رومی (جلال ادن محمد رمومی)
جلال ادن محمد رمومی
رومی، جلال الدین محمد بلخی نے مولوی، مولانہ، ماسٹر رومی یا رومی کے طور پر جانا ہے، جو 1207 کے ستمبر میں پیدا ہوا تھا. بلخ خراسان خطے میں ، وہ فارسی کے مشہور شعراء میں شامل ہیں۔ اس کا پورا نام "محمد ابن محمد محمد ابن حسین حسین ختینی بکری بلخی" تھا اور زندگی کے دوران ہی انھیں "جالل الدین" ، "ماسٹر" یا "ماسٹر مولانا" کے نام سے پکارا جاتا تھا۔ بلاشبہ وہ تصوف اور صوفیانہ عشقیہ شاعری کے میدان میں فارسی کے سب سے نامور شاعر ہیں اور فارسی زبان و ادب کے ان چار ستونوں میں سے ایک ہیں جن کا نام نہ صرف ایران بلکہ کائنات میں بھی روشن ہے۔ افغانوں میں مولانہ جلال الدین بلخی ، ترکوں کے درمیان مولانہ جلال الدین رومی اور مغربی ثقافت کے یورپی باشندوں میں رومی ، وہی ایک ہے جسے ہم "مولنا" کے نام سے جانتے ہیں اور جس میں اس سے زیادہ مستحق کردار ہیں۔ ہمارے ادب میں صوفیانہ زبان کا قیام۔ آقا شمس کے ساتھ ملاقات مولنا کے لئے ایک پنر جنم تھا جس نے اس کا راستہ ہمیشہ کے لئے بدل دیا۔ اس واقعہ نے ان دو بڑے بابا اور صوفیانہ حق کے لئے تڑپ اٹھنے کا ایک نایاب اور انتہائی معقول لمحہ تشکیل دیا جس کے نتیجے میں تصوف اور تصوف کے ان دو عظیم ستونوں کو اکٹھا کردیا گیا۔ جل Adالدین جو مفتی (قانون کا مظاہرہ کرنے والا) ، مذہبی سائنس کا استاد ، رہنما ، فقیہ ، خطوط رکھنے والا شخص اور مبلغ تھا ، اچانک ان تمام مفادات سے جان چھڑوا لیا۔ وہ شمس کی طرف اس قدر راغب ہوا کہ اس نے تدریس ، استدلال اور تبلیغ کو ترک کردیا ، شاعری کی راہ پر گامزن ہوگئے اور صوفیانہ صداقت کے شاعر بن گئے۔ اپنی زندگی کے دوران مولنا کی مضبوط شخصیت اور عمدہ خیالات کو نہ صرف ایرانیوں اور مسلمانوں میں ، بلکہ یہودیوں اور عیسائیوں میں بھی سراہا گیا۔ کئی صدیوں کے دوران ، وہ مغربی مستشرقین کی توجہ کا مرکز رہے ہیں اور ان کی نظموں اور افکار کو نہ صرف مختلف زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے ، بلکہ بعض مغربی اسکالرز کے لئے مولانہ بھی ضمیر کی تشکیل کا ایک ستون رہا ہے۔ ان کمیونٹیز کے اندر باطنی اور اخلاقی۔ مولیانی کے علم کے لئے وقف ایسوسی ایشن کی بنیاد اور امریکہ اور یورپ میں رومی کی فکر کا مطالعہ نیز سیمینار اور اس کی طرف مختلف یادگاریوں کی تنظیم ، اس کے مغرب اور فکر و فکر پر اس کے گہرے اثر و رسوخ کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ ان لوگوں کی اخلاقیات۔ ماؤلسنی ماضی میں مغربی دنیا میں فورا. ہی مشہور ہو گئے ، اس لئے کہ ان کا امریکہ میں ایک کام کا ترجمہ اس سال کی سب سے اہم اور سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب ثابت ہوا۔ مولانا اٹلی میں بھی جانا جاتا ہے اور اس کی کچھ تصانیف کا اطالوی زبان میں ترجمہ کیا گیا ہے۔
فارسی سے اطالوی ترجمہ
گلیال الدین رومی، صوفیانہ نظمیں، تعارف، ترجمہ، حیاتیاتی نظریات اور نوٹسز الیسنڈرورو بسوانی، ملان: ریزولوولی، ایکس این ایم ایکس.
