تصویری نمائش شہر اول سوختہ جب افسانہ تاریخ بن جاتا ہے۔

'میں ایک ایسے شہر کو جانتا ہوں جو ہر روز دھوپ سے بھرتا ہے اور اس لمحے میں ہر چیز پر جوش ہو جاتی ہے' (گیوسپی انگاریٹی)
شہرِ سوختہ، جو صوبہ زاہدان میں ابھرتا ہے، صحرائے لوط اور بلوچستان کی بلندیوں کے درمیان، آثار قدیمہ کی تحقیق کے لیے سب سے زیادہ مطلوب مراکز میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے، دونوں سطح پر موجود نمکین کنکریشنز کی وجہ سے بالکل محفوظ ہیں۔ جس نے ذیلی مٹی کی دریافتوں اور ڈھانچے کو سیل کر دیا، دونوں ہی اکثر آثار قدیمہ کے ادب میں، افسانوی اراٹا کے ساتھ منسلک ہونے کی وجہ سے، جو کہ میسوپوٹیمیا کے متون "جہاں سورج طلوع ہوتا ہے" کے ذریعہ مقامی ہے، اورک کے پہلے خاندان کے حکمرانوں کا مقابلہ کرتے ہیں (جن کے درمیان یاد کیا جاتا ہے) گلگامیش)، سمر کے آقا اور سیلاب کے بعد بادشاہی کے متولی۔ حالیہ برسوں میں ہونے والی غیر معمولی دریافتوں نے شہرِ سوختہ کی غیر معمولی نوعیت کی تصدیق کی ہے جو کہ ایک خود مختار ترقی کے راستے کی محافظ ہونے کے باوجود چار عظیم دریائی تہذیبوں (انڈس، دجلہ فرات، آکسس اور حلیل) اور ادبی تہذیبوں کے درمیان کھڑی ہے۔ مشرق وسطیٰ، وسطی ایشیا اور جنوبی ایشیا: سمیریائی، جس کے ادبی روابط افسانوں سے جڑے ہوئے ہیں، جیروفٹ، 2003 تک ایک نئی اور بھولی ہوئی تہذیب کا گہوارہ، جارکوتن کی غیر معمولی جگہ اور عظیم مراکز کے ساتھ آکسس کا۔ ہڑپہ اور موہنجو داڑو، جن کے ساتھ شہر سوختہ نے مختلف سطحوں پر تعلقات قائم رکھے۔ سیستان کے بڑے مرکز کی خوشحالی، تیسری صدی قبل مسیح کے آخر میں، رفتہ رفتہ اور اچانک، اسباب کی بنا پر، زیادہ تر نامعلوم اور پراسرار طور پر غائب ہونا پڑی، جن میں مشرقی ایران، جنوبی ایشیا اور دیگر ممالک کے بڑے مراکز شامل تھے۔ مرکزی شہرِ سوختہ کی نئی تحقیق ہمیں سیستان کے مرکز کو بغیر کسی ایک اشرافیہ کے ایک مرکز کے طور پر پیش کرنے کی اجازت دیتی ہے، جس میں متعدد نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے تھے (ان میں بلوچستان، ترکمانستان اور مغربی نسل کے پروٹو ایلامیٹس کی موجودگی)۔ دفاعی دیواروں سے مبرا اور جرم کی ایک واحد چیز، ایک واضح میٹریلینیل میٹرکس کے ساتھ ایک متضاد، پرامن تنظیم کے مطابق۔

13-28 جولائی مفت داخلہ

Olivetan Monastery - Lecce