گیلان ۔08
گلان علاقہ | ♦ دارالحکومت: رشت | ♦ سائز: 13 952 km² | ♦ آبادی: 2 381 063 (2006)
تاریخ اور ثقافتمقاماتسونواریر اور دستکاریکسٹمز اور ملبوساتکہاں کھاؤ اور سونے

جغرافیائی تناظر

ثقافتی نقطہ نظر سے، گلان علاقے ایران کے خاص علاقوں میں سے ایک ہے جس نے قدیم روایات کی ایک سلسلے میں اضافہ کیا ہے. یہ خط ملک کے شمال میں، کاسپین سمندر کے کنارے اور ابربرز اور تالش کے پہاڑی سلسلے کے درمیان واقع ہے. آستارا، Astane-والو Ashrafiye، بندر ای Anzali، Rudbar، rudsar، شافٹ، Soume سارہ، Fouman، Lahijan، اور Langarud: گیلان علاقے کے دارالحکومت رشت اور دیگر اہم شہروں کے شہر ہیں.

آب و ہوا

گلان علاقے مکمل طور پر نمی اور موسمی آب و ہوا میں ہے، اور کیسپین سمندر کے جنوبی ساحل پر سب سے زیادہ مٹی کا علاقہ ہے. اس خطے کی آب و ہوا کا تعین ہے کہ سب سے زیادہ اہم عوامل ہیں: بحیرہ کیسپین کی قربت، Garmisch اور بری اور سے Manjil، اونچائی اور مغربی پہاڑوں Elborz اور Talesh پہاڑوں کی توسیع کے طور پر مقامی ہواؤں کی موجودگی، شمالی اور مغربی ہوا کی واجبات، اور جنگل کی کثافت کی تحریک.

تاریخ اور ثقافت

کچھ اشارے اور paleographicographic کھدائی کی مدد سے، گلان علاقے کے ماضی کی تعمیر گزشتہ آخری گلی (پہلے 50 تک 150 ہزار سال کے درمیان) سے پہلے کی عمر کے لئے تاریخ کی تعمیر. بعد میں اس علاقے میں آریائی خانہ بدوش لوگوں اور دیگر آبادیوں کی آمد اور، ساتھ، آبائی باشندوں کے ساتھ ان کے اختلاط کا نتیجہ، دو گروپوں 'گل' اور 'Deylam' کی اکثریت تھی جو ایک نئے نسلی گروہ، شائع ہوا. شروع سے، ان دونوں گروہوں کے رہنماؤں کل آزادی سے فائدہ اٹھایا اور کبھی غیر ملکی حملہ آوروں اور دوسرے لوگوں کے حکمرانوں کے منہ پر چھوڑ دی، اسی طرح اس سے بھی مادیوں سے پہلے آکر نہیں. چھیں صدی میں. سی، 'گل' کے گروپ نے Achemenemen سائرس کے ساتھ اتحاد بنایا اور میڈیس کی حکومت کو ختم کر دیا. اس کے بجائے، ساسانی دور میں، 'گیلانی' نے اپنی آزادی کھو دی. ایرانیوں پر مسلم عربوں کی فتح کے بعد، گلان کے علاقے الاوائوں کی پناہ گاہ بن گئی. الجیوٹ کے دورے کے دوران، ایک مختصر مدت کے لئے، منگولوں کو اس علاقے کو قبضہ کرنے میں کامیاب رہا. بعد میں، 'گیلانی نے صفویوں کی طاقت میں اضافہ میں اہم کردار ادا کیا. گلان علاقے کی آبادی ('گلاکیان') نے آئینی انقلاب کی فتح میں اہم کردار ادا کیا. قمری انا کے 1287 سال میں، 'گلاکیان' نے تہران میں داخل ہونے میں کامیاب کیا. یہاں تک کہ میرزا کوچک خان جینگالی کی دوبارہ تعمیر میں بھی، گلان خطے کی آبادی ایک ایسی کردار ادا کرتی ہے جو اس زمین کی تاریخ کے سب سے شاندار مثال کے طور پر سمجھا جاتا ہے.

اس سیکشن کی تصاویر اپ ڈیٹ مرحلے میں ہیں اور جلد ہی جلد ہی شائع کیا جائے گا.

