پہلا حصہ
IRAN PREISLAMIC کی آرٹ
زراعت اور مرکزی التوپانو کے آرٹ
اگرچہ ہم ایران کی اپنی تاریخی تاریخ پر بنیاد بنانا چاہتے ہیں اگرچہ، اس بات کو یاد رکھنا ضروری ہے کہ اس وقت کی حقیقت کے ساتھ تعلقات کے بغیر کوئی پرانی نہ ہو. گلشیمش اور ان کی داستان اس حقیقت کی ایک اچھی مثال ہے. گل گامشش یورکم کے سمیرین بادشاہ یا شہزادی تھے، جس نے بعد میں سب سے پہلے ایک قومی ہیرو کا کردار اور پھر ہمیشہ کی تلاش کی تلاش میں ایک ڈراگ. جلجامش سفر ابدیت کی تلاش میں دنیا اصل میں ایک ہی جلجامش، Uruk ہے کے حکمران، ان کی زندگی بھر، کی Uruk سے باہر قدم نہیں جو اس طرح Eridu اور Vavar، کے طور پر یا سب سے زیادہ قیس میں کچھ ہمسایہ شہروں سے ہے. بہت سے آثار قدیمہ ماہرین، بعض لوگوں کے مفہوموں کی ابتدا کو تلاش کرنے کی کوشش میں، اپنی تاریخی حقیقتوں میں آتے ہیں.
بدقسمتی سے، ایران اس مسئلے کو ضروری اہمیت دی ہے کبھی نہیں کیا گیا ہے، اور یہاں تک کہ مغربی ماہرین آثار قدیمہ، اکثر کے ساتھ ساتھ ایرانی پورانیک تاریخ میں مہارت حاصل نہیں، قدیم مشرق قریب کی تاریخ کے اس کے لئے ایک متبادل راستہ تلاش کرنے میں ناکام رہے ہیں. اس بڑے علاقے میں کئے جانے والے چند کھدائی مکمل طور پر مکمل نہیں کیے گئے ہیں اور اکثر کام کے ذریعہ آدھے راستے کو چھوڑ دیا گیا ہے. مقامی ماہرین کی غیر موجودگی میں اگر حکومتوں کی مالی کمزوری، یا کمی میں شاید شاید اس کی وجہ کی جا رہی ہے.
مرکزی ایران میں حال ہی میں کئے گئے اب بھی نامکمل کھدائی - روبات ای کریم Cheshme علی Tepe Qeitarieh - شو اس زمین، مسیح سے پہلے اور اس سے بھی کہ میسوپوٹامیا میں، یا عام طور پر زرخیز ہلال میں پہلے چند ہزار سال سے میں شائع ہوا ہے کہ ابتدائی سے Neolithic گاؤں، دیہی کمیونٹیز ایک خوشحال زندگی رہتے تھے وہاں مرتفع.
مغرب اور مرکزی ایران میں رہنے والوں اور نسلی گروہوں کے بارے میں، مشرق وسطی میں مختلف نظریات موجود ہیں جن میں سے تمام ماسسوپیمیا کے سلسلے میں وضاحت کی جاسکتی ہے. لیکن غیر منصفانہ طور پر ابھرتی ہوئی بات یہ ہے کہ مختلف ایرانی حکومتوں - گوتھ، لوبی یا کیسیٹییٹی میں لکھنے یا ریکارڈنگ کے دستاویزات میں بہت دلچسپی نہیں تھی. یہاں تک کہ عاملین کو اس رجحان سے مداخلت نہیں تھی. یہ ریاستیں عام طور پر واقعات کی کامیابی سے گزرے ہیں، اور یہ کہ ایران کی تاریخی تاریخ کیسے پیدا ہوئی تھی.
جب ایران جنوب مغربی، سوسن اور عیلام کہ مغربی ایران میں urbanize اور Sumerians اور بابل کے ساتھ ہاتھ میں ہاتھ تیار کرنے شروع کر دیا اور وسطی ابھر کر سامنے کچھ شاہ پرستوں نسلی صلہ کی بدولت ہمیشہ حملہ کرنے سے گریز کیا کہ رہے تھے عیلام. یہ Kassites، Lullubi، سے Guti، Mannei، جس مادیوں اور فارسیوں پر بعد میں شامل کیا گیا ہے. ان پر ہم نے لکھا نہیں ہوئی ہیں اور اس وجہ سے ہم کی بنیاد پر ان کی تہذیب کی تعمیر نو کی کی فنکارانہ ڈھونڈتا ہمارے پاس آیا ہے.
