوتے ہیں، جبکہ پنکھ کامل curls پر مشتمل ہوتے ہیں، صاف اور لہروں کی قطار میں ترتیب ہوتے ہیں. کندھے کے پٹھوں، تھوڑا اسمدوست آٹھ شکل کے سٹائل کے اعداد و شمار، خاص طور پر شیروں، بیل اور عقاب (تصویر 12) کی صورت میں Achaemenids کی ایک عام نمائندگی ہے.
اچانک منی میٹلورجی بنیادی طور پر سونے اور چاندی کے حامل ہیں. میٹروپولیٹن میوزیم میں آزادی کے لئے ایک سنہری کنٹینر ہے، شاید ایک بادشاہ سے تعلق رکھتے ہیں. یہ ایک طویل کپ ہے، جس کا ایک حصہ ایک شعر (تصویر 13) کے پرووموم کی طرف سے تشکیل دیا گیا ہے. شیر کی ساخت اس کے مختلف حصوں میں بالکل مندرجہ بالا پتھر کے شعر میں (جو بہت بھاری ہے) سے ملتا ہے. پتھر شیر سوسا اور اس کے بجائے Persepolis سے آتا ہے، اور اس طرح کی مثال ظاہر کرتا ہے کہ ایران بھر میں Achmanemen آرٹ کس طرح ہم جنس پرست تھا. کپ اندر خالی ہے، جانوروں کی گردن کی اونچائی پر ایک لامیلا کی استثنا کے ساتھ، جو اس کی نیچے ہے. کپ ایک ٹکڑا سے بنا نہیں ہے، لیکن اس کے جنکشن پوائنٹس کی شناخت کرنے کے لئے مشکل ہے جس میں کئی juxtaposed اجزاء کی بجائے. کپ کے اوپری حصے کو 44 سنکریٹ حلقوں کے ساتھ سجایا جاتا ہے، جس میں تقریبا چوڑائی ملی میٹر کے تقریبا چوڑائی کی موٹائی ہوتی ہے اور ایک اور نصف سینٹی میٹر کے فاصلے پر ہوتی ہے. پورے کپ کے لئے 4.080 سینٹی میٹر کا استعمال کرنا ضروری ہے. دھاگے کے، اس کے علاوہ آرائشی لائنوں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.
ایک شاہی پتلون سے تعلق رکھنے والی ایک تیز سنہری خنجر، ایبتبانا میں پایا گیا تھا. یہ ایک الامائٹ ماڈل پر تیار ہونا چاہیے تھا، اس لئے کہ ایکیکری، ایک اسیرابی بادشاہ نے لکھا کہ "الیملیوں نے ان کے تختوں پر سونے کے غصے پہننے کے لئے استعمال کیا". سونے کا استعمال سونے کے بارے میں ہے. خنجر کی بلیڈ، یہاں تک کہ اگر امدادی لہروں کی جانب سے امدادی طور پر مضبوط ہو، تو یہ ٹھیک ہے کہ یہ واقعی استعمال نہیں کیا جا سکتا، لہذا یہ خالصانہ سجاوٹ کا مقصد تھا. بلیڈ ایک مشکل چیز کے ساتھ اثر کا نشان ہے، جیسے موٹی؛ ہینڈل کھوکھلی اور ایک شیر کے دو سروں کے ساتھ ختم ہوتا ہے، جبکہ دوسرے اختتام، جو بلیڈ کے ساتھ شامل ہو، شیر کی پنک کی شکل ہے. شیر کے چہرہ کا اظہار کپ اور شناخت کے شیر جیسا ہے جو اوپر پیش کیا گیا ہے.
