دوسرا حصہ

اسلام کے عہد سے ایرانی آرٹ
اسلامی انقلاب کے بارے میں

اسلامی پیدائش میں ایران کا حقیقی تاریخ

ایران کی ساسانی دور حکومت خسرو II، گیارہ صدیوں سے زیادہ کے بعد، ملک کی سرحدوں دارا عظیم dell'achemenide وقت تک پہنچ بحال کر دیا ہے جو پہلے بادشاہ کے دوران ان کی عظمت کی بلندی تک پہنچ گئی. اس حقیقت میں دو سنگین نتائج تھے: سب سے پہلے، بادشاہ اتنا خود غرور اور فخر ہوا کہ اس نے خود کو خدا کے برابر سمجھا! اس نے بھی اسلام کے پیغمبر کی طرف سے ان کے پاس بھیجا گیا ہے. دوسری بات یہ ہے کہ آبادی بہت سخت اور بھوک تھی، بہت سے جنگجوؤں کی وجہ سے، بہترین آرمی کمانڈر، یعنی بھرم چوبین نے اپنی مخالفت کی. بار بار وار، ضرورت سے زیادہ ٹیکس، فخر بادشاہ کی revelry ان کے ساتھ مل کر فوج کے اخراجات کے ساتھ نمٹنے کے لئے ٹیکس، ان کی نجات کے لئے خدا سے مانگتے ہیں اور اسلام میں آزادی حاصل کرنے آبادی کو دھوکہ دیا گیا ہے کے ہوش قیادت. عقائد، روایات اور اخلاقیات کے بارے میں، مازدان مذہب کے ساتھ اسلام کا ایک بڑا تعلق تھا، لیکن کئی طریقوں سے زراعت پسندوں سے بہتر ہوتا. اس نے ایرانیوں کو ساسانی بادشاہی کے آخری سالوں کے ظلم اور خودمختاری سے آزاد کرنے کے لئے جوش و خروش کے ساتھ اسلام کا استقبال کیا.
کھوسرو پرویز اپنے بیٹے شیروہ نے قتل کردیئے تھے، جو آرٹیکسیرزیسس III کے اختتام پر صرف ایک سال سے کم عرصے تک اپنی اپنی قسمت کا سامنا کرنے کا حکم دیا. آرکیکسیریسس III کو کھوسرو III کی طرف سے ہلاک کیا گیا تھا، جو چرنشہہ کی جانب سے باری باری ہوئی تھی. ان کے بعد، پورندھوٹ اور ازممدوک، کھوسرو III کی پہلی اور دوسری بیٹی، تخت پر چڑھ گیا. ایک پانچ سالہ وقت کی مدت کے دوسرے بادشاہوں Hormozd پانچواں، چوتھا خسرو، فیروز دوسرا، خسرو وی، اور آخر میں فیصلہ دیا میں Yazdgerd III کے بارے میں انیس سلطنت کی. وہ اسلام کی فوج کا مقابلہ نہیں کر سکا اور خراسان سے بھاگ گیا، ایرانی شمال مشرقی جنگجوؤں کو جمع کرنے کے لئے، لیکن رات کو وہ ایک غریب ملبے کی طرف سے ہلاک کیا گیا جو اپنے زیوروں کو چوری کرنا چاہتا تھا. اس کی موت کے بعد، ان کے بیٹے فیروز، تخت پر وارث، چین اور اس کی بیٹیوں میں پناہ گزین ہوئی، جو شاہدانو کے نام سے لے کر اسلام کے جلاوطنی کی طرف سے یرغمال ہو گئے تھے. ان میں سے ایک محمد بن ابو بکر اور دوسرے امام حسن بن علی سے گفتگو کرتے تھے.
سال 821 تک عربوں نے ایران میں حکومت کی ، یہ اموی اور عباسی خلفاء کے مقرر کردہ نمائندے اور گورنر ہیں۔ اسی سال میں ، امام علی بن موسیٰ الرضا علیہ السلام کی شہادت اور الممن کی بغداد واپسی کے بعد ، عباسی خلیفہ کی فوج کے مرکزی کمانڈر ، طاہر ابن حسینین ، بغداد واپس آئے عراق میں - خراسان کا گورنر بن گیا۔ 828 میں اس نے آزادی کا دعوی کیا اور اعلان کیا اور طاہریوں کے خاندان کی بنیاد رکھی۔ 832 میں ، خلیفہ المطسیم نے دارالحکومت بغداد سے سمرا شہر منتقل کیا اور ایرانیوں کے سازشوں کو روکنے کے لئے ترک باڑے کے ساتھیوں کو اپنے محافظ اور نئے دارالحکومت کے سرپرست کی حیثیت سے ملازمت پر رکھا۔ لیکن انھوں نے 863 میں اس کی جگہ المصطین لگاکر اور چار سال بعد المتوز کو اقتدار میں لاکر اسے مار ڈالا۔ ان تبدیلیوں نے خلافت کو کمزور کیا اور یوں ایرانیوں نے آہستہ آہستہ ملک کے مشرقی حصے پر دوبارہ قبضہ کرلیا۔ 838 873 میں یعقوب لایتھ نے ہرات شہر پر قبضہ کیا اور Tok877 میں توخارستان کی سلطنت حاصل کی۔ دو سال بعد ، اس نے نیشا پور شہر میں آباد ہو کر طاہر حکومت کا تختہ پلٹ دیا۔ یعقوب کو 880 میں بغداد پر حملے کے دوران شکست ہوئی۔ 899 he میں ان کی جگہ امر لایتھ نے لے لیا جس نے 901 میں دریائے جیہون اور ایران کے مشرقی حصے سے باہر کے تمام علاقوں تک اپنا اقتدار بڑھایا۔ XNUMX میں انہوں نے کرمان اور فارس کے علاقوں کو بھی فتح کیا۔
875 سامانڈز میں، سب سے پہلے طاہر القادری کی خدمت میں، بعد میں کے موسم خزاں کے بعد، ماروا شہر میں خلیف کی طرف سے آباد. ان کے اثرات نے آہستہ آہستہ توسیع کی اور انہوں نے خراسان، سیستان، کارمین، گگن، رے اور تببرستان جیسے دریا سے باہر علاقوں کو فتح کیا. 901 میں، انہوں نے عمرو لایت کو مسترد کر دیا اور علاقے پر قبضہ کر لیا. سامانڈز، جس نے اپنے آپ کو ساسانڈز کے اولادوں پر غور کیا، سال 1000 تک سلطنت کی. وہ آبادی کے روادار تھے، سائنس اور آرٹ کی مدد کی، اور دانشوروں کو حوصلہ افزائی دی.