جالال ا-ڈن رامû ، حقیقت کا خلاصہ۔ Fîhi mâ fîhi (وہاں کیا ہے) ، فارسی سے ترجمہ ، تعارف اور سرجیو فوٹی کے نوٹ ، گیانپولو فیورینٹینی ، ٹیورین ، لائبیریا ایڈیٹریس پیسیچے ، 1995 کی ترمیم۔
جالàالدین رامù ، ماتھناì۔ انسانیت کی سب سے عظیم صوفیانہ نظم ، 6 جلدیں ، ترجمہ گیٹریل مینڈیل خان ، اطالوی میں صوفی برادرانہ جیریہی ہلویٹی ، میلان ، بومپیانی کے اٹلی کے لئے اٹارنی میں۔
گیاال الدین رومی، صوفیانہ نظمیں، میلان، فبری ایڈیٹری، 1997۔[2]
فرانسیسی اور انگریزی ایڈیشن سے اطالوی ترجمہ
ڈیوش کا گانا صوفی حکمت کی اہلیت، لیونارڈو ویٹوریو ارینا، ملتان: مونڈوری، ایکس این ایم ایکس. مسنی سے کہانیوں کا مجموعہ.
Racconti sufi، ماسسمو جیولوللا کی طرف سے ترمیم، فرانسیسی باربرا بروی، کوممو، ریڈ، 1995 کی طرف سے ترجمہ.
محبت ایک غیر ملکی منتخب نظمیں ، ترجمے اور پروف ریڈنگ ہے جو کبیر ہیڈمنڈ ہیلمینسکی ، اطالوی ترجمہ برائے گیانپولو فیورینٹینی ، روم ، یوبلڈینی ایڈیٹور - کاسا ایڈیٹریس آسٹرولابیو 2000
یونیسکو نے 2007 کو مولوینی کا عالمی سال اور تین شہروں میں منعقد کردہ اسی عرصے میں ، تہران, تبریز اور کھوئی ، اس کانگریس کی یاد میں آٹھ سو سال کی یاد منانے کے لئے جو دنیا کے تیس ممالک کے اسکالروں کی شرکت کے ساتھ اقوام متحدہ میں ایک تقریب کے ساتھ ساتھ اس کی پیدائش کو گزرے ہیں۔ ان کے سب سے اہم کاموں میں ہم "مسنویi مثنوی" (بوسیدہ نظموں والی لمبی روحانی نظم) کا ذکر کرسکتے ہیں۔ اس کے دیگر کام یہ ہیں: "غزالیā" یا "دیوان شمس تبریزی" (یا گرانڈے دیوون) ، خوبصورت دھن پر مشتمل ، فارسی میں پانچ ہزار لائنوں پر مشتمل ، عربی میں ایک ہزار اور ترک اور یونانی میں دو سو سے بھی کم۔ ان کا دوسرا کام "فہی ما فہی" ("وہاں جو ہے وہ ہے") مولانا کے خاص اقوال کا ایک مجموعہ ہے جسے ان کے شاگردوں نے مل کر پیش کیا تھا ، "مجلس سبی" سات کی وضاحت ہے خطبات سات مواقع پر "مکتب" یا "مکتوبت" کا تبلیغ کیا گیا ہے ، جو 145 خطوں کا مجموعہ ہے جو مولانا نے شہزادوں ، عہدیداروں ، معززین ، ادیبوں ، بچوں ، شاگردوں ، پیروکاروں اور سب کے ل written لکھا تھا۔ دوسرے اور تین گدھے کام جو زیادہ تر اس کی تعلیمات اور دلائل کی وضاحت ہیں۔ ایران کے سرکاری تقویم میں ، 30 ستمبر کو "مولانے کی یادگاری دن" کے طور پر داخل کیا گیا ہے۔ اس شاعر کا اتوار 17 دسمبر 1274 کو کونیا میں انتقال ہوا اور ان کا مقبرہ جو ان کے پیروکاروں کے لئے زیارت گاہ ہے ، کونیا میں واقع ہے