گیلان ۔08
گلان علاقہ      | ♦ دارالحکومت: رشت   | face سطح: 13 952 km²  | ♦ آبادگار: 2 381 063 (2006)
تاریخ اور ثقافتمقاماتیادگار اور دستکاریکسٹمز اور ملبوساتکہاں کھاؤ اور سونے

جغرافیائی تناظر

ثقافتی نقطہ نظر سے، گلان علاقے ایران کے خاص علاقوں میں سے ایک ہے جس نے قدیم روایات کی ایک سلسلے میں اضافہ کیا ہے. یہ خط ملک کے شمال میں، کاسپین سمندر کے کنارے اور ابربرز اور تالش کے پہاڑی سلسلے کے درمیان واقع ہے. آستارا، Astane-والو Ashrafiye، بندر ای Anzali، Rudbar، rudsar، شافٹ، Soume سارہ، Fouman، Lahijan، اور Langarud: گیلان علاقے کے دارالحکومت رشت اور دیگر اہم شہروں کے شہر ہیں.

آب و ہوا

گلان علاقے مکمل طور پر نمی اور موسمی آب و ہوا میں ہے، اور کیسپین سمندر کے جنوبی ساحل پر سب سے زیادہ مٹی کا علاقہ ہے. اس خطے کی آب و ہوا کا تعین ہے کہ سب سے زیادہ اہم عوامل ہیں: بحیرہ کیسپین کی قربت، Garmisch اور بری اور سے Manjil، اونچائی اور مغربی پہاڑوں Elborz اور Talesh پہاڑوں کی توسیع کے طور پر مقامی ہواؤں کی موجودگی، شمالی اور مغربی ہوا کی واجبات، اور جنگل کی کثافت کی تحریک.

تاریخ اور ثقافت

کچھ اشارے اور paleographicographic کھدائی کی مدد سے، گلان علاقے کے ماضی کی تعمیر گزشتہ آخری گلی (پہلے 50 تک 150 ہزار سال کے درمیان) سے پہلے کی عمر کے لئے تاریخ کی تعمیر. بعد میں اس علاقے میں آریائی خانہ بدوش لوگوں اور دیگر آبادیوں کی آمد اور، ساتھ، آبائی باشندوں کے ساتھ ان کے اختلاط کا نتیجہ، دو گروپوں 'گل' اور 'Deylam' کی اکثریت تھی جو ایک نئے نسلی گروہ، شائع ہوا. شروع سے، ان دونوں گروہوں کے رہنماؤں کل آزادی سے فائدہ اٹھایا اور کبھی غیر ملکی حملہ آوروں اور دوسرے لوگوں کے حکمرانوں کے منہ پر چھوڑ دی، اسی طرح اس سے بھی مادیوں سے پہلے آکر نہیں. چھیں صدی میں. سی، 'گل' کے گروپ نے Achemenemen سائرس کے ساتھ اتحاد بنایا اور میڈیس کی حکومت کو ختم کر دیا. اس کے بجائے، ساسانی دور میں، 'گیلانی' نے اپنی آزادی کھو دی. ایرانیوں پر مسلم عربوں کی فتح کے بعد، گلان کے علاقے الاوائوں کی پناہ گاہ بن گئی. الجیوٹ کے دورے کے دوران، ایک مختصر مدت کے لئے، منگولوں کو اس علاقے کو قبضہ کرنے میں کامیاب رہا. بعد میں، 'گیلانی نے صفویوں کی طاقت میں اضافہ میں اہم کردار ادا کیا. گلان علاقے کی آبادی ('گلاکیان') نے آئینی انقلاب کی فتح میں اہم کردار ادا کیا. قمری انا کے 1287 سال میں، 'گلاکیان' نے تہران میں داخل ہونے میں کامیاب کیا. یہاں تک کہ میرزا کوچک خان جینگالی کی دوبارہ تعمیر میں بھی، گلان خطے کی آبادی ایک ایسی کردار ادا کرتی ہے جو اس زمین کی تاریخ کے سب سے شاندار مثال کے طور پر سمجھا جاتا ہے.

