توحید (مونٹیزم)

پوری تاریخ میں ، مختلف مذاہب کے فلسفیانہ اور فلسفہ کے میدان میں ، خدا کے اتحاد اور انفرادیت کو اعلیٰ ، قادر مطلق اور متغیر ماورائے اصول کے طور پر سمجھے جانے یا ان کا مظاہرہ کرنے کے لئے مختلف دلائل اور وضاحتیں شامل کی گئی ہیں ، جو سب کے سب حقیقت ، انوکھا اور خصوصی ، وقت سے پرے ، جس نے کائنات اور انسانیت کی تخلیق کی ، ایک مت andثر اور قادر مطلق ، لازوال ، ابدی ، جو دنیا کو اس کے ڈیزائن کے ساتھ رہنمائی کرتا ہے ، جو چیزوں کو اس کے قانون کے ساتھ حکمرانی کرتا ہے۔ انسان کو نیکی اور انصاف قائم کرکے لاگو کرنا چاہئے) ، جس کا جواب وقت کے آخر میں ہوتا ہے اور جس میں خصوصی اور مکمل عزم اور لگن کی ضرورت ہوتی ہے۔

اسلام کے مطابق، دنیا خود ایک ہی خدا کی طرف اشارہ کرتا ہے حدیث:

"یہ ایک چھپی ہوئی خزانہ تھی، جانا چاہتا تھا اور دنیا کو پیدا کرنا چاہتا تھا".
اسی معنی میں، اسلامی گنوس کائنات کا ایک آئینہ مقرر کرتا ہے جس میں خدا بہت سے شکلوں میں سمجھا جاتا ہے جو مختلف سطحوں پر، ان کی تابکاری کو ظاہر کرتا ہے.

اصطلاح توحید لیکسیکل نقطہ نظر سے (توحید) کا مطلب ہے "اتحاد"، "انفرادیت"، اور اگرچہ مختلف سائنس (فلسفی، علوم، اخلاقیات وغیرہ) میں یہ مختلف معنی کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، یہ اصل میں "مختلف اقسام، یا سطح" ہے. ان یونٹس "جو مطالعہ اور تجزیہ کر رہے ہیں.

اسلامی عقیدہ کے مطابق، توحید یہ سب سے پہلے کا مطلب یہ ہے کہ صرف ایک عالمگیر آرڈر ہے اور تمام رجحان ایک دوسرے پر مربوط اور مؤثر ہیں اور اسی وقت انہیں ایک دوسرے کی ضرورت ہوتی ہے. دوسرے الفاظ میں، کائنات، ایک حکم کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے اور ایک پہلی وجہ، یعنی خدا تمام تنظیموں، اثرات اور مظاہر کی پہلی وجہ پر مبنی ہیں کی وجہ سے ہے، اور اس کی طرف سے قائم کر رہے ہیں خدا صرف ایک ہے کیونکہ وجود کو (بیمہ مفاڈا لیل وجوڈ).


توحید لہذا اس کا مطلب یہ ہے کہ ان سب سے پہلے کا مطلب ہے جو خدا کے اتحاد اور انفرادیت پر یقین رکھتے ہیں، ان کی زندگیوں میں آزاد اور علیحدہ عقیدت کی کثرت سے انکار کرتے ہیں.

دوسرا، توحید یہ یقین کرنے کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی ذات اصلی یا ممکنہ حصوں سے متعلق نہیں ہے، اس کا معنی عام طور پر "منفی صفات" کے ذریعے سمجھتا ہے (الثف السلطیہ). ذات کے یونٹ میں دو تشریحات دی جاتی ہیں، یہ ہے انفرادیت (خدا کی ذات آسان ہے اور کسی بھی قسم کی کثرت اور مجموعہ کی اجازت نہیں دیتا ہے) ای اتحاد (خدا کی ذات منفرد اور بے مثال ہے، اور ایسی چیز نہیں ہے جو برابر یا اس کے برابر ہے).

