ایران میں خاندان اور اس کی تبدیلی
دنیا کے کسی بھی جگہ کی طرح، یہاں تک کہ ایرانی خاندان کی ساخت قدیم دوروں سے آج تک سماجی، ثقافتی، سیاسی اور مذہبی تبدیلیوں اور عقائد، اقدار، طرز عمل، اس میں اہم تعلقات کی قسم، روایتی اور خاندان کی روایات نے تبدیلی کی ہے.
قدیم ایران میں ، سوسائٹی ابتدا میں نسلی گروہوں میں تقسیم ہوگئی اور آہستہ آہستہ کنبہ اور قبیلہ بننے لگا۔ ساتویں صدی قبل مسیح میں ، اس خاندانی گروہ کا مرکز گھر تھا اور والد اس کے سربراہ تھے۔ اس وقت اس خاندان میں باپ ، والدہ ، بچے ، بھانجے ، بھائی ، بہنیں ، بہو ، بہن ، بہو ، پھوپھی اور خالہ خالہ کے بچے ، ماموں کے بچے ، وہ شامل تھے ماموں اور دوسرے رشتہ داروں کی جو سب کے سب کے سر جمع ہیں۔ آہستہ آہستہ اس خاندان کا باپ قبیلے کے والد کا متبادل بن گیا۔
شادی کی شرط پر، مقاصد، دلہن کو منتخب کرنے کے لئے معیار اور اسلام کے سامنے ایرانی خاندان میں شادی کی عمر، ہمارے ساتھ کچھ معلومات نہیں ہے اور کچھ کتاب سے بکھرے ہوئے طریقے میں کچھ معلومات حاصل کی جاتی ہیں. اس سلسلے میں زیادہ سے زیادہ دلائل، شہزادوں کی زندگی اور شادی کے ساتھ معاملہ اور حکمرانوں کی حیثیت سے نمٹنے اور عام لوگوں کی زندگی کو کم حوالہ دیتے ہیں. لوگوں کے درمیان، شادی کی ایک مقدس حیثیت تھی اور اسے سب سے اہم اور کرت سے متعلق خاندان کے واقعات پر غور کیا گیا تھا.
سلطانی سلطنت میں ، شادی کی ایک مذہبی اہمیت تھی۔ معاشرتی جہت سے بالاتر ، قدیم ایران میں شادی اور خاندانی قیام بھی انفرادی پہلو کے لئے اہم تھا۔ قدیم ایران کے رسم و رواج اور ساسانیوں کا دور شادی بیاہ کی پیش کش اور منگنی کے سلسلے میں آج کے دور سے بہت مماثلت رکھتا تھا ، یعنی اس تناظر میں آج کے رسم و رواج ماضی میں موجود لوگوں کی ماخذ ہیں۔
یہ دیکھنا کہ ساسانیوں کے وقت اسلام نے ایران میں اپنی ظاہری شکل اختیار کرلی ہے ، ساسانی دور کے ایرانی کنبہ کی حالت پر اسلامی تعلیم کے اثر و رسوخ کی حد تجزیہ کرنے کے قابل ہے۔ اس عرصے میں ساسانیوں کا مختلف وجوہات کی بناء پر ، مشرقی رومن سلطنت کے ساتھ جنگ ، کمزور تھا اور 51 سال میں مسیح کے زوال کے بعد۔ اس بات سے اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ ساسانیوں کے دور میں ایرانی کنبہ کی حالت پر اسلامی شراکت کا زیادہ اثر نہیں تھا اور یہ کہ ایرانی خاندانوں کے رسم و رواج اور ان پر حکومت کرنے والے قوانین ویسا ہی تھا جو قدیم ایرانیوں اور زرتشت عقیدہ کے تھے۔
اسلام، جو زندگی کے تمام پہلوؤں پر قواعد اور اصول ہے وہ بھی خاندان پر ہے اور شادی نے قوانین قائم کی ہیں، بشمول جوڑے کی ضرورت ہے، عورت کے لئے کسی ساتھی کو قبول نہ کرنا، انسان کا فرض عورت کو سرکاری طور پر قبول کرنے کے لئے کہ عورت اس کی وراثت اور اس کی جائیداد کے ذریعہ اقتصادی آزادی رکھتی ہے. ان اصولوں کا مشاہدہ یہ ہے کہ مسلم ایرانیوں کی زندگی اسلامی قواعد و ضوابط کی بنیاد پر کی گئی تھی اور یہ کہ ایرانیوں کی خاندانی حالت میں آہستہ آہستہ بڑے تبدیلیوں کا آغاز ہوا.