ہمارے پاس دھات جانوروں کے دیگر مثال ہیں، خاص طور پر chamois، مختلف کنٹینرز کے ہینڈل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے. چومیس، جو عام طور پر جوڑے میں شامل ہوتے ہیں، برتن کے دونوں پہلو پر، شاید ایک طرف اور درخت کے دوسرے بکروں کی قدیم سجاوٹ کا ایک رسمی ارتقاء بناتے ہیں. ان میں سے کچھ کومو پنکھ رہے ہیں، جبکہ دوسروں کو انتہائی سٹائل کیا جاتا ہے؛ سب، کسی بھی صورت میں، تقریبا ایک جیسی پوزیشن میں نمائندگی کی جاتی ہیں، اچانک منی آرٹ کی جغرافیہ کے دوسرے نشان. ان جانوروں کے ڈیزائن بہت بہتر اور تمام حصوں، چہرے، پنوں اور جسم کی تفصیلی وضاحت ہے، بحث بہت دور کی قیادت کرے گا. کچھ نمونوں کی استثناء کے ساتھ، ایک مینی اور طبقہ سینگ موجود ہیں. کپ کے جسم عام طور پر، عمودی loops اور واپس کے ساتھ آراستہ کیا ہے جو کہ ایک حصے کے جانوروں کی ٹانگوں کپ نمائندہ ہیں جہاں یعنی، گلاب کے پھول اور ابرا فائل کا کلیوں کے ساتھ سجایا گیا ہے.
دیگر دھاتی کے نمونے میں یہ ایک اور کڑا del.la ہی شکل، بہترین سالم کے ساتھ ساتھ، Jihun خزانہ، اشمینائی dell'orificeria سب سے خوبصورت نمونوں میں سے ایک، کے ساتھ ساتھ ھجانے کی اشیاء میں سے ایک کے کف ذکر کرنا مناسب ہے. وسط میں مڑے ہوئے ہینڈبیڈ ٹیوب، مکمل طور پر مکمل طور پر مکمل طور پر مکمل طور پر مکمل ہے (تصویر 14). یہ شیروں اور سینگوں کے ساتھ شبیہیں کے سائز ہیں. ٹورسو اور پنکھ تین جہتی ہیں، جبکہ پتلون کی سطح پر دم اور ٹانگوں کی امداد ہوتی ہے. سینگوں نے کپ کے سائز کے اختتام کو بڑھایا ہے، جبکہ جانوروں کے باقی جسم کو کندہ کر دیا جاتا ہے اور بہتر قیمتی ترتیب کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے؛ پایا واحد پتھر ہے جو پنکھوں کے اندر لیزس لوازم ہے. رانوں اور جانوروں کے جسم پر بڑی سوراخ بھی موجود ہیں. یہ گندم مکمل طور پر خلاصہ فارم ہیں. سامنے کی ٹانگیں پانی کی للی کی نمائندگی کرتی ہیں، اس دور کی آرٹ کی عام خصوصیت. گولڈ کڑا پر لیزس لوازم کی اسمبلی اچانک منیڈ کے تیار اور دانشورانہ احساس میں نمایاں ہے. سوسا میں ایک شاہی قبر میں کمگن اور سونے کے ہار بھی پایا گیا تھا. پچھلے والوں کی طرح، ان زیورات جبکہ سروں قدرے کم ہیں، شیروں، جن کے کان، Jihun شیروں میں سے ان لوگوں کے برعکس، اپ کا سامنا ہے کے ساتھ سجایا اختتام ٹکڑا ہے. ایسا لگتا ہے کہ شیر، مختلف پوزیشنوں میں، آمنینین زیورات میں سب سے زیادہ وسیع تر سجاوٹ کی شکل ہے. ایک بٹی ہوئی سونے کے دھاگے کے ساتھ ایک شعر ایک لباس کے لئے کڑھائی سجاوٹ میں ظاہر ہوتا ہے. شیر، تمام دیگر مثالوں کے طور پر گھومنے والی کارروائی میں پکڑا گیا ہے، سر نے پیچھے کی طرف اشارہ کیا اور گردن اور رانوں کی پٹھوں کو بہت معتدل قرار دیا. پونچھ ایک بٹی ہوئی کڑھائی کی شکل ہے، اور پنکھوں کی ترتیب سیارے کے جسم کی طرف بڑھتی ہوئی اور منحصر ہے. آرٹسٹ تار دائرے اور جانوروں کے جسم کے مختلف حصوں کے درمیان کی جگہ سجاوٹ میں ایک زور دینے کے رکھ دیا گیا ہے، اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ سجاوٹ ایک سیاہ سوٹ کے لئے قسمت میں کیا گیا تھا، سب سے زیادہ امکان نیلے یا فیروزی رنگ.
