تیز

ان فرائضوں میں جنہوں نے خدا کو مردوں کے حوالے کیا ہے، وہاں کچھ ایسے ہیں جو خدا کے ساتھ خود کے ساتھ ذاتی بات چیت کے قیام کی سہولیات کو آسان بنانے کے لئے ہیں. روزہ ان میں سے ایک ہے. اسلام کے احکام کے اندر، رمضان کے مہینے کے روز روزہ رکھنے کا مشورہ فوری طور پر نماز نماز کے مطابق ہے.
اسلام ایک چاند کی قسم کے کیلنڈر کا استعمال کرتا ہے، جس میں ہر مہینے کو چاٹ سے ملتا ہے. لہذا ماہ کے پہلے دن نو چاند (ہمالی) کی ظاہری شکل کے بعد غروب آفتاب سے شروع ہوتا ہے. اسلامی کیلنڈر کا نویں مہینہ "رمضان" ہے. سورج کی طرف سے غروب آفتابی سے مکمل روزہ رکھنے والے ہر روز اس پر لازمی ہے. نام "رمضان" جڑ "رمد" (جل) سے آتا ہے، کیونکہ امید ہے کہ اس ماہ روزہ رکھنے والے تمام لوگوں کے گناہوں کو جلا دے گا.
رمضان المبارک مہینہ ہے، کیونکہ قرآن کریم اس میں نازل ہوا ہے. ان کی راتوں میں سے ایک لیتاؤ قادر (نماز کی نماز) کہا جاتا ہے: قرآن کریم کے مطابق یہ "ہزار ہزار سے بہتر ہے". شیعہ اسلام کے مطابق، لیٹول قادر رمضان کے 19 °، 21 ° یا 27 ° رات ہو سکتا ہے.
رمضان کے نئے چاند کی ظاہری شکل سے شروع ہوتا ہے، اور اگلے نوہ چاند کی ظاہری شکل سے ختم ہوتا ہے، جس کے ساتھ شوال کا آغاز ہوتا ہے. کبھی کبھی یہ 29 دن، کبھی کبھی 30 کے لئے رہتا ہے. چونکہ اسلام نے چندر کیلنڈر کا استعمال کیا ہے، رمضان میں آہستہ آہستہ تمام موسموں کے لئے گھومتا ہے. اصل میں، ایک چاند سال 355 دن کے بارے میں رہتا ہے؛ شمسی کیلنڈر کے مقابلے میں ہر سال 10 دن کی طرف سے رمضان کی پیشکش کی جائے گی.
روزہ ایک مذہبی دستور ہے جو اسلام اور اس سے پہلے کی روایتی شکلوں میں عام ہے۔ رمضان کے مہینے میں روزہ رکھنا تمام مسلمان مرد ، عورت ، امیر اور غریب کے لئے لازمی ہے۔ لازمی ہونے کے علاوہ ، یہ فوائد لاتا ہے جن کو ہر تاریخی عہد کے اسکالرز نے تسلیم کیا ہے۔ اسلام روزے کو بنیادی اہمیت دیتا ہے۔ روزہ رکھنے پر ، اسلام ایک ایسا وسیلہ فراہم کرتا ہے جو زیادتیوں میں توازن پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے جس میں ایک سال کے دوران اہم توازن میں ردوبدل ہوسکتا ہے۔ روزہ رکھنے کا ایک مہینہ اور نظام انہضام کو متوازن کرتا ہے۔ تاہم ، روزہ رکھنے سے حاصل ہونے والے سب سے اہم فوائد اس حقیقت میں مضمر ہیں کہ یہ ہماری خواہش کو تقویت بخشتا ہے ، جس سے ہمیں اپنی جسمانی ضروریات پر کم انحصار کرنا پڑتا ہے اور کسی بھی طرح کی صورتحال یا مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
روزہ کا روحانی پہلو خدا کے قریب ہوتا ہے. صرف اس محبت کے ذریعہ ہم اس کے ذریعہ ہم کھانے، پینے اور زندگی کے دیگر خوشحالی سے بچنے کے قابل ہیں. کوئی خارجہ ایجنٹ ہمارے روزہ کی مشق کو کنٹرول کرنے میں کامیاب نہیں ہے. کوئی خارجی قوت ہمیں روزہ نہیں رکھتی ہے. یہاں تک کہ ایسے ملکوں میں جہاں اسلامی قانون اثر انداز ہوتا ہے، اگر کوئی شخص روزو کا مشاہدہ نہیں کرنا چاہتا تو وہ ہمیشہ نجی میں کھا یا پینا کرسکتا ہے. لہذا روزہ آزمائشی ہمارے امتحان. جس نے روکا ہے اس کے اعمال کے بارے میں بہت زیادہ شعور ہے، اور اس وجہ سے فتنہ کا مقابلہ کرنے کے قابل ہے. وہ خدا کی یادوں پر بھی توجہ مرکوز کرسکتا ہے، اپنے خیراتی جگہوں کو تیار کرنے اور اپنے رب کی اطاعت کے پھلوں کو ذائقہ کر سکتا ہے. اس طرح کے اعمال کے طور پر، ایک کمیونٹی یا خاندان کے ارکان کو دوسروں کو تیز کرنے یا نماز بلند نہیں کرنا چاہئے، اگر وہ خدا کی محبت کے لئے نہیں کیا، لیکن والدین، رشتہ دار یا پڑوسی، معافی کے خوف کے لئے نہیں کوئی بھی مذہبی اہمیت، بغیر روح کے بغیر ایک سادہ ظاہری شکل سے منسلک ہوتا ہے. دوسروں کو مذہبی فرائض کی قدر کو سمجھنے کی کوشش کرنا ضروری ہے، لیکن کسی بھی معاملے میں مذہبی مشق مجبور ہونا کا نتیجہ نہیں ہونا چاہئے.