کچھ چھوٹے مقامی حکومتیں، اکثر شیعہ مذہب کے پیروکاروں، مرکزی اور مغربی ایران کے بعض علاقوں میں بھی قائم ہیں. یہ ziyarid راجونش ایران سطح مرتفع Tabaristan میں Gorgan کے شہر میں ان کی حکومت کا مرکز، قیام کی جانب 829 کرنے dall'1078 سلطنت کی شامل ہیں. تقریبا جما، Buyidi کے خاندان (943 - 1056)، ابو Shoja Buyeh کی سنتان، میدان سیاست اور حکومت کی سرگرمیوں میں لے گئے. وہ، اصل میں دلیام کے علاقے سے، شیعہ مذہب کو قبول کرتے تھے. Buyidi Mardavij ابن Ziyar کی خدمت سے پہلے تھے، لیکن 936 میں خود مختار فتح، خوزستان، فارس، کرمان اور مغربی عراق کے دیگر علاقوں کے بعد ایک اعلان کر دیا. 946 احمد Buyeh میں بغداد فتح بھی کیا. خلیفہ نے اسے عرفیت "Moezz-Dowleh کرنے کے لئے" ( 'Glorifier راجونش') اور اس کے بھائی علی اور حسن بالترتیب عماد اشتھار Dowleh ( 'سپورٹ راجونش') اور ٹو Dowleh Rokn عرفیت رہے تھے دے اسے امیر دفتری-Omara مقرر ('خاندان کے ستون'). سب سے زیادہ پھل پھول مدت کے Buyidi تھا بادشاہی ٹو Dowleh آزاد، ٹو Dowleh Rokn کا بیٹا تھا، 979 میں بغداد کو فتح کرنے والے 984 تک راج. ان کا بیٹا بہا ایڈ-ڈولہ نے 1056 تک عراق پر حکمرانی کی. اس سال میں، سلجک ٹگول کی طرف سے بغداد کی فتح کے ساتھ، خریداری کے خاندان کا خاتمہ ختم ہوگیا.
دسسویں صدی کے وسط کے ارد گرد، ایران کو اس طرح تقسیم کیا گیا تھا: ملک کے شمال مشرق میں سامانڈز نے حکمرانی کی. گگن اور مزندگان کے علاقوں میں، زریدوں کے ہاتھ میں طاقت تھی. ایرانی پلیٹ فارم میں سے زیادہ تر یعنی یعنی فارس، کارمین اور ایران کے مرکزی حصوں کو خریدنے والی حکومتوں کے تحت تھا، جس نے بغداد کے شہر پر قبضہ بھی کیا تھا. فارس زبان ادب کی زبان بن گئی اور ملک کی سرکاری زبان اور کرسیڈی کورٹ اور دیگر ثقافتی مراکز شاعری اور علماء کے لئے مقامات جمع کرنے اور اجتماعی طور پر جمع ہوئیں. اسی عرصے میں شیعہ انقلاب اسلامی، خاص طور پر ملک کے مغربی حصوں میں پھیلنے لگے، جبکہ مشرق وسطی اور میسباسبیا نے سنی اقرار کا اثر برقرار رکھا. Buyids نے امن برقرار رکھنے کی کوشش کی اور ملک کی بحالی میں، خاص طور پر آزاد اشتھار دہہ کے دور میں. آزاد ٹو Dowleh، سائنس اور ثقافت کی حمایت کی تعمیر مساجد، اسپتالوں اور عوامی خدمت کے اداروں کاریزوں کی چینلز کی بحالی اور دل کھول کر غریب اور بیمار کی مدد کرنے سے اس سمت میں کچھ کیا. انہوں نے شیراز کی فتح کے بعد انہوں نے شہر کے جنوب میں ایک قلعے کو اس کی فوج کے لئے تعمیر، کسی بھی ممکنہ فوجیوں کی طرف سے لوگوں کو طاقت کے غلط استعمال کو روکنے کے لئے عدالت اور سرکاری حکام کے ارکان.
اس دوران، ایران میں ترکوں کے اثرات میں اضافہ ہوا، جو صرف فوجیوں یا ملک کے مختلف علاقوں کے گورنروں کے فوجی ڈویژن کے زیادہ سے زیادہ کمانڈر تھے. انہوں نے اعلی انتظامی اور فوجی عہدوں پر قبضہ کر لیا. ان میں سے ایک Alebtakin نامی غزنی کے شہر (افغان علاقے میں اب) کے سامانی گورنر کی طرف سے تعینات کیا گیا تھا، لیکن اس نے اپنے بیٹے Saboktakin آزادی کا دعوی اور 977 خراسان اپنی سرزمین کو شامل کیا. 991 تراہرہ خان میں، ترکوں کارلوک کے سربراہ نے ماسسوپیمیا میں سمنڈی حکمرانی کے تحت علاقوں پر قبضہ کیا. دریں اثناء 998 محمود، سبوختک کے بیٹے، اپنے والد کی جگہ لے لی. انہوں نے بلخ کا شہر اپنے دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا، اس کے بعد ہی غزہ کے شہر کے ساتھ ہی اسے تبدیل کر دیا. محمود سیستان اور مغربی عراق کے علاقے فتح کرنے کے بعد، اس کی سرزمین بھی بھارت پر قبضہ کر لیا اور بین النہرین، فوجی انہیں مقبوضہ Buyidi ایران کے جنوب اور مغرب میں ریاست کرتا رہا ہے جبکہ. محمود، Buyids اور سامانڈز کی طرح، اس کے عدالت نے شاعروں اور لکھنے والوں کے لئے ملاقات کی اور ثقافت اور ادب کا مرکز بنایا. خراسان اسکول کے زیادہ تر عظیم شاعر اپنے عدالت میں شرکت کرتے تھے. شاعر فردوسی کے ایک شاہکار شاہ شاہ نے جو کہ ایرانی قومی مہاکاوی کا ذکر کرتے ہوئے محمود محمود کے دور میں کیا تھا. محمود، جنگ کے خرابی سے جمع ہونے والے بہت سے مال کے باوجود، فردوسی کو انعام دینے کا وعدہ نہیں رکھتا، اور اس نے شاعر کو بہت ناپسندی کی. یہ دو عوامل کی وجہ سے تھا کہ کہا جاتا ہے: محمود بہت بخیل اور دوسری تھا کہ فردوسی شیعہ تھا اور محمود سنی اعتراف سے تعلق رکھتے تھے، کیونکہ سب سے پہلے ایک
اس سلسلے میں فردوسو خود لکھتے ہیں:

انہوں نے مجھ پر ظلم کیا کیونکہ ان خوبصورت الفاظ پر مشتمل ہے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت اور ان کے جانشین کے ساتھ
(امام علی، اس پر سلامتی).

