Qom -23
قوم علاقہ      | ♦ دارالحکومت: قم   | face سطح: 11 237 km²  | ♦ آبادگار: 1 036 714
تاریخ اور ثقافتمقاماتیادگار اور دستکاریکہاں کھاؤ اور سونے

جغرافیائی تناظر

قوم علاقہ دارالحکومت ایران اور جنوب کے مرکزی صحرا کے قریب واقع ہے. علاقائی دارالحکومت اور اس کا اہم ترین مرکز قوم مقدس شہر ہے. خطے کے دیگر بڑے شہر ہیں: سلفی گان اور قانات.

آب و ہوا

کیونکہ ساحلی علاقوں اور عرض بلد، اور سطح سمندر سے اونچائی میں کافی فرق سے دوری کے صحرا کی قربت کی وجہ سے، کے لئے، اس علاقے کی قلت کی وجہ سے بہت کم اور ناکافی بارش کے ساتھ ایک خشک آب و ہوا ہے اور، 'نمی، اس سرزمین کے سب سے زیادہ قابل کاشت ہے. سچ تو یہ ہے، قم خطے سالٹ لیک کے ضلع 'ہونے کی وجہ سے مشہور ہے.

تاریخ اور ثقافت

قوم کے علاقے میں پائی جانے والی آثار قدیمہ کے حصوں سے یہ پتہ چلتا ہے کہ یہ علاقے کم از کم پانچویں صدی کے بعد سے آباد ہو گیا ہے. سی - اس عمر اور اس خطے کی گزشتہ عمر کے تجربات اس بات کی تصدیق کی جاتی ہے کہ ساسانی دور میں آرام دہ اور پرسکون مقامات اور گاؤں، دریاؤں، پل، ملوں اور آگ کا ایک مشہور مندر.

تاہم، قوم کا موجودہ علاقہ ایرانی پلیٹاؤ میں آریان آبادی کی آمد سے قبل انسانی بستیوں کے دوسرے گروپ کا حصہ تھا. کچھ افسانوی کہانیوں کے مطابق، قوم شہر کی بنیاد کو خامانی، افسانوی بادشاہ بہہ کی بیٹی کی منسوب کی گئی ہے، اور یہ ممکن ہے کہ قوم کا موجودہ نام اور اس کا قدیم فارم 'کم' اسی جڑ سے حاصل ہو. دیگر ذرائع میں، خبر دی گئی ہے کہ قاسم شہر ساسانیوں سے پہلے ایک دور میں تباہ ہوگیا. بعد میں، ساسانی بادشاہ قوبد نے خود کو اس علاقے سے گزر لیا اور اسے برباد کر دیا، اسے دوبارہ تعمیر کرنے کا حکم دیا. اس وجہ سے، ساسانی دور کے تاریخی اکاؤنٹس میں قوم کا شہر 'کھنگوں کا ہے جو کواڈ (قوباد) خوش تھا' کے طور پر جانا جاتا ہے.

جمالان مسجد کے قریب قولی دارویش کے پہاڑوں کے حالیہ آثار قدیمہ کھدائی میں، کچھ عرصے سے 3000 کے ارد گرد سے تعلق رکھنے والے لوہے کی عمر کے ٹکڑوں کا کچھ باقی رہتا ہے. مختلف تاریخی دستاویزات میں، جیسا کہ حمیدالله ترسوف نے کام 'نذرۃ الاسلام' میں، یہ خبر دی ہے کہ، قبل از اسلام کے دور میں، قوم شہر کا زعفران کی کیفیت اور پستوں کے بارے میں معلوم ہوا. حزبرا کے سال 23 میں مسلم عربوں کی فوجوں کی طرف سے قوم کے علاقے فتح کیا گیا تھا. بعد میں، شیعوں کے آٹھواں امام کے فاطمہ معصوم بہن کی روانگی اور دفن کرنے کے بعد، قوم میں چندر ہاگرا کے 201 میں، یہ شہر شیعہ کے سب سے اہم مراکز میں سے ایک بن گیا. آیت اللہ عبد اللہ کریم حیری یزدی کی آمد کے ساتھ اور 'مذہبی علوم کی نشست' کی قدیم شان کی تجدید، قوم شہر کے ساتھ - نفقہ کے شہر کے ساتھ - اس کے دو پیشگی مرکزوں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا تھا. شیعہ. ایمیم خمینی تحریک کے آغاز کے ساتھ شمسی مصری (1342) کے 1963 میں، قوم ایرانی عوام کی انقلاب کا ایک فعال مرکز بن گیا جس میں 1357 (1979) ایران میں بادشاہت کے حکم کو ختم کرنے میں کامیاب تھا. انقلاب کی فتح کے باوجود بھی، قوم کے شہر کی اہمیت ایران میں سیاسی اور سماجی شعبے میں واضح طور پر قابل ذکر ہے.

دوسرے مراکز تاریخی دلچسپی اور اس خطے کے سیاحتی مقامات ہیں: شاہ عباس کاروانسرئی، شکیہ برج، آیت اللہ موراشی نجیفی لائبریری، آستانن تم مقداس میوزیم اور نمک جھیل.

یادگار اور دستکاری

اہم خصوصیت دستکاری مصنوعات اور اس خطے کے تحائف ہیں: قالین، گلاس دستکاری، کھدی ہوئی پتھر زیورات، مختلف میڈیا، inlaid اور enameled کے اشیاء، rosaries کے، نماز آسنوں اور Mohr کی تاریخ آرائشی پینٹنگز. سوہن کی مقامی میٹھی قوم کے مقدس شہر کی ایک خصوصیت اور علامتی تحفہ بھی ہے.


مقامی کھانا

قم خطے کے روایتی پکوان نشاندہی کر سکتے ہیں سمیت ملک کے مختلف علاقوں میں تیار اور استعمال کر رہے ہیں جس میں تمام برتن، کے علاوہ مندرجہ ذیل: سوپ کی مختلف اقسام (راھ اور Patle، راھ اور Avmaj، راھ اور Sangak، راھ اور سے Shole)، گوشت کے شوربے کے مختلف اقسام (Abgosht-اور Yakhni، Abgosht-اور Havij بجرا، Abgosht-اور Bozbash، Abgosht-اور Mazgo) اور ڈیم Pokhtak (ابلی ہوئے چاول).

شیئر
گیا Uncategorized