سادرا موسم بہار
سدر Ad الد Dinین محمد بن ابراہیم شیرازی کو مولا سدرہ اور سدر ol المتین اللحhinین کے نام سے جانا جاتا ہے (روشن: "خدا کے پاس آنے والوں کا قائد") میں پیدا ہوا تھا شیراز 1572 میں. theosophist اور ایک ایرانی فلسفی، وہ قابل تحریر نظریہ کے بانی ہے. ان کی تحریروں کو اس زمانے سے پہلے ہزار سال اسلامی سوچ سے شروع ہونے والی ایک قسم کا مظاہرہ سمجھا جا سکتا ہے.
مولا سدرہ ایک بہت ذہین ، سنجیدہ ، طاقت ور ، مطالعہ اور متجسس نوجوان تھا۔ تھوڑی ہی دیر میں اس نے فارسی اور عربی ادب سے متعلق تمام تعلیمات اور خطاطی کا فن سیکھا۔ دوسرے مضامین سیکھے جو فقہ اور اسلامی قانون ، منطق اور فلسفہ تھے اور ان میں ، نوجوان مولا سدرہ ، جو ابھی بلوغت کی عمر تک نہیں پہنچا تھا ، نے ان تمام شعبوں میں سے کچھ حاصل کیا لیکن اس میں زیادہ مائل ثابت ہوا۔ فلسفہ اور خاص طور پر تصوف کے لئے۔ شیراز کے سدر-المتین اللhinٰہین ان فلسفیوں میں شامل ہیں ، جنہوں نے عالم اسلام میں موجودہ فلسفیانہ فکر میں ، مختلف انداز میں بات کی اور نئے سوالات اٹھائے۔ اس کی تخلیقات کو پچاس سے زیادہ سمجھا جاتا ہے اور ہر ایک سے اخذ شدہ حالیہ سوچ کی بنیاد پر ، انھیں دو اہم گروہوں میں درجہ بندی کیا جاسکتا ہے ، ایک داستان علوم اور دوسرا فکری علوم۔ ان میں سے ہم مندرجہ ذیل کا تذکرہ کرسکتے ہیں: حکمت المطالعہ فی الف- اسفر العاقلli العربیہ (عقل کے چار سفر میں ماقبل تھیوسوفی) ، مفتیح الغیب (غیر مرئی دنیا کی کنجیوں) ، اسرار الاعیت (قرآن کریم کی آیتوں کا راز) ، شارع الاول کافی (الکولائی کی تصنیف اسصر الکافی) ، المشر'ر (ontology پر) ، اقد al النعیمین (نظریاتی اور حقیقی نفسیات اور توحید کی سائنس پر) ، رسالہ فی الوحدت القلیبیہ (اہم فلسفیانہ مسائل کا ایک مختصر احوال ، الہی الہامات کی ایک قسم جس میں یہ تھا ان کی زندگی میں) ، رسال فیل حشر (حیات کے بعد جانوروں اور چیزوں کے جی اٹھنے کے ایک نظریہ پر) ، رسالہ فی التصیف المحی bi بال الوجود (وجود کے مسئلے پر مونوگرافک مقالہ) ، رسالہ فل التشخس (انفرادیت کے مسئلے پر) ، رسال فل ہودت (دنیا کی ابتداء کے موضوع پر) ، رسالہ فی القادا والقدر (خدائی فرمان کے مسئلے پر اور مقدر پر) ، رسالہ فی سرائن الوجود ( عقیدت وسیلہ سے لے کر موجودہ ، لمحے تک وجود کے پھیلاؤ پر ایک مقالہ: اکثیر الاریفین (ایک علمی اور تعلیمی کتاب) ، التفسیر (تفسیر قرآن) ، دیوان شیر (نظموں کا مجموعہ) ، کشکول (چھوٹا درویشوں اور صوفیوں کے ذریعہ استعمال شدہ کٹورا) وغیرہ ...
سن 1640 میں وہ بصرہ شہر میں اچانک چل بسا۔ اس کا مقبرہ شہر نجف میں واقع ہے۔