اشمینائی dareikos طور پر جانا جاتا سونے کے سککوں، ایک رکوع ٹانگ اور ساتھ تقریبا دو سینٹی میٹر (سب سے بڑا نمونہ 1,8 سینٹی میٹر ہے.) کا ایک ویاس، اور ایک دخش سے ایک آدمی کے پورٹریٹ، تھا دوسرا جوڑا آرچر اس کے پیچھے اور اس کے دائیں ہاتھ میں ایک سپیئر پر ایک چوک رکھتا ہے. اس کا تاج بسٹن کے نمائندوں میں داراس کی طرح ہے. کرنسی کی شکل اشمینائی مدت بھر میں تقریبا کوئی تبدیلی نہیں رہے اور سپارٹا کے طور پر، فوجیوں اور فوجی ادا کرنے، بلکہ ہمسایہ ریاستوں، سلطنت کے دور دراز علاقوں میں سنگین سردرد کا باعث حملہ کر سکتے ہیں جس 'خرید' کو نہ صرف استعمال کیا گیا تھا یا دوسرے یونانی شہروں.
انہوں نے سات مہروں میں سے اس کے مخصوص فارم کے آخر تک منعقد - - جس میں ادھار dall'Elam اگرچہ ایک اور عنصر اشمینائی آرٹ، سیل کی طرف سے قائم کیا جاتا ہے Achaemenids کردار کے کچھ اہم بدعات واضح طور پر ایرانی متعارف کرایا. ، اسی طرح اسور اور بابل میں عیلام، آٹھویں اور ساتویں صدی کے دوران میں، بیلناکار سیل، بڑی مقدار میں پیدا، لوگوں کی طرف سے، جبکہ ان کی آمدورفت یا انگوٹی عدالت اور شرفا کو مخصوص کیا گیا استعمال کیا گیا تھا؛ سرگن II کے وقت، فلیٹ سیلز نے خود مختار کے سرکاری مہر قائم کیے ہیں. عیلام ذخیرہ اور ایک بہت طویل مدت کے لئے استعمال سلنڈر مہروں کی تعظیم اور اشمینائی حکمرانوں خاندان کے شروع میں تھا، اس ماڈل Elamite طور چونکہ سلنڈر مہریں دور حکومت تک کے انتظام کی خصوصیت اشمینائی راجونش شروع کر رہے تھے آدشیر I. کی مہروں کی تصاویر، اگرچہ الیمائیت پسند لوگوں کے ساتھ بہت ہی ملتی ہے، تاہم، ان کی اپنی اصلیت تھی. مثال کے طور پر، مثال کے طور پر، مہر (تصویر 15) جس میں مرکز میں ایک نمائندگی کی جاتی ہے، جس میں دو مخلوقات کے شیر جسم، انسانی سر اور پھول پھیلتے ہیں. بادشاہ اپنے ہاتھوں میں دو شیر رکھتا ہے، جسے وہ اپنے پنوں سے پکڑتا ہے. ایک عام طور پر ایرانی راستے میں، شیروں نے اپنے سروں کو بادشاہ کا سامنا کرنا پڑا، اور داڑھی. منظر کے دونوں پہلوؤں پر دو ہتھیاروں کو ظاہر ہوتا ہے، اس کے اوپر، جس کے اوپر فرروارسی کا اشارہ ہوتا ہے، سر کے بغیر نمائندگی کرتا ہے. نمائندگی کے عناصر کے تمام اہرمزد کے تحفظ کو پکارتے کرنے کے بادشاہ کی طاقت دکھاتا ہے اور بیک وقت، کے مقصد کے ساتھ ایک سجاوٹی تقریب ہے. اچانکین سیل کی ایک اور خصوصیت سجاوٹ کے عمودی انتظامات ہیں، جس میں ماسسوپیمیا میں بہت مختلف ہے، لیکن جو کچھ کچھ نمونہ لورستان کے ساتھ متفق ہیں.
