ایران میں خاندان اور اس کی تبدیلی

دنیا کے کسی بھی جگہ کی طرح، یہاں تک کہ ایرانی خاندان کی ساخت قدیم دوروں سے آج تک سماجی، ثقافتی، سیاسی اور مذہبی تبدیلیوں اور عقائد، اقدار، طرز عمل، اس میں اہم تعلقات کی قسم، روایتی اور خاندان کی روایات نے تبدیلی کی ہے.
قدیم ایران میں، معاشرے میں ابتدائی طور پر نسلی گروہوں میں تقسیم ہوا اور آہستہ آہستہ خاندان اور قبیلہ بنانے کے لئے شروع کر دیا. ساتویں صدی قبل مسیح کے ارد گرد، خاندانی گروہ کے نچوڑ گھر تھا اور باپ اس کے سر تھے. اس وقت خاندان والوں سے، اپنے ماموں کی ان سے باپ، ماں، بچوں، پوتے، بھائیوں، بہنوں، بیٹیوں، شیلیوں، چچا اور پھوپھی کے بیٹوں سے، پر مشتمل اوپر مٹھائی کی چاچی اور دیگر رشتہ دار جو سر کے گرد جمع ہوئے تھے. آہستہ آہستہ خاندان کے والد قبیلے کے والد کا متبادل بن گیا.

شادی کی شرط پر، مقاصد، دلہن کو منتخب کرنے کے لئے معیار اور اسلام کے سامنے ایرانی خاندان میں شادی کی عمر، ہمارے ساتھ کچھ معلومات نہیں ہے اور کچھ کتاب سے بکھرے ہوئے طریقے میں کچھ معلومات حاصل کی جاتی ہیں. اس سلسلے میں زیادہ سے زیادہ دلائل، شہزادوں کی زندگی اور شادی کے ساتھ معاملہ اور حکمرانوں کی حیثیت سے نمٹنے اور عام لوگوں کی زندگی کو کم حوالہ دیتے ہیں. لوگوں کے درمیان، شادی کی ایک مقدس حیثیت تھی اور اسے سب سے اہم اور کرت سے متعلق خاندان کے واقعات پر غور کیا گیا تھا.
ساسانڈیان سلطنت میں، شادی ایک مذہبی قدر تھی. قدیم ایران میں شادی اور خاندان کی تشکیل، سماجی طول و عرض سے باہر، انفرادی پہلو کے لئے بھی اہم تھا. شادی کی تجویز اور مصروفیت کی پیشکش کے بارے میں قدیم ایران اور ساسانی دور کے رواج آج کے ساتھ بہت ہی ملتے جلتے تھے، یا آج کے رواج اور روایات اس مقصود میں ماضی میں موجود ہیں.
اس سلسلے میں ایران میں ساسانڈز کے وقت شائع ہونے پر غور کیا گیا ہے، اس سلسلے میں ایرانی خاندان کی حالت میں اسلامی تعلیمات کے اثرات کی پیمائش کا تجزیہ کیا جا رہا ہے. مختلف وجوہات کے لئے اس وقت ساسانڈز، مشرقی رومن سلطنت کے ساتھ جنگ ​​سمیت، کمزور تھے اور سال کے بعد 51 میں کمی کا سامنا کرنا پڑا. تم مسلمانوں ساسانیوں اور رسوم و رواج اور ایرانی خاندانوں کی روایات اور ریگولیٹ ہے کہ قوانین کے دور حکومت کے دوران ایرانی خاندان کی شرط پر زیادہ اثر و رسوخ نہیں تھا کہ شراکت کٹوتی کر سکتے ہیں، قدیم ایرانیوں اور زرتشتی عقیدے کے طور پر ایک ہی تھے.
اسلام، جو زندگی کے تمام پہلوؤں پر قواعد اور اصول ہے وہ بھی خاندان پر ہے اور شادی نے قوانین قائم کی ہیں، بشمول جوڑے کی ضرورت ہے، عورت کے لئے کسی ساتھی کو قبول نہ کرنا، انسان کا فرض عورت کو سرکاری طور پر قبول کرنے کے لئے کہ عورت اس کی وراثت اور اس کی جائیداد کے ذریعہ اقتصادی آزادی رکھتی ہے. ان اصولوں کا مشاہدہ یہ ہے کہ مسلم ایرانیوں کی زندگی اسلامی قواعد و ضوابط کی بنیاد پر کی گئی تھی اور یہ کہ ایرانیوں کی خاندانی حالت میں آہستہ آہستہ بڑے تبدیلیوں کا آغاز ہوا.