کیسیوں، ان لوگوں کے درمیان سب سے اہم، دوسری دہائی میں پیدا ہوا خود کو ایک طاقتور اور جنگجو ریاست کے طور پر الگ کر دیا. ایک بار جب انہوں نے عیسیوں کے قبضے میں سولہ تیرہ وار ڈالے تھے، جو بابیلین کے سامنے تھے. وہ آہستہ آہستہ اریان کے لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے ماضی میں پلیٹیو میں آباد ہوئے اور جلدی تیار کی اور آسانی سے اس مرکب کا شکریہ. ایرانی ایٹمی عنصر ان کی نسلی اصلیت کو برداشت کرنے کے بغیر پیش نظارہ بن گیا. انہوں نے گرم موسم ایک جگہ اور سردی مہینے میں خرچ کیا، اور ان کے گزرنے کا نشان ہمارے پاس پہنچ گیا ہے، اکثر پانی کے ذرائع میں امیر علاقوں میں.
ہم نے چھٹی-ساتویں صدی میں واپس آنے والے قدیم ترین آرٹ جیکٹ؛ یہ ایک عورت ہے جسے ٹانگوں کے ساتھ بیٹھا ہوا، بڑے ران اور ممتاز چھاتی. کوئی سر نہیں ہے، لیکن ایک طویل گردن ہے. ٹیپ سراب میں یہ مجسمہ، بہت حقیقت پسندانہ تھا. اس مدت کے دوسرے حصوں میں، قدرتی عناصر اور مقامی یا پہاڑی جانوروں کی ڈرائنگ کے ساتھ سجایا گیا، بہت بہت بہتر سرامیککس موجود ہیں. اس مدت میں Kassites سیرامکس میں ہے اور اس کی سجاوٹ میں ایک خاص مہارت کے مالک ہیں اور تقریبا تین ہزار سال ان سجایا مٹی کے برتنوں کے، ہر جگہ برآمد کئے گئے. A Cheshme علی Zagros کے ان لوگوں کو، اس پہاڑی سلسلے کے باشندوں اور Tepe Sialk میں سے ان لوگوں کے درمیان تعلقات کو دکھا کے لئے اسی طرح کی چوتھی ملینیم کو پانچویں سے ڈیٹنگ مٹی کی چیزیں پائے گئے. دوسری طرف، Tepe hesar کی (Damghan) پر پایا جانور تیمادارت مٹی کے برتنوں پر ڈرائنگ کے درمیان ایک موازنہ ہے اور یہ کہ ان کاموں کو ایک ہی جماعت ایک واحد تھا جو کر رہے ہیں کا مشورہ ان لوگوں Siyalk، Zagros اور یہاں تک کہ سوسن مختلف علاقوں میں منتشر ہونے کے باوجود اصل میں.
ممکنہ طور پر، پیچیدہ اور غیر جمہوری سینگوں کے ساتھ چومیس کی نمائندگی شاید اس آرٹ کا منسلک نقطہ ہے. اس زمانے میں تیار دیگر جانوروں میں پانی، کتے، چیتے اور پینٹر ہیں. ہم چوتھی ملینیم رجوع طور پر، ڈرائنگ coarser کی مٹی کے برتنوں کا راستہ دے جس چوتھی صدی کے دل، کم سے کم بہتر سجایا کرنے، ہندسی یوجنابدق کھونے، زیادہ حقیقت پسندانہ ہو جاتے ہیں.
پلیٹاو پر سب سے زیادہ خوبصورت سیرامکس، اگر ہم سوء پر غور نہیں کرتے تو، فارس اور فارپسولس کے آس پاس میں پایا گیا ہے؛ وہ بنیادی طور پر ٹیرائنز، جگ اور گلاب ہیں، کبھی کبھی اندر اندر اور دوسروں کو سجایا جاتا ہے.
اس سے مغرب کے ایرانی کہ غور کرنا چاہیے، مرکز اور جنوب میں سے ان لوگوں کے برعکس میں، سیرامک جیسے دھات کاری دیگر فنون، کے لئے وقف کیا جاتا ہے کے ساتھ مل کر. پتہ لگایا دھاتی کے نمونے میں سے زیادہ تر - خنجر، تلوار، maces، ڈھال، محور، arrowheads کے،، گھوڑے، عام لگام اور پریڈ harnesses کو ٹرینر، جھنجھنی اور گھنٹیاں اور ٹینک کے سازوسامان، trimmings کے، بیلٹ bridles، کمگن سمیت ، ہکس اور آنکھیں، بٹن، آئینہ، ہار، بجتی ہے، بالیاں، بال کلپس، خوبصورتی کی اشیاء، برتن، کپ اور گلاس، جانوروں کی یا کے incised سجاوٹ کے ساتھ سادہ، سٹیلئزیڈ شکلوں کے ساتھ کپ کے مختلف قسم - پیتل کا بنا ہوتا ہے.
