ہامام گنجالی خان

ہامام گنجالی خان

حمام گنجالی خان ، کرمین شہر (اسی نام کے خطے) میں واقع گمنام کمپلیکس کی عمارتوں میں سے ایک ہے جو شاہ عباس کے وقت 1611 میں تعمیر کی گئی تھی۔

یہ ہامام، ان فنکاروں کی بہترین شکل میں ایرانی ماسٹر پینٹروں، ٹیلرز اور سٹوکوز کی مہارت کا استعمال کرتے ہوئے، ایک میوزیم کی طرح ہی بنایا گیا تھا.

یہ تاریخی حامم مندرجہ ذیل حصوں پر مشتمل ہے:

پورٹل

پورٹل سادہ اور نیلے اینٹوں، ایک ماربل کنارے، بہرام جور تصاویر، خسرو اور شیریں، شکار کے ایکٹ میں بادشاہوں، اونٹ اور شکاری جانوروں کے قافلے، مشینی ساتھ پینٹنگز سے بنا ہوتا ہے muqarnasسنگ مرمر اور سٹوکو سجاوٹ پر ایک نظم لکھا ہے.

داخلہ ہالینڈ اور بنیان

داخلی دروازے دالان اس کی گرمی کے تحفظ، ایک چھوٹا سا برآمدہ اور کھدی ہوئی Seabirds کی ایک پینٹنگ دروازے کی وجہ سے ہمام کا داخلہ کے پیش نظر کے لئے اور ایک انیدوست-کوریڈور رکاوٹ شامل ہے.

لاکر کا کمرہ اور میانڈر (ٹیپڈیاریم)

ڈریسنگ روم مرکز میں ایک آٹھ طرفہ بیسن کے ساتھ ایک بڑا، غیر مستحکم کا احاطہ کرتا ہے. اس کے ارد گرد چھ بینچ بیٹھے اور تبدیل کرنے کے لئے ہیں. کامل ہم آہنگی میں اس کی جگہ مستحکم کالموں اور پینٹ سطحوں کے ایک مناسب امتزاج اور رنگ majolica، ماربل پتھر، آواز پر تعمیر کیا گیا ہے اور روشنی ایک خوشگوار ماحول پیدا.

اس ماحول کے ہر پہلوان سماجی سطح کے لئے مخصوص ہے: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، علماء، مقامی محاذوں، نوبلوں، بازار کی دکانوں اور کسانوں کے اولاد.

اس ہامام میں میرے معنی (ٹیپڈیاریوم) نامی ایک ماحول بھی ہے جس میں اصل میں ایک چھوٹا سا تبدیل کرنے کا کمرہ ہے جس میں گرمی کے تبادلے کو تبدیل کرنے والی کمرہ اور پالیسیوم میں روکتا ہے.

ٹیپڈیاریم کا حصہ بدلنے والی کمرہ ہے اور دوسرا حصہ ایک چھ رخا ماحول ہے جس میں کیلوری کی طرف جاتا ہے.

بنیان سے الگ ہوجاتا ہے

درمیان میں ماحول ڈریسنگ روم اور پالشمیہ کے درمیان ایک مینڈنگنگ بنیان ہے جس میں تقریبا دو میٹر کی اونچائی کے ساتھ آرک کے سائز کا داخلہ ہوتا ہے. یہ، جو کیلوری کے اندر ہوا ہوا رکھتا ہے، ایک مرکزی بنیان تک پہنچ جاتا ہے جہاں دونوں طرف بونچ ہیں. یہ حصہ رنگا رنگ ٹائل کے ساتھ پھولوں کی شکلوں اور موسیقاروں کی تصاویر کے ساتھ احاطہ کرتا تھا.

ونسٹبول کے کچھ حصوں میں پھولوں، پودوں اور برگامٹ کے ڈرائنگ کے ساتھ چھوٹے مجولیکا آرکائٹس موجود ہیں.