ایرانی خاندان آج
تاریخی ذرائع کی بنیاد پر ، ماضی میں ایرانی کنبہ شادی کی حرمت ، بیوی کو منتخب کرنے میں بزرگوں کے لئے احترام کے مقام کو برقرار رکھنے ، کم عمری میں شادی ، طلاق سے انکار وغیرہ جیسے قدروں کی طرف زیادہ پابند تھا۔ . قجر کے زمانے سے ہی ، ایران میں جدیدیت کے پھیلاؤ اور مغربی ثقافت اور فکر کے اثر و رسوخ کو قبول کرنے کی وجہ سے ، تبدیلیاں رونما ہوئیں۔
آج انضمام اور شادی کے بارے میں فیصلے کرنے میں انفرادیت کا اثر اثر انداز ہوتا ہے. صنعتی، شہرییت اور ترقی کے ساتھ مل کر، بچوں نے شادی کی عمر کا فیصلہ کرنے اور دلہن کے انتخاب میں بھی زیادہ آزادی حاصل کی ہے. ان کی شادی بھی ایک نیا پہلو پر لے چکا ہے؛ ماضی میں اس کی بیوی کا انتخاب والدین اور بزرگ کی طرف سے پیش کیا گیا تھا یا کسی اور کی مداخلت کی طرف سے کیا گیا تھا، آج کچھ معاملات میں، کام کی جگہ پر، مطالعہ اور کبھی کبھی مجازی ماحول میں.
فلاح و بہبود کی ترقی کے ساتھ ، جو جدید فکر کی بنیادی بنیادوں میں شامل ہے ، شریک حیات کا انتخاب کرنے کے معیار بھی زندگی کے آغاز میں مکمل فلاح و بہبود کو یقینی بنانے اور کم سے کم ضروری مواقع فراہم کرنے کی توجہ پر مبنی ہیں۔ لہذا ایک آزاد مکان اور اعلی معاشی امکانات کا قبضہ لڑکی اور اس کے کنبے کی درخواستوں کی فہرست کا ایک حصہ ہے اور دوسری طرف خواتین کی تعلیم حاصل کرنے اور نوکری حاصل کرنے کی خواہش کو ایک خاص معنی میں اس مقصد کو بڑھانا پڑا ہے شادی کی عمر جو قدرتی طور پر آبادی کی شرح پیدائش میں کمی کا سبب بنتی ہے۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ قریب چالیس سال کے عرصے میں ، ایرانی خاندانوں کی تعداد ، ایک مدت کے اضافے کے بعد ، کم ہونا شروع ہوگئی ہے۔ یہ کہا جاسکتا ہے کہ ایران اور مغرب میں ساختی نقطہ نظر سے کنبہ کچھ اختلافات پیش کرتا ہے: ایران میں فوکس خاندان کے مکمل پہلو پر ہے ، یعنی والد ، والدہ اور بچے اور پالیسیاں اسی سمت چلتی ہیں ، جبکہ مغربی ممالک میں یہ نقطہ نظر موجود نہیں ہے اور خاندانی لحاظ سے ہم بچوں کے ساتھ افراد کے بقائے باہمی کے ہر پہلو سے معنی رکھتے ہیں ، اور زندگی کے تمام نمونے بھی قبول کرلیے گئے ہیں۔
اسلامی جمہوریہ ایران کے آئین کی کئی مضامین میں 10 مضمون بھی شامل ہے کہ: دی کہ خاندان اسلامی معاشرے کا بنیادی ستون ہے، تمام قوانین، اصولوں اور اس سے متعلق منصوبوں، کی سہولت چاہئے اس اسلامی حقوق اور اخلاقیات کی بنیاد پر اس کی مقدسیت اور خاندان کے تعلقات کے استحکام پر قیام، نگرانی. لہذا آرٹیکل 43 میں سے ایک پیراگراف میں، بنیادی ضروریات جیسے گھر، خوراک، لباس، صحت، دیکھ بھال، تعلیم، تعلیم اور کسی خاندان کے قیام کے لئے امکانات، کی یقین دہانی یہ اسلامی حکومت کے فرائض اور ذمہ داریوں میں اشارہ کیا گیا تھا.
ایران میں، "خلیج کیلنڈر" مہینے کے 25 دن جو "خاندان اور پنشنر کے اعزاز کے دن" کے ساتھ مل کر ملک کے کیلنڈر کا ایک سرکاری سالگرہ بن گیا ہے. اس دن کو منتخب کرنے کا سبب سوراخ الانسان میں آیت "ہال آیات" میں بیان کردہ وحی کا احترام ہے جس سے خاندان اور اس کی بنیادوں کے استحکام سے متعلق معاملات ہیں.