سونواریر اور دستکاری

دستکاری مصنوعات اور گیلان خطے کے تحائف ہیں: روایتی خراد، پتلی تیار لکڑی، inlaid کے ساتھ کی جانے والی اشیاء اور enameled کے زیورات، ٹوکریاں اور مٹی کے برتنوں کے تنکے اور بانس اشیاء اور چینی مٹی کی چیزیں، کدو پر روایتی پینٹنگ ، ٹوپیاں اور جاتی کپڑے، شال، ریشمی کپڑے، jajim، kilim خام جاتی کپڑے، ہاتھ کی کڑھائی جاتی کپڑے، روایتی بستر، قالین، جام اور علاقائی شیرینی Koluche کی مختلف اقسام کو محسوس کیا.

گلان علاقے میں "الام ویچینی" بیان (بینر کا افتتاح)

روایت، نیم روایتی اور مذہبی: گلان میں ایک بہت قدیم اور مقبول رواج ہے جس میں رسم الخط نادر یا عالم عالم نے فصل فصل کے تہوار میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے. بینر مقدس اور سدا سبز رنگ کے درختوں سے بکسواڈ کی طرح بنایا جاتا ہے اور شیعوں کے ماتم کی تقریبات میں استعمال ہونے والی علامتی وسائل میں سے ایک ہے. عام طور پر یہ درمیانی لمبائی پانچ یا چھ میٹر کی لکڑی کا ایک لمحہ ٹکڑا ہے جس کے اوپر اس کا اوپر پیتل کا ہاتھ ہے اور اسے سیاہ اور سبز کپڑے پہننے کے لئے بارہ اماموں کی عاجز اور مقبولیت کی علامت (لوگو) خون ان کے شہادت کو یاد رکھنا اور آخر میں سفید ان کے روحانی پہلو پر زور دینے کے لئے سرخ. اس دن ماتم کے سیاہ کپڑے وہ کہتے ہیں کہ "کپڑے" بینر سے الگ ہوتے ہیں. اس روایت میں، حفاظت کے لئے تلاش کا ایک اور نشان کچھ بین پودوں کے ساتھ بینر رگڑتا ہے اور پھر انہیں گائے اور بھیڑ میں دے دیتا ہے، اس سے بچنے کے لئے کہ جانوروں کو بیمار ہو یا مر جائے. بینر کے ڈیزائن، اکثر مرچ، ڈو، چار پہاڑوں اور توتے کی تصاویر، دو طرفوں سے پتہ چلتا ہے اور ماضی میں بینرز اکثر ایک نقطہ نظر سے بنا رہے تھے لیکن وقت کی منظوری کے ساتھ پوائنٹس تین، پانچ، سات، بن گئے بیس تک پہنچنے کے لئے.
گلان میں بیان الام ویچینی نے ملک کے قومی کاموں کی فہرست میں پہلا روحانی ورثہ تصور کیا تھا. یہ رسم گیلان، Lahijan، rudsar، Amlash، Siahakal میں Rudbar کے شہر کے روایتی کسٹم سے ایک ہے. اس پہاڑ کی رسم فصل کے بعد جمعہ کو خوشی کے ماحول میں ہوا. گیلان کے مشرقی علاقے کے باشندوں کی عالم رسم vâchini کہ اسلام کی آمد کے ساتھ ایک مذہبی پہلو اختیار کر گیا ہے قدیم فارس یا زرتشتی تہواروں میں فصل تہوار کی ایک یاد دہانی ہے. غم یا امام حسین کی یاد (صلی اللہ علیہ وسلم ہے کہ)، تشکر رسم کے جشن کی ایک قسم: آج دو فارم، سوگ اور جشن میں جگہ لیتا ہے. پہلی صورت میں جو لوگ اپنے سینوں کو ہرا پیروکاروں کے ساتھ محرم کے مہینے کے ایام میں جگہ لیتا ہے اور dirges، تو وہ خوشی سے اپنے بہترین کپڑے پہنتے ووٹ لئے اور لڑکوں اور لڑکیوں کے ماحول میں بنائے جاتے ہیں گانے اور خواتین کے کپڑے میں کپڑے روایتی رنگ، قیمتی اشیاء کے ساتھ منسلک کیا اور گھوڑے یا گونگا پر چڑھا ہوا تیز رفتار اور سجایا. جو لوگ گھوڑے یا گندگی کا مالک نہیں رکھتے ہیں، وہ ایک گروپ میں روایتی گانا اور چپکنے والی گانا گاتے ہیں، روایتی لڑائی شو میں شرکت کرنے لگتے ہیں. بیرجند، Sabzevar، Masuleh، Dehaghân، Zarand، وغیرہ Ahvaz: عالم vâchini رسم کے طور پر ایران کے دیگر حصوں میں بھی محرم کے مہینہ کے اہم اور دلچسپ پنجاب یونیورسٹی کسٹم سے ایک ہے.