روزہ قربانی کی روح کو مضبوط بناتا ہے اور انفرادی طور پر ان لوگوں کی حالت میں حصہ لینے میں مدد کرتا ہے جو محرومیت سے محروم ہوتے ہیں. یہ ہمیں دور دراز حالت میں ان کی حالت میں اسی حالت میں رکھتا ہے، اس کی صورت حال کے بارے میں ہمارے شعور میں اضافہ. روزہ بھی انفرادی اور اس کے جسمانی ضروریات کے درمیان کنکشن کی حالت کو توڑ دیتا ہے، جسمانی جسم خود روح کی آبادی کی آزادی کا حصہ بنا دیتا ہے. روزہ رکھنے سے ہماری دعا کے دوران خدا کے نزدیک، خود مختار کی روح کو مضبوط بنانے اور بیرونی حوصلہ افزائی پر ہماری آزاد مرضی کو فروغ دینے کی صلاحیت. اس کے ذریعہ نقطہ نظر تیز ہو گیا ہے، عقل زیادہ جاگ جاتا ہے، جسمانی افعال کا سب سے زیادہ مضبوط قدم اور نظام دوبارہ بحال ہوتا ہے.
مختلف مذاہب کے مطابق، خوراک یا بعض فوڈوں سے غفلت ایک ایسا عمل ہے جس میں حقیقی فوائد ہیں. اسلام میں، روزہ رکھنے کا مقصد قدرتی بھوک کو کنٹرول کرنے اور لالچ کا مقابلہ کرنا ہے. اس میں غذا سے نکاح نہیں بلکہ ہر قابل عمل سے بھی شامل ہے. کھانے سے غفلت ہم کو سمجھتا ہے کہ اگر یہ فطرت میں حلال ہے تو اس سے مستحکم ہونا ضروری ہے، اور یہ ضروری ہے کہ خدا کی طرف سے حرام کیا جاسکتا ہے. روزہ کا بنیادی مقصد مسلمانوں کے کردار اور رویے کو صاف کرنا ہے. ان کی روزمرہ زندگی کا ایک مہینہ بنا، الہی صفات میں حصہ لینے اور تخلیق کا ایک شکل. یہ مسلمان مسلمانوں کو سکھاتا ہے جو اس کے برائوں کے خلاف برداشت کرے گا.
روزہ کے مہینے کے دوران، مسلمان نہ صرف اس دن کھانے کے لۓ کھانا کھاتے ہیں بلکہ اس کی عبادت کے اعمال میں اپنا وقت انجام دیتے ہیں. رات کے دوران وہ تمام قانونی خوشی سے لطف اندوز کرنے کے لئے آزاد ہے. جو کوئی روکا ہے اسے رضاکارانہ طور پر کرنا چاہئے. وہ روزہ کی وجہ سے مصیبت میں داخل ہونا چاہئے تاکہ وہ الہی موجودگی سے نمٹنے کے لۓ. اگر کسی کو غیر جانبدار روزہ رکھنا، تو اس کا احساس یہ ہے کہ روح پر بوجھ اور بندرگاہ کی وجہ سے اس پر عائد کیا جاسکتا ہے، اس کا روزہ غیر معنی ہے. ہم صرف روزہ رکھنے میں انفرادی انعام حاصل کریں گے اگر ہم جانتے ہیں کہ اس کی سچائی فطرت کو عبادت کے طور پر کیسے سمجھنا ہے.
اس امکان سے بچنے کے لئے بھی ضروری ہے کہ دعا اور روزہ رکھنے میں ہماری صلاحیتیں ہمارے اندر پیدا ہونے کا باعث بنیں. اگر کوئی شخص صرف دوسروں کو ظاہر کرنے اور ان سے عزت اور احترام حاصل کرنے کے مقصد کے لئے دعا کرتا ہے یا فصح کرتا ہے، تو وہ اس کے اعمال سے کوئی فائدہ یا انعام نہیں ملے گا. اس وجہ سے امام علی بن ابی طالب نے کہا: "پیاس کے علاوہ روزہ رکھنے کے بغیر بہت تیز ہے ...".

شیئر
گیا Uncategorized