اچانکین سلنڈر مہر دو قسم کے تھے، ایک بڑا اور ایک چھوٹا سا. بڑی مہریں عام طور پر پتھر سے بنائے جاتے تھے، سونے کے دو چادروں کے ساتھ سرے پر ڈھک جاتے تھے. حقیقی مہریں زیادہ تر قیمتی اشیاء جیسے عمر، تاریک لیزس لیزلی، کارلینین اور روبی تھے. لیکن کم قیمتی پتھروں میں، جیسے گلابی یا بھوری رنگ کا چونا، صابن یا یہاں تک کہ ٹریراٹا، بعد میں سب سے زیادہ نیک طبقات کے لئے محفوظ ہے.
اس کے بعد وہاں ایک اور قسم کی مہر تھی، جس کے طور پر "سلائنڈر فلیٹ" کی وضاحت کی جاتی ہے، جس کی ایک خاصیت ہے جو ایک ہکس اور کندہ کناروں کے طور پر کام کرتی تھی. یہ ایسی چیزیں ہیں جو ارورو کے سیلوں سے متاثر ہوتے ہیں جنہوں نے میڈیسس کے ذریعہ Achemenemen پہنچ گئے. دوسری طرف فلیٹ قسم کے متعدد سیل ہیں جو ابھی تک واضح طور پر درمیانی یا محققین سے منسوب نہیں ہوتے ہیں. مصر میں مصر، ایک قدیم دریافت مل گیا تھا جس میں ایلومیٹیکو، قدیم فارسی اور بابل میں "داراش، عظیم بادشاہ" کا لقب تھا. اس پر ڈریس کی تصویر دو گھوڑوں کی طرف سے تیار ایک رتھ پر، کوچ کوچ کے پیچھے، دو ٹانگوں پر کھڑے شیر شیر کے خلاف ایک تیر کو تیز کرنے کے عمل میں. شیر زیوہ کے سنہری شعر کے ساتھ کچھ مساوات ہیں، اور اس کے پیچھے کھجور ہے؛ ایک اور کھجور، بھی زیادہ بڑے اور عیش و آرام، ڈاریو کے پیچھے واقع ہے. پام کے درخت شاید شیر اور دارا کی متعلقہ طاقت اور برداشت کا مظاہرہ کرتے ہیں. مہر اور درمیانے درجے میں سیل فروورٹی کی تصویر ہے، جو خاص طور پر پریشان ہیں، جو داراش کی طرف جاتا ہے. مہر دارا کا نام دیتا ہے، لیکن یہ ممکن ہے کہ وہ کون ہے، کوئی ذاتی مہریں ان خود مختار کے نام کے ساتھ ان لوگوں کو استعمال کیا ہے کمانڈرز یا مصر میں دارا کی ناظم، کے کسی بھی فرد سے تعلق رکھتے ہیں. ٹوکری میں ڈالنے والی گھوڑوں کے ٹانگوں کے نیچے ایک کندھے اور ایک طویل ٹانگ میں مقرر ایک تیر کے ساتھ ایک شیر ہے. یہ تصویر شکار کی ساسانی نمائندگی کی یاد دہانی ہے جس میں جانوروں کو شکار، زندہ یا مردہ دکھایا جاتا ہے. نیویارک میں مورگن لائبریری میں، یہ سے Persepolis بیلوں کی ان جمالیاتی اور رسمی معیار پر پورا اترتا ہے جو اس اقدام پر ایک بیل کی تصویر کے ساتھ ایک اشمینائی مہر کو اجاگر کیا ہے. اس مہر اور دیگر اچانکین سیل کی خصوصیات میں سے ایک آرائشی عناصر کے ارد گرد بہت سے "منفی" خالی جگہ کی موجودگی ہے. بعض مغرب ماہرین نے یہ ایران کے جمالیاتی اور فنکارانہ روایت پر یونانی آرٹ کے اثر و رسوخ کا ثبوت سمجھتے ہیں.