گلان میں گیس باری کا ذکر

گیشے-باری رسم (دولہا کے گھر دلہن کے ساتھ کرنے) خاص طور طریقوں سے مختلف علاقوں میں جگہ لیتا ہے اور شادی کی رسم اور اس کی اعلی عدلیہ کے سب سے زیادہ دلچسپ وقت ہے. اس موقع پر موسیقی کے ساتھ ساتھ، گانا اور اچھی خواہشات ماحول کو گرم کرتے ہیں. گیلان کے مشرقی علاقے میں درخت دلہن کے والد کے گھر سے بے گھر کیا گیا تھا کہ، دولہا اور دلہن دولہا کے گھر میں ایک ساتھ لگائے ہے کی طرف سے منتقل کیا جاتا ہے. مشرقی اور مغربی گیلان کے کچھ دیہات میں، ماں ایک چکن کی ٹانگیں کرنے کے لئے رنگ کا ریشمی دھاگے کے ساتھ دولہے کی ماں کے گھر کی طرف سے اٹھائے ایک مرغ کی دلہن ٹانگوں مصر اور جانوروں دولہا کے گھر دلہن وہ کہاں ہیں کے ساتھ اس سلسلے کو اپنی ٹانگوں سے کھولا اور پہلے تیار شدہ ہین ہاؤس میں رکھا. گیلان کے بہت سے علاقوں میں یہ اس کے لئے عظیم خوشحالی کی نعمت کے ہمراہ اور اس طرح، لیکن ہر علاقے میں اپنے گھر چھوڑ کر کرنے سے پہلے اس کی قسمت کے گھر سے شروع ہوتی جائے کی روٹی اور آٹے کے ساتھ ایک میزپوش دلہن کے پیچھے سے منسلک ہے روایت کے مطابق، دلہن کا بھائی یا چاچا دروازے کے سامنے کھڑا ہے. دولہا کے گھر قریب ہی ہے تو، عورت، پاؤں کے ہمراہ ہے جو بہت دور ایک گھوڑے پر زین اور پارٹی کے لئے سجایا، گھوڑا مرد اور غیر کو castrated ہونا ضروری ہے جو پر اٹھایا جاتا رہا ہے دوسری صورت میں اگر. مشرقی گیلان علاقوں میں، عورت، کسی بھی watercourse کے اقدامات سے، اس mehrieh فاطمہ زہرا میں (1) (تم پر سلامتی ہو سکتی ہے) اور اس کے عطیہ کی رقم کا ایک حصہ اس کے mehrieh سے ہٹا دیا جاتا عطیہ. نصف، ان کے دو اصحاب دلہن کے استقبال کو نکل جا اور اس پر ڈالی ہے ایک tangerine کے، ایک اورینج، ایک سیب یا ایک شوگر کیوب اور اس اشارے کے پیچھے کے ساتھ دولہا نعمت اور قسمت کی درخواست کے معنی چھپاتا ہے.


1- اسلامی قانون یہ بتاتا ہے کہ شادی کا معاہدہ لازمی طور پر ایک دہائی کی نشاندہی کرتا ہے، ایک تحفہ جسے شوہر اپنی بیوی کو بنانا چاہتا ہے.

مقامی کھانا

گیلان کے علاقے کی آمدورفت خصوصیات آپ کو مندرجہ ذیل کا ذکر کر سکتے ہیں میں سے: سوپ کی مختلف اقسام، روایتی تلی ہوئی سبزیاں (ککو) باز، gravies اور ساس، شامی، morgh-اور Fesenjan (morgh-اور سے Laku)، مرزا قاسمی، Baqala Qateq ( پھلیاں سے بنا ڈش)، Torsh سے Tare، Kuyi Khoresh Halvayi کدو کا بنا (ڈش)، سر Qaliye، Alu کی Mosamma، انار Bij کی، سے Shesh انداج، Sirabij، شیریں سے Tare khalu ابی، Longi، Vavishka، Fibij مچھلی اور Mutan Jenn کی .

شیئر
گیا Uncategorized