کیلوری اور کھینچ

کیلوری امپتی شکل میں آئتاکار ہے اور ایک خیمے کے ساتھ ٹھنڈے پانی کی ایک ٹب ہے جس میں خیمے کی طرح ہے اور مجولیکا اور سٹوکو کام کے ساتھ ایک اچھا ظہور ہے. اس کے علاوہ پانی کی واال بنانے اور بیسن کے چشموں کو اس طرح کے صحت سے متعلق اور بغیر کسی خرابی کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ہے جو یہ ہامام کے آرکیٹیکچرل عجائب کے درمیان سمجھا جاتا ہے.

اس حصے میں ہم 10 سینٹی میٹر کی موٹائی کے ساتھ پتھر کا ایک واحد بلاک دیکھتے ہیں. یہ پتھر اتنا چمکتا ہے کہ یہ باتھ روم میں روشنی منتقل کرتی ہے. یہاں اس پتھر کے اوپر سے لوگ وقت کی گزرتی ہوئی پیمائش کی پیمائش کرتے تھے اور اس وقت اس وقت گھڑی کا پتھر کہتے تھے.

بوائلر کے کمرے کی چھت کی تعمیر اس کے فرش سے ملتا ہے اور یہ ہم آہنگی کو عمارت کے بدلے میں سے ایک کے طور پر ملاحظہ کیا جاتا ہے.

Il khazineh تین آزاد ٹینک ہیں؛ گرم پانی کے لئے مرکزی اور گرم پانی کے لئے دو دوسرے ٹینک. اس حصے کے پیچھے ایک غیر معمولی ماحول ہے جو نام کے نام سے مشہور ہے Khalvat (کمرے کے قریب رکھی مستند حروف کے لئے مخصوص کمرے ، garmkhāneh کیلوری اور ایک باتھ ٹب سے لیس).

ہامام کی گرمی بھٹی کی بھری ہوئی تھی. فلوریڈا کے پورے، کمرے اور منزل میں تانبے کنٹینر اور نیچے khazineh اسے ایک بھٹی کہا جاتا ہے، golkhan, tyun o pātyun.

فرش اور درمیان کے درمیان میں khazineh ایک تانبے کے برتن پر مشتمل ایک چھوٹی سی گہا استعمال کیا گیا تھا. ذیل میں یہ ایک چھوٹا سا کمرہ ہے جس میں، ایک کوریڈور کا شکریہ، ہامام کے باہر کی طرف جاتا ہے. ایک شخص "ٹون ٹیب"وقت کی دفعہ فرنس میں مقرر کی گئی اس نے آگ کی لکڑی اور بوڑھوں کو آگ دیا تاکہ اس کے اندر پانی khazineh گرم رہو

فرش کے دھواں اور بھاپ بھاپ فرش کے کچھ وقفے سے گزرے. یہ وینٹیلیشن سوراخ ہیں جو پالئیےاریم کے فرش کے نیچے مختلف پائپنگ ہیں. دھواں اور آگ، ان سے گزرنے کے بعد، چمنی کے ذریعے باہر آ گیا. دراصل وہ ریڈی ایٹر کا کام کرتے تھے اور فرنس دھواں سوراخ کے ذریعے گزرتے ہیں تاکہ ہامام فرش کو گرم کریں.

جب تک شمسی ہیجرا لوگوں کا سال جی جی جی اس عوامی غسل کا استعمال نہیں کرتا؛ اس عمارت میں 1316 بحال اور دوبارہ تعمیر اور انتھروپولوجی میوزیم مختلف مقامات سے حروف کی اور علماء، کاریگروں، عام اسی طرح لوگوں اور کے طور پر اس وقت کے معاشرے کے مختلف سطحوں سے موم کے اعداد و شمار کی نمائش کر رہے ہیں جہاں کے طور پر استعمال کیا گیا تھا. . پین کی طرح اس کے علاوہ، واشنگ کرنے والوں کے مجسموں کے علاوہ میں، اس جگہ میں اجاگر کر رہے ہیں کنٹینرز، پیالے اور کم جسم کا احاطہ کرنے جیسے تولیے اشیاء، کر jujube یا ziziphus پاؤڈر، مہندی، ینٹیک ٹرے، جسمانی دھونے کے لئے روایتی کام، مختلف آئینے، قدیم پلمیس پتھر اور اشیاء.

شیئر
گیا Uncategorized