ان علاقوں کے باشندے، جنہوں نے بونے کے فن میں پیشوا تھے، دھاتیں اور چینی مٹیوں کی پگھلنے لگے، گلاس کی دریافت کرنے اور گلاس کی مہروں اور لامحدود انامیل متعارف کرنے کا پہلا پہلا لگ رہا تھا. گل گامشش کے تصور کے پھیلانے کا شکریہ، جس میں صومری تسلط کی سرحدوں سے تجاوز کیا گیا تھا، خاص طور پر اس علاقے میں پیدا کردہ سیل پر بہت سے کانسی کی تصاویر، سمیرین ہیرو کے گھاٹ سے متاثر ہوئے. گلگیمش نے خود کو کانسی کے نتائج پر مختلف شکلوں میں تسلیم کیا اور شاید ممکنہ طور پر ایک ہی سجاوٹ کی شکل میں تبدیل کرنے کے لئے شاید وہ ماسسوپاسیمیا میں ہیروکی کردار کھو. Babylonian آرٹ کے اثرات اور، اس کے بعد، Assyrian آرٹ کی اس مدت کے کانسی کاموں میں واضح ہے.
بروچس ایک اور فنفیفیکٹ تھیں جو زیادہ تر کانسی سے بنا اور لورستان سے آئے تھے. ان پنوں، زیادہ تر، دوسرا ملینیم واپس ڈیٹنگ جنگل (تصویر 6) کے carvings اور جلجامش کا reliefs اور دوسرے ارورتا دیوتاوں اور محافظ کے ساتھ سجایا ایک بڑا حلقہ کے ساتھ ختم. ان میں سے بہت سے بروچ مندر ہیں مندرجہ ذیل عطیہ دیتے ہیں، جو شخص کی ایک تصویر رکھتا ہے، ان میں سے اکثر خواتین، جو واہ بناتے ہیں. بعض بچے کی پیدائش کا ایک منظر پیش کرتے ہیں، اور ممکنہ طور پر مشکل ترسیل کے لئے مندرجہ ذیل تحائف مندرجہ ذیل تھے. اس کے علاوہ، statuettes پایا گیا، جس میں سے سب سے چھوٹی 4,8 سینٹی میٹر اقدامات، سب سے بڑا 8,5 اقدامات. ان مجسموں، ننگے ہیں پہنے اور مسلح دوسروں، خوف یا شرمندگی کی حالت میں نمائندگی دوسروں، اور ووٹ اکثر بخشش اور مدد کے لئے ایک درخواست کے طور پر مندر کیا گیا تھا کہ دکھاتے ہیں.
ان میں سے بہت سے بروچ، انسانی اور جانوروں کی مجسمہ (گھوڑوں، کتوں اور دوسرے جانوروں)، کبھی کبھی بھی کانسی سیل اور چھپی ہوئی گولیاں جو لوریستان میں پیدا کیے گئے تھے، اسیران نے حکم دیا تھا. اس طرح لوریستان نے ان کے ذائقہ کے مطابق پیدا کیا اور ان مذہبی اور سیاسی اشیاء کو برآمد کیا جو باہر سے کام کر رہے تھے.
نتائج کے علاوہ، نوٹ قابل ہے لوریستان میں پائے جاتے ہیں دوسرے برونز اور تیسری اور دوسری دہائی میں واپس ڈیٹنگ. یہ ایسی چیزیں ہیں جن میں ہتھیاروں، تلواروں، غصے، محوروں اور گھوڑوں اور لہروں کے پیرامیٹرز (تصویر 7) شامل ہیں. ان اشیاء کو ماسسوپیمیا میں برآمد کیا گیا تھا، جیسا کہ ماری میں نتائج اور احمر کو بتاتے ہیں. بابوریوں کی طرف سے یہ نمائش بھی استعمال کیا گیا تھا. محوروں میں سے ایک پر الامائیت میں مندرجہ ذیل لکھا ہے: "بالی سر، طاقتور بادشاہ، سب کے بادشاہ"، اور اس کا تاریخ اککیانی دور کے معاصر ہے.
دوسری صدی کے اور پہلے کی پہلی ششماہی، Luristan میں یہ بھی لوہے کا استعمال کیا گیا تھا جب تک آخر، اگرچہ صرف چھوٹے مقدار میں اور صرف محور چاقو، خنجر اور تلواروں کے مصر دات اسپات میں کی طرف، سجاوٹ صرف کانسی پر کئے جا . خاص طور پر نویں صدی میں لوورستان میں لوہے کا سامان پیدا کیا گیا تھا. C.