شیعہ اسکول کے اسلامی عقیدہ میں، توحید یہ بھی مطلب ہے کہ خدا کی ذات کے ساتھ ذات کے صفات کے اتحاد میں یقین رکھتے ہیں (توحید الفیفی) - جس کے لئے اوصاف کو جوہر میں "شامل" نہیں سمجھا جاتا ہے اور ہر ایک لازمی وصف دیگر + سے الگ نہیں ہے۔ صفات میں تقسیم کیا گیا ہے جوہر خاصیت e کارروائی کی صفات.+ جوہر صفات، خدا آزادانہ دوسرے جانداروں (زندگی، علم، طاقت، وغیرہ) + کے حامل ہیں کہ ان لوگوں کے ہیں کارروائی اوصاف دوسرے زندہ انسانوں کی مدد سے (کے ساتھ بیان کیا جا سکتا ہے کہ ان لوگوں کے ہیں رزق، تخلیق وغیرہ). + قرآن میں بہت سے صفات خدا (حکمت، زندگی، اخرت، وغیرہ) کے حوالے کردیئے جاتے ہیں اور "خدا کے نام" کے طور پر درج کیے گئے ہیں، جن میں سے ہر ایک خدا میں موجود ایک خصوصیت کی طرف اشارہ کرتا ہے.

+     توحید یہ بھی "الہی اعمال کے اتحاد" کا مطلب یہ ہے کہ یہ کہنے لگے کہ خدا اپنے اعمال میں خود مختار ہے اور کسی دوسرے ادارے کی ضرورت نہیں ہے، اور کائنات میں ہر ایک، ہر کام، ہر تحریک، الہی ذات پر قائم کی جاتی ہے. خدا کائنات کا واحد اور صرف خالق ہے، اور اس دنیا کے مخلوق کے وجود اللہ پر انحصار کرتا ہے (وہ "ممکنہ موجود ہے")، جیسا کہ وہ ان کی تحریکوں اور اعمال میں ہیں. + وہ خدا کے رجحان ہیں ، تاکہ ان کے اعمال خدا کی طرف سے تمام عوامل کے سب سے پہلے کے طور پر حاملہ ہیں، اصول تمام اصولوں کی تخلیق. خدا موجودہ موجودہ حکم کے منتظمین اور حامی ہے. ++

      توحید اس کا یہ مطلب یہ ہے کہ تخلیق خدا کی آزادی نہیں ہے، لہذا پیدا ہونے والے اداروں کی وجہ سے اثرات اور اثرات خدا کی اجازت کے ساتھ ہوتی ہیں اور اس کی توانائی اور طاقت سے منسلک ہوتے ہیں. دوسرے الفاظ میں، صرف خدا کی ذات صرف آزادانہ طور پر اثر انداز اور عمل کر سکتا ہے، یہ کسی مدد یا کسی اور ادارے کی اجرت کے بغیر ہے.

اس تمام تصور سے یہ کہتا ہے کہ خدا کے علاوہ کچھ نہیں اور کوئی اور نہیں، عبادت کی مستحق ہے. Uluhiyyah - خداوند اور خالق ہونے کی لازمی شرط ہے) ، کہ کوئی بھی خدا کے سوا کسی کی تعظیم و تحسین کے لائق نہیں ہے ، اور یہ کہ انسان اپنی حرکات میں ، اپنی خواہشات میں اور عام طور پر اپنی زندگی میں۔ بھروسہ اور امید رکھو اور مکمل طور پر صرف خدا پر بھروسہ کرو ، اور اکیلا ہی خدا سے مدد ، مدد اور رحمت مانگو۔ "دیکھو "اللہ کے دوستوں کو خوف نہیں ہوگا، اور نہ ہی انہیں تکلیف ملے گی"(قرآن، سورہ یونس، 62).

اصل میں، ہر مسلمان اپنی نمازوں میں کم از کم دس مرتبہ اس آیت کو تلاوت کرتا ہے: "ہم صرف آپ سے محبت کرتے ہیں اور آپ کے لئے ہم صرف مدد کے لئے دعا گو ہیں"(قرآن، سورت الفتہ).

 

اطالوی میں سفارش کردہ ریڈنگز:

شیئر