اشمینائی دور میں سب سے زیادہ عام نمونے کے درمیان، ہم ریشم کے کپڑے پر مشتمل ہے کہ ؤتکوں کی مختلف اقسام کا ذکر کر سکتے ہیں، اس طرح کے طور فیلٹس سونا، قالین یا دوسرے قسم کے ساتھ ان لوگوں کو، کڑھائی. "Pazyryk قالین" کے طور پر جانا جاتا سائبیریا میں منجمد قبر مثالی، میں پایا ایک قالین آرٹ اشمینائی فن تعمیر، مقدار تسلیم کی جاتی اور glazed سیرامک ​​پرے تھے کہ ظاہر کرتا ہے. پازائی ریگ، شکل میں تقریبا مربع، ایک مرکزی شطرنج شکل اور پانچ طرفہ فریم کی طرف سے خصوصیات ہے. مرکزی شطرنج، جو قالین کی سطح کا ایک چھوٹا سا حصہ رکھتا ہے، ایک دوسرے کے ساتھ 24 چوکوں سے بنا ہوتا ہے.
بیرونی فریم ان کے اندر سوسن کے glazed ہونا اینٹوں پر دکھائے جانے والے تاثر اشمینائی فوجیوں کے کپڑے سجانے کہ پینل کے اس کی طرح ایک ڈیزائن ہے، ایک دوسرے سے اگلے اہتمام کئی چوکوں کی طرف سے قائم کیا جاتا ہے. تحریک میں ایرانی شورویروں کا دوسرا فریم، وسیع پیمانے پر، گھروں کی تصاویر، گھوڑوں اور پاؤں پر متبادل طریقے سے اہتمام کیا. تیسری فریم، پتلی، رومب کی قطار کی طرف سے تشکیل دیا گیا ہے جس میں ایک دوسرے کے بعد رکھا جاتا ہے جو شطرنج کے چوکوں کی شکل کو دوبارہ شروع کرنے لگے. پچھلے ایک سے زیادہ وسیع پیمانے پر فریم جس میں شمالی ایران کی عام طور پر ہنروں کی قطار، جانوروں کی قطار کی طرف سے تشکیل دیا گیا ہے، جو اس کے برعکس سرطان میں شورویروں کو منتقل کرتی ہے؛ بدن اور تناسب اچانک منی مویشیوں کے طور پر ہی ہیں، لیکن سر واضح طور پر ہنر ہے، ایک بہت ہی حقیقت پسندانہ اور غیر زغم کے بغیر ڈیزائن کیا گیا ہے. اگلے فریم، بے شمار، بیرونی ایک کی تکرار ہے. اگر قالین کے اطراف کی لمبائی ایک میٹر کی طرف سے توسیع کی جاتی ہے، تو اس کی طول و عرض فارپسولس کے حرم کے چھوٹے کمروں میں سے بن جاتے ہیں. شطرنج کے چوکوں کے اندر ڈرائنگ ایک چار بجے کی طرف سے گھیرا چار پھولوں کی طرف سے ایک مرکزی کلی کی نمائندگی کرتا ہے؛ چار rhomboid پتے پھول کے درمیان ایک ہوا گل بنانے کے لئے کھڑے ہیں. پھول اور پتیوں کو ایک پتلی ربن کے ذریعہ ایک دوسرے سے منسلک کیا جاتا ہے. یہ پھولوں کی شکل، جو خشکشیل کہتے ہیں، آج بھی ایران میں بنے بنے ہوئے قالینوں میں کچھ مختلف شکل کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے، اور اس کا نام ہیاتی یا مہھیر ہام کہا جاتا ہے.