اس حصے کی تصاویر کو اپ ڈیٹ کیا جارہا ہے اور جلد از جلد اسے شائع کیا جائے گا۔

یادگار اور دستکاری

دستکاری مصنوعات اور گیلان خطے کے تحائف ہیں: روایتی خراد، پتلی تیار لکڑی، inlaid کے ساتھ کی جانے والی اشیاء اور enameled کے زیورات، ٹوکریاں اور مٹی کے برتنوں کے تنکے اور بانس اشیاء اور چینی مٹی کی چیزیں، کدو پر روایتی پینٹنگ ، ٹوپیاں اور جاتی کپڑے، شال، ریشمی کپڑے، jajim، kilim خام جاتی کپڑے، ہاتھ کی کڑھائی جاتی کپڑے، روایتی بستر، قالین، جام اور علاقائی شیرینی Koluche کی مختلف اقسام کو محسوس کیا.

گلان علاقے میں "الام ویچینی" بیان (بینر کا افتتاح)

کٹ festivalہ کے تہوار کی ایک رسم کے طور پر جانا جانے والا عالم بندی یا عالم ووچینی رسم ، گیلان کا ایک بہت قدیم اور مقبول رواج ہے اور تین پہلوؤں کے تحت وسیع ہے: روایتی ، نیم روایتی اور مذہبی۔ بینر مقدس سدا بہار درختوں سے بنایا گیا ہے جیسے باکس ووڈ اور شیعوں میں سوگ کی تقریبات میں استعمال ہونے والے علامتی ذرائع میں سے ایک ہے۔ عام طور پر یہ میڈیم پانچ یا چھ میٹر اونچی لکڑی کا لمبا ٹکڑا ہوتا ہے جس کے اوپر پیتل کا آہنی ہاتھ ہوتا ہے اور اس کو ڈھانپنے کے لئے سیاہ اور سبز رنگ کے تانے بانے بارہ اماموں کی عاجزی اور مقبولیت کی علامت کے لئے استعمال ہوتے ہیں۔ سلامتی ہو ، لہو اور ان کی شہادت کو یاد رکھنے کے لئے سرخرو ہوں اور آخر کار ان کے روحانی پہلو پر زور دینے کے لئے سفید ہوں۔ اس دن سیاہ ماتم زدہ کپڑے جنھیں وہ "لباس" کہتے ہیں بینرز سے الگ کردیئے جاتے ہیں۔ اس رواج میں ، حفاظت کی تلاش کا ایک اور نشان کچھ پودوں کے ساتھ بینر پر رگڑنا اور پھر گائے اور بھیڑوں کو دینا ہے ، تاکہ جانوروں کو بیمار ہونے یا مرنے سے بچایا جاسکے۔ بینر کے ڈیزائن ، اکثر مور ، کبوتر ، چار گلدستے اور طوطوں کی تصاویر ، دو طرف کھینچتے ہیں اور ماضی میں بینرز اکثر ایک نقطہ پر مشتمل ہوتے تھے لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ پوائنٹس تین ، پانچ ، سات بن جاتے ہیں ، اکیس تک جانے کے ل.
گلان میں بیان الام ویچینی نے ملک کے قومی کاموں کی فہرست میں پہلا روحانی ورثہ تصور کیا تھا. یہ رسم گیلان، Lahijan، rudsar، Amlash، Siahakal میں Rudbar کے شہر کے روایتی کسٹم سے ایک ہے. اس پہاڑ کی رسم فصل کے بعد جمعہ کو خوشی کے ماحول میں ہوا. گیلان کے مشرقی علاقے کے باشندوں کی عالم رسم vâchini کہ اسلام کی آمد کے ساتھ ایک مذہبی پہلو اختیار کر گیا ہے قدیم فارس یا زرتشتی تہواروں میں فصل تہوار کی ایک یاد دہانی ہے. غم یا امام حسین کی یاد (صلی اللہ علیہ وسلم ہے کہ)، تشکر رسم کے جشن کی ایک قسم: آج دو فارم، سوگ اور جشن میں جگہ لیتا ہے. پہلی صورت میں جو لوگ اپنے سینوں کو ہرا پیروکاروں کے ساتھ محرم کے مہینے کے ایام میں جگہ لیتا ہے اور dirges، تو وہ خوشی سے اپنے بہترین کپڑے پہنتے ووٹ لئے اور لڑکوں اور لڑکیوں کے ماحول میں بنائے جاتے ہیں گانے اور خواتین کے کپڑے میں کپڑے روایتی رنگ، قیمتی اشیاء کے ساتھ منسلک کیا اور گھوڑے یا گونگا پر چڑھا ہوا تیز رفتار اور سجایا. جو لوگ گھوڑے یا گندگی کا مالک نہیں رکھتے ہیں، وہ ایک گروپ میں روایتی گانا اور چپکنے والی گانا گاتے ہیں، روایتی لڑائی شو میں شرکت کرنے لگتے ہیں. بیرجند، Sabzevar، Masuleh، Dehaghân، Zarand، وغیرہ Ahvaz: عالم vâchini رسم کے طور پر ایران کے دیگر حصوں میں بھی محرم کے مہینہ کے اہم اور دلچسپ پنجاب یونیورسٹی کسٹم سے ایک ہے.