محمود کی طرف سے طاقت اور اس کے بیٹے مسعود کی گرفتاری نے ترکوں کی وسیع تر منتقلی کی حمایت کی، تاہم بعض معاملات میں اس نے حملوں اور حملوں کی شکل اختیار کی. ان میں سے، سلیجک ترکوں کے حملے جو ایران میں اور ملک کی سرحدوں سے باہر دونوں آزادانہ طور پر آباد تھے. مختصر وقت میں سلیجک کے رہنما ٹرگلول بیگ غزنویوں اور ساسانڈوں پر غلبہ وسیع علاقوں پر قبضہ کر رہے تھے، ملک کے شمالی حصوں پر قابو پانے اور بغداد کے سربراہ تھے. انہوں نے 1056 میں Buyidi خاندان کا خاتمہ کیا، ایران کو اپنے حکمرانی کے تحت سیاسی اتحاد میں واپس لایا. ٹگول بیگ نے ماروا اور بغداد کے شہروں کو ان کے دارالحکومتوں کے طور پر منتخب کیا، اور اس وجہ سے خلافت نے انہیں "مشرقی اور مغرب کے سلطان" کے لقب کے نام دیا. بغداد فتح حاصل کرنے کے بعد ٹگول بیگ نے رے کے شہر میں آباد ہوئے. ان کا بیٹا ایل پی آرسلن نے بزنطین شہنشاہ ڈیوگن رومانو کو یرغمل کیا، لیکن ان کے ساتھ بہت سخاوت تھی، اس نے سالانہ خراج تحسین کی ادائیگی کو حل کرکے اپنی زندگی کو بچایا. ایل پی ارسلان کے بعد، اس کے بیٹے مالک شاہ نے 1073 میں تخت پر گھیر لیا. اپنے حکمرانی کے دوران، ایران نے دوسری بار اس کی سامراجی تاریخ میں، دائرہ عظیم کے وقت کی سرحدیں، چین سے شام اور ماسسوپاسیمیا سے عرب تک عرب تک پہنچائی. لیکن یہ سب الپس آرسلان اور مالک شا یا کھجاز اعزام المکولک کے دانشور وزیر کی مدد کے لئے شکریہ. وہ ایک ذہین سیاست دان، ایک دانشور اور ایک بہت ماہر ماخذ تھے. انہوں نے بغداد اور دیگر ایرانی شہروں میں ناظمہ نامی کئی سائنسی اسکولوں کی تعمیر کی. اس زمانے میں آئان کے آرکیٹیکچرل انداز ملک کے حدود سے باہر پھیلا ہوا ہے. صرف سیاحت نامہ 'سیاست کی کتاب' ہمارے پاس خجح کے ادبی کام سے آئے ہیں.
آخری سلجک حکمران، سنجر، ملکک شاہ کے وسیع علاقے کو برقرار رکھنے میں ناکام رہے اور ان کی بادشاہی صرف خراسان کے علاقے تک محدود تھا. یہ کہا جاتا ہے کہ اس کی حکومت کی کمزوری کم اہمیت کے حامل افراد اور ان کے قابل ہونے کے لۓ بڑی اور اہم کاموں کی تفویض کی وجہ سے تھا. سلیجک نے سنت اعتراف پر یقین کیا، اور تاریخ کی کتابوں میں یہ اطلاع دی گئی ہے کہ مالک شاہ نے اپنی زندگی کے آخری سالوں میں شیعہ میں تبدیل کیا. سلیجک نے ایک قسم کی حکومت قائم کی جس میں Achmanemenids، یعنی موروثی فوجی گورنروں کی ایک نظام ہے. لیکن اس حقیقت نے ایران کے خاتمے کی حمایت کی. ہر خط علاقے میں ایک مقامی ترک گورنر کے ڈومنو کے تحت تھا جس میں اٹاباک نامزد ہوا. سب سے زیادہ مشہور آذربائیجان اور اس کے آابابان تھے، جس میں Lorestan اور کارمین شامل تھے.