ایرانی خاندان آج

تاریخی ذرائع کی بنیاد پر، ایرانی خاندان ایک بار پھر اس طرح کے طور پر شادی کی حرمت اقدار کی طرف دیکھ رہا تھا، وغیرہ ایک نوجوان عمر میں ایک بیوی، شادی کے انتخاب میں بوڑھوں کی عزت کی پوزیشن، طلاق کے استرداد، کو برقرار رکھنے . قجر دور کے بعد سے، ایران میں جدیدیت کے پھیلاؤ اور مغرب ثقافت اور سوچ کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، تبدیلیوں کا آغاز ہوا.
آج انضمام اور شادی کے بارے میں فیصلے کرنے میں انفرادیت کا اثر اثر انداز ہوتا ہے. صنعتی، شہرییت اور ترقی کے ساتھ مل کر، بچوں نے شادی کی عمر کا فیصلہ کرنے اور دلہن کے انتخاب میں بھی زیادہ آزادی حاصل کی ہے. ان کی شادی بھی ایک نیا پہلو پر لے چکا ہے؛ ماضی میں اس کی بیوی کا انتخاب والدین اور بزرگ کی طرف سے پیش کیا گیا تھا یا کسی اور کی مداخلت کی طرف سے کیا گیا تھا، آج کچھ معاملات میں، کام کی جگہ پر، مطالعہ اور کبھی کبھی مجازی ماحول میں.

صحت کی پیشگی، جدید سوچ کا بنیادی بنیاد کے درمیان ہے جس کے ساتھ، یہاں تک کہ شریک حیات کا کلیہ کے انتخاب مکمل زندگی کے آغاز پر اچھی طرح سے کیا جا رہا ہے اور تمام بہت ضرورت کے مواقع فراہم کرنے کے لئے بات کو یقینی بنانے پر توجہ کی بنیاد پر کر رہے ہیں؛ اس وجہ سے، ایک علیحدہ گھر اور اعلی نیول قیمت افراد کے قبضے لڑکی کے مطالبات اور اس کے خاندان کے فہرست میں اور دوسرے پر شامل کا مطالعہ اور ایک طرح سے ایک کام ہے کرنے کے لئے عورتوں کی خواہش کی پرورش کرنے کے لئے کی قیادت کی شادی کی عمر ہے کہ قدرتی طور پر آبادی کی پیدائش کی شرح کو کم کرنے کا سبب بنتا ہے؛ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ تقریبا چالیس سالوں کے دوران، اضافہ کے بعد ایرانی خاندانوں کی تعداد میں کمی میں کمی آئی ہے. یہ کہا جا سکتا ہے کہ ایران اور مغربی ممالک میں ساختی نقطہ نظر کے نقطہ نظر سے کچھ اختلافات پیش کرتی ہیں: ایران میں ہم خاندان کے مکمل ظہور پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، یعنی والد، ماں اور بچوں اور پالیسیوں کو اس سمت میں، جبکہ مغربی ممالک میں یہ نقطہ نظر موجود نہیں ہے اور خاندان کے ذریعہ ہم اپنے بچوں کے ساتھ افراد کی حوصلہ افزائی کے ہر پہلو کا مطلب ہے، اور زندگی کے تمام ماڈل بھی قبول کئے گئے ہیں.

اسلامی جمہوریہ ایران کے آئین کی کئی مضامین میں 10 مضمون بھی شامل ہے کہ: دی کہ خاندان اسلامی معاشرے کا بنیادی ستون ہے، تمام قوانین، اصولوں اور اس سے متعلق منصوبوں، کی سہولت چاہئے اس اسلامی حقوق اور اخلاقیات کی بنیاد پر اس کی مقدسیت اور خاندان کے تعلقات کے استحکام پر قیام، نگرانی. لہذا آرٹیکل 43 میں سے ایک پیراگراف میں، بنیادی ضروریات جیسے گھر، خوراک، لباس، صحت، دیکھ بھال، تعلیم، تعلیم اور کسی خاندان کے قیام کے لئے امکانات، کی یقین دہانی یہ اسلامی حکومت کے فرائض اور ذمہ داریوں میں اشارہ کیا گیا تھا.
ایران میں، "خلیج کیلنڈر" مہینے کے 25 دن جو "خاندان اور پنشنر کے اعزاز کے دن" کے ساتھ مل کر ملک کے کیلنڈر کا ایک سرکاری سالگرہ بن گیا ہے. اس دن کو منتخب کرنے کا سبب سوراخ الانسان میں آیت "ہال آیات" میں بیان کردہ وحی کا احترام ہے جس سے خاندان اور اس کی بنیادوں کے استحکام سے متعلق معاملات ہیں.

شیئر
  • 6
    حصص
گیا Uncategorized