گلان میں گیس باری کا ذکر

گیشے-باری رسم (دولہا کے گھر دلہن کے ساتھ کرنے) خاص طور طریقوں سے مختلف علاقوں میں جگہ لیتا ہے اور شادی کی رسم اور اس کی اعلی عدلیہ کے سب سے زیادہ دلچسپ وقت ہے. اس موقع پر موسیقی کے ساتھ ساتھ، گانا اور اچھی خواہشات ماحول کو گرم کرتے ہیں. گیلان کے مشرقی علاقے میں درخت دلہن کے والد کے گھر سے بے گھر کیا گیا تھا کہ، دولہا اور دلہن دولہا کے گھر میں ایک ساتھ لگائے ہے کی طرف سے منتقل کیا جاتا ہے. مشرقی اور مغربی گیلان کے کچھ دیہات میں، ماں ایک چکن کی ٹانگیں کرنے کے لئے رنگ کا ریشمی دھاگے کے ساتھ دولہے کی ماں کے گھر کی طرف سے اٹھائے ایک مرغ کی دلہن ٹانگوں مصر اور جانوروں دولہا کے گھر دلہن وہ کہاں ہیں کے ساتھ اس سلسلے کو اپنی ٹانگوں سے کھولا اور پہلے تیار شدہ ہین ہاؤس میں رکھا. گیلان کے بہت سے علاقوں میں یہ اس کے لئے عظیم خوشحالی کی نعمت کے ہمراہ اور اس طرح، لیکن ہر علاقے میں اپنے گھر چھوڑ کر کرنے سے پہلے اس کی قسمت کے گھر سے شروع ہوتی جائے کی روٹی اور آٹے کے ساتھ ایک میزپوش دلہن کے پیچھے سے منسلک ہے روایت کے مطابق، دلہن کا بھائی یا چاچا دروازے کے سامنے کھڑا ہے. دولہا کے گھر قریب ہی ہے تو، عورت، پاؤں کے ہمراہ ہے جو بہت دور ایک گھوڑے پر زین اور پارٹی کے لئے سجایا، گھوڑا مرد اور غیر کو castrated ہونا ضروری ہے جو پر اٹھایا جاتا رہا ہے دوسری صورت میں اگر. مشرقی گیلان علاقوں میں، عورت، کسی بھی watercourse کے اقدامات سے، اس mehrieh فاطمہ زہرا میں (1) (تم پر سلامتی ہو سکتی ہے) اور اس کے عطیہ کی رقم کا ایک حصہ اس کے mehrieh سے ہٹا دیا جاتا عطیہ. نصف، ان کے دو اصحاب دلہن کے استقبال کو نکل جا اور اس پر ڈالی ہے ایک tangerine کے، ایک اورینج، ایک سیب یا ایک شوگر کیوب اور اس اشارے کے پیچھے کے ساتھ دولہا نعمت اور قسمت کی درخواست کے معنی چھپاتا ہے.


- اسلامی قانون یہ قرار دیتا ہے کہ شادی کے معاہدے میں لازمی طور پر جہیز کا اشارہ ہونا ضروری ہے ، یہ تحفہ جو شوہر اپنی بیوی کو دینے کے لئے کرتا ہے۔

مقامی کھانا

گیلان کے علاقے کی آمدورفت خصوصیات آپ کو مندرجہ ذیل کا ذکر کر سکتے ہیں میں سے: سوپ کی مختلف اقسام، روایتی تلی ہوئی سبزیاں (ککو) باز، gravies اور ساس، شامی، morgh-اور Fesenjan (morgh-اور سے Laku)، مرزا قاسمی، Baqala Qateq ( پھلیاں سے بنا ڈش)، Torsh سے Tare، Kuyi Khoresh Halvayi کدو کا بنا (ڈش)، سر Qaliye، Alu کی Mosamma، انار Bij کی، سے Shesh انداج، Sirabij، شیریں سے Tare khalu ابی، Longi، Vavishka، Fibij مچھلی اور Mutan Jenn کی .

شیئر
گیا Uncategorized