1150 میں ترک ترکوں نے غزہ کے شہر پر قبضہ کر لیا، غزنویوں کو گر کر اور جہاں تک 1210 کا دورہ کیا گیا تھا. 1173 الا اشتھار الدین ٹیکش Khwarezmshah خراسان کے علاقے پر قبضہ کر لیا اور جلدی جلدی Isfahan کے علاقے فتح. اس اور اس کے بیٹے سلطان محمد نے ایک وسیع سلطنت قائم کی جس نے پڑوسی ملکوں کی حیران کن کوشش کی. الا الدین ٹیکش ایک ترکی کا بیٹا تھا جو سلجک عدالت میں کپڑا تھا. مالک شاہ، ان کی خدمات کے انعام میں، نے جھنون دریا کے قریب واقع کھوسز علاقے کے گورنر مقرر کیا. خیرمقسمہ کی طاقت اتنی زیادہ ہوئی کہ غوریوں کو اپنے علاقوں میں سے زیادہ تر بشمول ایران کے مشرقی حصے پر مجبور کرنے پر مجبور کیا گیا تھا. سلطان محمد کے بعد، 1210 میں، الفا الدین طاقت اقتدار میں آیا. انہوں نے افغانستان کو غوریوں سے نکال دیا. لیکن وہ مضبوط اور فخر بن گئے، کچھ منگولین تاجروں کو قتل کرنے کے حکموں کو دیئے گئے جو ایران آئے تھے. اس نے منگولوں کو ایران پر حملہ کیا. چنگیز کی طرف سے چلا گیا، انہوں نے 1219، Transoxiana، خراسان علاقوں اور شمالی ایران پر قبضہ کیا. سلطان محمد سلطان کے بیٹے 1224 سلطان جلال الدین میں، منگولوں سے ایران کو آزاد کر دیا. Chengiz 1228 میں مر گیا، لیکن جس 1232 میں ہوا سلطان جلال الدین کی وفات کے بعد منگولوں نے پھر ایران،، کل نسل کشی بنانے مساجد، اسکولوں اور سب کچھ ان کے آگے کیا ہوا ہے کہ تباہ حملہ کر دیا.
چین کے منگؤلی خاندان کے قیام 1257 Hulegu، چنگیز کے. انہوں نے ماراکی کا شہر اپنا دارالحکومت مقرر کیا. آذربائیجان کے خطے میں اس کی استحکام نے عیسائیوں اور بودھوں کی مدد کی، کیونکہ ہیلوگو نے بدھ مت میں تبدیل کیا تھا اور اس کی بیوی ڈوگغز خان ایک عیسائی خاندان میں پیدا ہوئے تھے. نیسورین عیسائیوں نے عدالت کی حفاظت کا فائدہ اٹھایا اور گرجا گھروں کو تعمیر کرنے اور اپنے مذہب کو پھیلانے کے لئے خود کو وقف کیا. یہ کہا جاتا ہے کہ Hulegu، ان کی زندگی کے گزشتہ سالوں میں، اسلام میں تبدیل کرنا چاہتے تھے لیکن ثابت کرنے کے لئے کوئی تاریخی دستاویز نہیں ہے. اس کے بیٹے ابقا خان نے اس کے بعد سلطنت کی. انہوں نے عیسائیوں کے ساتھ ساتھ سلوک کیا اور اس کے حکمرانوں کے دوران نئے تبدیل شدہ یہودیوں کو اسلام میں عدالت میں اہم پوزیشن حاصل کی.
1289 میں، Hulegu کے بھتیجے ارغون نے فیصلہ کیا کہ مشرق وسطی میں مصر کے حکمران ترکوں پر حملہ کرنے کے لئے. 1293 میں ان کا بیٹا احمد ٹیکوڈاد اقتدار میں آیا اور اس کے بعد غضن خان جو 1296 میں شیعہ اسلام میں تبدیل ہوگئے تھے. اس کی موت کے بعد، تخت اس کے بھائی محمد Oljaitu عرفیت Khodabandeh ( 'اللہ کا بندہ')، شیعہ، جس نے ان کے ساتھ ایک اتحاد پیدا کرنے کے لئے ان کے ارادے کا اعلان تمام اسلامی ممالک کے لیے اپنے نمائندے بھیجے چڑھ. انہوں نے فرانس اور انگلینڈ کے عدالتوں کے ساتھ معاہدے پر دستخط کیے، جو روم کے پوپ اور مصر کے حکمرانوں کے ساتھ ایک خطوط قائم کرتے تھے. نقطہ نظر کی ایک تعمیراتی نقطہ نظر سے قابل ذکر - - Oljaitu ایک شاندار مزار تعمیر کربلا کے شہر کی طرف سے تم امام حسین کی باقیات (صلی اللہ علیہ وسلم) کو منتقل کرنے کے لئے Soltaniyeh کے شہر میں، لیکن علماء اور مذہبی رہنماؤں انہوں نے مخالفت کی. اس یادگار میں اس وقت وہ خود کو دفن کیا گیا تھا، جب اس کی عمر میں وہ مر گیا. اس کا بیٹا ابوبکر نے اسے بچایا. اپنے دور حکومت کے دوران انہوں نے صوبہ اردبیل شیخ صفی الدین Ardabili، صفویوں کے عظیم صوفی-معرفی اجداد کے شہر میں آباد ہو گئے. اس وقت یہ اوپر-Tawarikh مؤرخ راشدی مشہور کام جامی مشتمل تھا جبکہ شاعر Hamdollah Mostowfi Ghazvini (1282 میں پیدا ہوا)، کتاب Zafarnameh نظمیں لکھی Shahnameh ( 'بادشاہوں کی کتاب') فردوسی کی مشہور کام کے تسلسل سمجھا . اسی وقت ایرانی پینٹنگ سکول نے عرب اور چینی اثرات سے خود کو خود اپنی طرز کو اپنایا، جو صفوی دور کے دوران مکمل ہوا.
ابو نے کہا کہ تم نے ایران کے اتحاد کے لئے بہت محنت کی، لیکن 1335 میں ان کی موت کے بعد، ہر علاقے میں، مقامی حکمرانوں کو ان کی آزادی کا دعوی کیا: Mozaffaridi فارس، کرمان، مرکزی ایران، القاعدہ کے علاقوں میں اور بغداد اور آذربایجان، خراسان میں سردھاران اور ہرات کے کارٹ خاندان کے درمیان علاقے میں جلیرہ. تمام کے علاوہ، Mozaffaridi والوں کو دوسروں سے زیادہ وقت کی خدمت کرنے 1341 1393، ان کی حکومت منگول تیمور لنگ کے ہاتھوں سے انکار کر دیا جب سے قابل تھے. انہوں نے بہت زیادہ مغربی اور مرکزی ایران (فارس، کارمین، مرکزی ایران، آذربایجان) کو ایک ساتھ لانے میں کامیابی حاصل کی.
چوتھویں صدی کے اختتام کی وجہ سے، ایران نے تمرلی کے فوجیوں کی جانب سے پرتشدد حملوں کا سلسلہ شروع کیا. بعد میں خود کو چنجیز خان کے اولاد کا تصور کیا اور ایران پر حکومتی حکمرانی کا حق اختیار کیا. 1371 بعد میں باکو کے قصبوں اور دس سال سے قبضہ میں، 1381 میں انہوں 1384 آذربائیجان، عراق ajamita (غیر عرب) اور فارس میں خراسان، سیستان و مازندران اور آخر میں فتح کیا. اسفندان پر حملے کے دوران، انہوں نے 70.000 لوگوں کے ارد گرد سخت شدید خرابی کی اور پورے موضردہ خاندان کو خارج کر دیا. تیمور لنگ نے ایران میں ایک طویل وقت کے لئے نہیں رہ سکا اور منگولیا میں ریٹائر ہونے کے بعد اس کے بیٹوں کے درمیان مفتوحہ علاقوں تقسیم، Shahrokh بتائے، 1398 میں خراسان اور سیستان کے علاقے. مؤخر الذکر، 1446 میں اپنے والد کی وفات کے بعد ایران کے سیاسی اتحاد کو بحال کرنے میں کامیاب رہے، اور باپ کے ملک سامنا کرنا پڑا تھا کہ نقصان کی تلافی کرنے کی کوشش کر تباہ کر دیا تھا کیا کی تعمیر نو کے عزم. مغربی ایران کی بجائے میران شاہ کو تفویض کیا گیا تھا، لیکن مختصر وقت میں ایران کے پورے علاقے شاہروخ کی حکمرانی کے تحت متحد تھے. تیمورڈس کی بادشاہی عظیم پھول کی مدت ہے. شاہروخ شیعہ مذہب کا تھا اور ہمیشہ سائنس اور فن کی حمایت کی. اس کی موت کے بعد، باوجود ایران ایک بار پھر سیاسی بحران، سائنسی تجدید، ادبی اور فنکارانہ نہیں روکا کی مدت سے تجاوز کر. اس مدت، خاص طور پر سلطان حسین بقرہ کے دور حکومت میں، ادب، سائنس اور آرٹ کے سنہری دور کے طور پر یاد کیا جاتا ہے وہ خود ایک پینٹر، خطاط تھا اور میوزیم میں ہے جو عظیم قرآن میں لکھا ہے مشاد میں امام رضا (اس پر امن) کا مقصود.
1370-71 میں لکھا فردوسی کے Shahnameh کی ایک پانڈلپی اس مدت سے کچھ کام کرتا ہے، ان کے درمیان وقت کے ravages سے محفوظ رہتا ہے، اب مصر میں قاہرہ میوزیم میں؛ کللاہ کے دستی اسکرپٹ ڈیمہ جاتا ہے جو پیرس نیشنل لائبریری میں رکھتی ہے. 1395 میں میر علی تبریزی سے ہستلکھیت نظموں کا مجموعہ بھی شامل Khaju Kermani کے کام کرتا ہے، کے کچھ کاپیاں اب لندن کے میوزیم میں رکھا. شمس الدین موضر کے ایک طالب علم شیراز میں اس کتاب میں پینٹنگز کی کارکردگی کا مظاہرہ کیا گیا تھا. اس کے باوجود، یہ پینٹنگز شیراز کے اسکول سے بغداد کے الالجلر دور کے دوران کئے گئے کاموں کے قریب رہتی ہیں. ان پینٹنگز کا اہم فائدہ تفصیلات دکھانے میں مجموعہ اور جس کے اندر وہ آگے بڑھ رہے ہیں فریم کے مقابلے منظر کے اہم کردار کا ایک مناسب اور منباون مقدار میں، اور صحت سے متعلق ہے.
تیمورڈز کے دورانیہ کی دوسری مدت مختصر طور پر مندرجہ ذیل بیان کی جا سکتی ہے.
1409 میں قرا Qoynlu کے خانہ بدوش قبیلے، آذربائیجان تمرد کے علاقے سے الگ ان کی اپنی بادشاہی اور بغداد کے شہر میں بھی 1411 annexing کی بنیاد رکھی. اس خاندان کے حکمرانوں نے تقریبا تمام ایران پر اثر انداز کیا. 1468 میں، مخالف قبیلے آق قوؤو کے رہنما عثمان حسن نے قارا قینوولو ڈومینو سے ملک کے مغربی حصے کو آزاد کیا. 1470 میں، سلطان حسین Baiqara 1492 میں باکو کے شہر فتح Aq کی Qoynlu طرف آذربائیجان فلمانے صفوی اسماعیل ہرات سے زیادہ اور 1501 بادشاہ ہوا. اسماعیل نے سرکاری طور پر ٹیبریز شہر میں 1503 میں خود کو تاج بنا دیا لہذا صفوی خاندان کی پیدائش دی.
تاملیلانو کی موت کے بعد آذربایجان میں واقع ہونے والے واقعات نے صفوی صفوں کی طاقت کو اقتدار کی دعوت دی. صفویوں کی اخوان المسلمون کے بانی شیخ صفی الدین امام موسی امام کاظم نے اسلام کے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی نسل سے تھا. انہوں نے کہا کہ احترام اور سلطان محمد Khodabandeh اور سلطان ابو کے دور حکومت میں رہتے تھے کہ Ilkhanid راجونش کہا عظیم فضائل سے لیس ایک صوفی تھے. 1335 میں ان کی موت کے بعد، ان کے بیٹے شیخ سعد الدین نے اپنے والدین کی قیادت میں اپنے والدین کی قیادت اور اپنے بھائیوں کے پیروکاروں کو لے لیا. شیخ سعد الدین الدین نے 1395 میں وفات کی اور اس کے بیٹے کو گائیڈ دی. مؤخر الذکر کی بہن نے اپنے بیٹے کو لانگ حسن اہلیہ کے حوالے کر دیئے، ایک ساتھ مل کر ایک فوج اور اس کے باپ کے پیروکاروں لگانے والے Jonaid شیخ آذربائیجان کے خلاف ان کے بار بار حملوں کو روکنے کے لئے Shirvanshah لڑا. انہوں نے جنگ اور اس کے بیٹے میں وفات کی، شیخ ہیڈر نے Safavids کی ہدایات پر عمل کیا اور اپنے چچا Uzun حسن کی بیٹی سے شادی کی. شیخ ہیڈر تین بچے تھے، جن میں سے سب سے پرانی شیرسوہنہ کے خلاف جنگ کے دوران اپنی موت کے وقت صرف 13 سال تھا. سلطان یعقوب، لانگ حسن کے بیٹے حیدر شیخ کی اولاد کو قتل کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن کیونکہ رشتہ داری ہے کہ وہ ان کے ساتھ اور ان کے باپ کے بہت سے پیروکاروں کی طرف سے فسادات کے خوف کے لئے تھا کی وجہ سے، اسے چھوڑ دیا اور ایک 'جزیرے پر انہیں جیل میں بند کر دیا جھیل وان کے. یہاں سے تھوڑی دیر کے بعد، وہ لجان کے شہر بھاگ گئے جہاں ان کے والد کے پیروکار بہت رہتے ہیں.
تیرہ سالہ اسماعیل، اپنے والد کے گیارہ ساتھیوں کے ساتھ، آداببیل کے پاس گئے. راستے میں، ان کے کاز کے پیروکاروں کی تعداد میں بہت اضافہ، اور وہ جس کے ساتھ انہوں نے جو اپنے باپ اور دادا کا قتل کیا تھا Shirvanshah خلاف ایک مشکل اور سخت جنگ شروع کی ایک چھوٹی سی فوج کی تشکیل کرنے کے قابل تھا. آخر میں انہوں نے شیرسوہنہ کے پورے خاندان کو جیتنے اور ختم کرنے میں کامیابی حاصل کی. اس کے بعد سے انہوں نے اسماعیل صفوی المسلمون کے سربراہ بنے ایک سال میں ختم کے سب دشمنوں اور مخالفین اور 1503 باضابطہ تبریز میں ایران کے شاہ تاج پہنایا. پندرہ سالوں کی جگہ میں انہوں نے تمام مقامی امیروں اور ترکی کے حاکموں کو شکست دی اور آبادی کا حق جیت لیا. قونصلت کے بعد، شاہ اسیل نے ملک کا شیعہ مذہب کا اعلان کیا اور اسے پھیلانے کے لئے تمام حصوں میں مشنریوں کو بھیجا. اس نے ایک باقاعدگی سے فوج بھی تشکیل دی جس کے فوجیوں نے ایک سرخ سرپرست پہاڑ لیا اور اس وجہ سے قزلبش ('سرخ سرے') کہا جاتا تھا.
ایک ایسے وقت میں جب سائنسدان ایک مذہبی مذہب بن گئے تو عثمان عثمان کے ساتھ مسائل شروع ہوگئے. سلطان سلیم ایم، جنہوں نے اپنے والد کی قتل کے بعد طاقت اختیار کی تھی، 1515 میں ایک سو ہزار فوجیوں کی فوج کے ساتھ آذربایجان پر حملہ کیا. شاہ اسماعیل، بے مثال جرات سے لڑنے کے باوجود، ذاتی طور پر ترکی کے آرٹلری کے سامنے کی لائن پر حملہ کرتے ہوئے، کھاؤ شہر کے قریب چارالیرین کے شہر میں شکست دی. تاہم، عثمانی فوج آذربائیجان کی آبادی کے مزاحمت پر قابو پانے میں ناکام رہی، اور اسے خالی ہاتھ سے نکالنے پر مجبور کردیا گیا.
اسماعیل، صفوی سلطنت کے بانی، ایک عظیم حکمران، بہادر اور وفادار، تنہائی besetting سے آزاد کر ایران اور شیعہ کے سیاسی اور مذہبی اتحاد بحال ہو گیا. لڑائی میں جو سب سے آگے ہمیشہ سے تھا اور باہر ایک خود مختار حکومت دوسرے اسلامی حکومتوں کی تشکیل اور ملک کی سرحدوں پر ترک سلطانوں حملوں کا خاتمہ لانے کے لئے ملک بھر میں غیر ملکی اثر و رسوخ جڑ کا کام کیا. تاہم، اس کا حکمران طویل عرصہ تک نہیں تھا. اس کے باوجود، انہوں نے مشرقی سے حیدرآباد شہر سے مغرب سے بغداد سے آرمیشیا اور شمالی جورجیا کو مل کر ملک کی سرحدیں بڑھانے میں کامیاب ہوئے. سلطان سلطان بن بکرہ کے ساتھ ان کے بہترین تعلقات تھے جنہوں نے ہرات میں سلطنت کی اور ایک دانشور بادشاہ، ایک فنکار اور ایک عالم تھا. شاہ اسماعیل نے بھی بہت طاقتور دشمن تھے، ایران کے خلاف جنگ کا وعدہ کرنے کا سب سے چھوٹا موقع ضائع کرنے کے لئے تیار. ازبک اور ترکوں کی بار بار حملوں کا بہترین مثال ہیں. انہوں نے کہا، مارو کے شہر میں پہلے سے لڑا ازبک خان Sheyban کے سربراہ کو قتل بلکہ حالت جنگ میں ترکوں کے ہاتھوں شکست ہوئی، میسوپوٹامیا اور مغربی آرمینیا تبریز اور موصل کے شہروں اور علاقوں کو کھونے.
شاہ اسماعیل نے آداببیل کے قریب 1525 میں انتقال کیا اور ان کے دادا کے قبر کے پیچھے دفن کیا گیا. وہ ایک بہت مومن تھا، اس نے فن سے پیار کیا، علماء کا احترام، دانشوروں اور فنکاروں کا احترام کیا. اس کے چار بیٹوں تھے، جن میں سے سب سے بڑا، طااسب مرزا نے اپنے والد کی موت کے بعد تخت پر حملہ کیا. اپنے والد کی طرح، شاہ طااسب کا احترام اور اعزاز کا احترام کیا اور وہ خود آرٹ پر عمل کرتے تھے. انہوں نے کہا کہ سال 52 (1525-1577) سلطنت ہے اور اس وقت شیعہ ایران کے فن کو اس کی شان کے عروج تک پہنچ گئی. کمال الدین بہزاد، آرٹ، جس سلطان حسین Baiqara کی اور بعد میں شاہ اسماعیل کی سروس کو عدالت کے سامنے کیا گیا تھا ہرات اسکول کے مشہور مصور تھے، 1538 تک مصوری، خطاطی اور کتابوں کی جلدیں چڑھانے شاہ Tahmasb کی ورکشاپس کی ہدایت تشکیل اور قاسم علی، Mozaffar علی آقا Mirak، تبریز کی پینٹنگ کا اسکول کے بعد کے بانیوں سمیت بہت قیمتی فنکاروں، کو تعلیم. Homayun، بھارت کے حکمران شاہ Tahmasb کے دربار میں اپنے قیام کے دوران ایرانی آرٹ ملاقات کی اور جس نے ایرانی آرٹ کی طرف سے حوصلہ افزائی ہوئی بھارتی پینٹنگ کا ایک نیا اسکول کی بنیاد رکھی.
صفوی سلطنت کی سب سے زیادہ خوشگوار مدت شاہ طااسب کے بھتیجے شاہ عباس، کی بادشاہی ہے. وہ محمد خوردندھ کے بعد اقتدار میں آئے تھے. جلد ہی ترکوں کے ہاتھوں میں تھا کہ بغداد کے شہر لینے کا فیصلہ کرلیا، بری طرح تبریز کے قریب ایک جنگ میں عثمانیوں کو شکست دی اور ریشم کے 100 بوجھ کے مطابق فیس ادا کرنے کے لئے ان عائد.
انہوں نے موصل کے شہر اور جورجیا کے علاقے کو دوبارہ فتح بھی کیا، ازبکوں کو انہیں مجاہد کو پیچھا کرکے انہیں جھنگ دریا پر زور دیا. پرتگالی سے ہرموز جزیرے کو بحال کیا اور بعد میں قازقستان سے اسفان سے پلاٹ منتقل کر دیا جس میں صفوی بادشاہی کی مدت کے لئے دارالحکومت رہے.
دارالحکومت اسفان میں منتقل ہونے کے بعد، شاہ عباس نے کئی باغات، محلات، مسجدوں اور خوبصورت چوکوں کو تعمیر کیا. وہ اعلی سلسلے فنکاروں اور کاریگروں میں منعقد، اور وہ Julfa کے شہر، ایران کے شمال مغرب میں Aras دریا کے کنارے پر واقع اصفہان کے رہائشیوں کو منتقل کیا کیونکہ وہ ہنر مند تکنیکی ماہرین اور کاریگروں تھے. ان کے لئے انہوں نے ایک اصفهان ضلع، دارالحکومت کے قریب ایک نیا جولفہ بنایا. اس نے اس کی بادشاہی کے پورے علاقے میں سڑکوں، کارواسیریاس، پلوں، محلوں، مسجدوں اور اسکولوں کو بھی تعمیر کیا. انہوں نے سڑکوں کی حفاظت کی، بحال اور غلاوں پر سخت سزائیں کو روکنے؛ انہوں نے ایران میں مذہبی اور تجارتی دونوں غیر ملکی اداروں کی سرمایہ کاری اور سرگرمیوں کو حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی کی اور حوصلہ افزائی کی اور یورپی ممالک کے ساتھ اچھے تعلقات قائم کی. داراس کے بعد، شاہ عباس نے "عظیم" نام کے لوگوں سے حاصل کرنے کا پہلا بادشاہ تھا. انہوں نے مزندھاران کے فارہ آباد ریزرو میں 1629 میں وفات کی.
اس کے بعد کوئی اور صفوی حکمران کوئی بھی قدر ظاہر نہیں کرتا. 1630 میں، شاہ صفی تخت پر چڑھ گیا. اپنے حکمرانوں کے دوران، ترکی نے پھر بغداد پر قبضہ کر لیا (1639 میں) اور انہیں 1640 میں ان کے ساتھ امن معاہدے میں داخل ہونے پر مجبور کیا گیا تھا. 1643 میں، شاہ عباس II اس تخت پر گھیر لیا، جس کی وجہ سے ان کی ظلم کی وجہ سے. 1668 شاہ سلیمان میں، عباس II کے بعد تخت پر حملہ، ایران اور یورپی ممالک کے درمیان تعلقات کو مضبوط بنانے. 1695 میں، آخری صفوی حکمران اقتدار میں آیا، شاہ سلطان حسین، جو کمزور اور ناقابل ثابت ثابت ثابت ہوا. 1710، قندھار کے شہر میں، سنت اعتراف کے افغان قبائل نے مرکزی ریاست کے خلاف بغاوت کی، شیعہ بغاوت کو روکنے میں کامیابی کے بغیر. 1733 میں ایک محمود محمود کی قیادت میں افغانوں نے اسفان پر قبضہ کر لیا اور پورے صفوی خاندان کو قتل کرکے ایران پر حملہ کیا.
پیٹر عظیم، روس اور عثمانی حکومت کے زار، ملک کے شمال اور شمال مشرق کی ایرانی علاقوں کو تقسیم کرنے کی حلیف ایران کی صورت حال کے بارے میں سیکھا: روسیوں Dabran کا قبضہ لے لیا جبکہ عثمانیوں Erivan اور ہمدان مقبوضہ اور باکو. جو صفوی خاندان، یعنی Tahamasb مرزا عظیم کے واحد زندہ بچنے والے کو پناہ دی تھی خراسان کے قبیلوں میں سے ایک کی 1737، نادر، سر میں، خود کو ایران کے حکمران قرار دے دیا. وہ واپس شمال مشرق سے بخارا اور مغرب بغداد کو مشرق سے دہلی کے شہر میں ملک کی حدود میں توسیع کی طرف سے، غیر ملکیوں کی طرف سے مقبوضہ علاقوں لینے کے قابل تھا. نادر قبائلی اور اعلی رہنماؤں کی طرف پر بہت فخر ہے. وہ 1748 میں قتل کر دیا گیا تھا اور ان کے بھتیجے شاہروخ خان نے خراسان پر حکمرانی کی تھی. اس وقت کریم خان زند نے ملک کے رینجرز پر قبضہ کر لیا جس کے نتیجے میں مختلف علاقوں میں ہونے والے فسادات کو ختم کر دیا گیا تھا. کریم خان نے وکیل 'ریگنٹ' کا نام دیا اور 1780 کی حکومت کی. انہوں نے کہا کہ پرامن اور سخی تھا 20 سال کی مدت کے لئے لوگوں کو ٹیکس معاف کر دیا، پھر انہوں نے ملک کے سیاسی اتحاد قائم کیا اور سیکیورٹی اور امن بحال کرنے کا وعدہ کیا. انہوں نے شیراز کو اپنی دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا اور تمام سڑکوں اور پہاڑوں پر سب سے اوپر گھڑیوں کو تعمیر کیا، جس میں سے بہتری آج بھی موجود ہیں. ان کے بعد لوف علی خان اقتدار میں آ گئے، لیکن قاز قبیلے، اقا محمد خان کی قیادت میں جنہوں نے زند کی عدالت میں بڑھا، ان کے خلاف کر دیا. کچھ لڑائیوں کے بعد، شہر کے گورنر قاسم کی وفاداری کی وجہ سے، شیراز قجر کے ہاتھ میں گر گیا. لوف علی خان کرمین میں قبضہ کر لیا گیا اور اقا محمد خان کو پہنچایا گیا. انہوں نے 1787 میں تہران کو تاج کیا اور قجاری خاندان قائم کی. جس میں اس نے عظیم دریافت ظاہر کیا تھا، تاہم، جلد ہی اس نے موت کی موت کو 1798 میں قتل کیا تھا. اس کے بھائی کا بیٹا فتا علی شاہ، اس کے بعد اقتدار میں آئے.
1830 ایران اور روس کے درمیان جنگ مندرجہ ذیل میں، یہ نام نہاد میثاق Turkmanchai روس آرمینیا، Erivan اور Nakhjavan کے علاقوں عطا کہ دستخط کئے. 1835 میں وہ بادشاہ محمد شاہ بن گیا جس کے دوران شیخاز (1844-45) میں محمد علی باب کی فتوی ہوئی تھی. چار سال بعد، محمد شاہ کی موت پر، وہ اپنے سب سے بڑے بیٹے، نصیر الدین شاہ، جس نے محمد علی باب کے اعزاز کا حکم دیا تھا پر چڑھ لیا. ناصر الدین شاہ بہت برطانوی اپنیویشواد کے جوئے سے آزاد اور ایران میں اصلاحات کیلئے استعمال کیا گیا جو اس نے اپنے وزیر اعظم مرزا محمد تقی خان امیر کبیر کو قتل کیا. ناصر الدین شاہ کی ہلاکت کے بعد، جو 1897 میں ہوئی تھی، ان کے بیٹے موضر ایڈن نے اقتدار لیا. اس وقت مشہور آئینی انقلاب ہوئی جس نے شاہ کو آئین کو جاری کرنے پر زور دیا. تاہم، 1908 میں، اس کے بیٹے محمد علی شاہ کے تخت پر عارضی طور پر، آئین کو منسوخ کر دیا گیا تھا اور ایک غیر مستحکم حکومت دوبارہ قائم کیا گیا تھا. 1919 میں، پہلی عالمی جنگ کے آغاز کے بعد، ایران نے انگلینڈ کی طرف سے قبضہ کر لیا تھا. 1921 میں محمد علی شاہ کو مسترد کر دیا گیا اور ان کا بیٹا احمد شاہ بادشاہ بن گیا. تاہم ملک کے امور کا نظم و نسق کہ احمد شاہ کو معزول کرنے 1925 میں، کے بعد رضا خان میر پنج کی سربراہی میں کیا گیا تھا، ایران کے شاہ تاج پہنایا. 1941 میں روس اور انگلینڈ کی فوجیں ملک پر شمال اور جنوب سے بالترتیب ایران پر قبضہ کرتی تھیں. رضا خان کو اپنے بیٹے محمد رضا کو استعفی دینے اور طاقت کو تسلیم کرنے پر مجبور کیا گیا تھا. بعد میں ان کے حکمرانی کے آغاز میں انگلینڈ نے نافذ پالیسی کی پیشکش کی حکومت کی ایک اعتدال پسند انداز کو اپنایا. وزیر اعظم محمد مودودق نے 1950 میں ایرانی تیل کی صنعت کو قومی شکل دی. شاہ، جو ریاستہائے متحدہ امریکہ کی طرف سے حمایت کرتا تھا، موسیادق کے خلاف چلا گیا اور اسے قید کیا. اس وقت سے وہ پر گرفتاری، تشدد اور حامیوں کو پھانسی جس میں زیادہ سے زیادہ شدت پیدا Mossaddeq، قوم پرست، مذہبی مخالفین کے ساتھ، جبر کی ایک پالیسی کا آغاز کیا. آیت اللہ امام خمینی کی قیادت میں ایرانی عوام نے 1978 میں، ایک بڑے پیمانے پر انقلاب کو زندگی دی. 1979 کے جنوری میں، شاہ خارجہ بھاگ گیا اور ایرانی عوام کی انقلاب کامیاب ہوئی. اس سال مارچ میں ایک مبینہ ریفرنڈم میں لوگوں نے اسلامی جمہوریہ کو اپنی حکومت کی حیثیت سے منتخب کیا.