سیمنان ۔25
سیمنان خطے | ♦ دارالحکومت: Semnan | ♦ سائز: 96 816 km² | ♦ آبادی: 570 835
تاریخ اور ثقافتمقاماتسونواریر اور دستکاریروایتی اور رواجکہاں کھاؤ اور سونے

جغرافیائی تناظر

سیمنان خطے ایران میں سب سے اہم ہے اور جہاں تک علاقائی توسیع کا تعلق ہے، یہ چھٹے خطے کی نمائندگی کرتی ہے جو تقریبا چار بار تہران کی نمائندگی کرتا ہے. خطے کی دارالحکومت سیمنار کا شہر ہے اور دیگر آبادی کا مرکز یہ ہے کہ شاہد، دامان اور گرمسار. یہ خط ایک پہاڑی اور فلیٹ علاقہ ہے. پہاڑی علاقے خاص طور پر دلچسپ سیاحتی ریزورٹس اور میدانوں میں بھی ایران کے کچھ قدیم شہروں میں واقع ہیں.

آب و ہوا

جغرافیائی مضامین کی وجہ سے، اس خطے کے ہر علاقے میں ایک مختلف نوعیت کا ماحول ہے. اتنا ہی ہے کہ پہاڑی علاقے میں ایک سردی آب و ہوا ہے، پہاڑوں کے ساحلوں میں موسمیاتی موسمی حالات ہیں اور صحرا کے آس پاس میں گرم درجہ حرارت موجود تھے.

تاریخ اور ثقافت

مادیوں اور Achaemenids کے دور کے دوران، سمنان خطے پارٹیز کی سرزمین کا اٹوٹ حصہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے اور، بعد، یہاں تک کہ ساسانیوں کی مدت میں ایک علاقے میں ایک اہم کردار ادا کیا تھا. پارٹیوں قدیم ایرانی 18 بڑے شعبوں میں خطے تقسیم کیا، سب سے اہم میں سے ایک، 'Kamisen Qumis' یا 'Qumes' کہا جاتا ہے، سمنان اور Damghan کے آج کے شہر کے قریب ایک علاقے میں واقع کیا جا سکتا. ساتویں صدی کے وسط میں. Yazdgerd اوقات III، ساسانی خاندان کے آخری حکمران کو سی، عرب حملہ آوروں ایرانی سطح مرتفع کو فتح کیا. سب سے پہلے، عربوں، REY کے عظیم اور خوشحال شہر، پھر شمال مشرق کی طرف سربراہی میں فتح کیا Kumesh کے علاقے میں آئے تھے - سمنان، Damghan اور Bastam کے آج کے شہر کے درمیان واقع علاقوں - اور یہاں تک کہ اس پر قبضہ کر لیا خطے. لہذا، تاریخی ذرائع اور معاصر اکاؤنٹس سے یہ واضح ہے کہ سمنان خطے ایران کے قدیم ترین علاقوں میں سے ایک تھا پوری تاریخ میں، خوشحالی اور زوال کے ادوار ہو چکے ہیں اور. یہ خط مختلف آبادیوں کی ملاقات کی جگہ ہے. سمنان کے شہر میں منگولوں کا حملہ تباہ ہو گیا تھا کے ساتھ، لیکن بعد کے ادوار، خاص طور پر صفوی دور کے دوران اور Qajar کے کہ میں میں، اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا اور ان اوقات واپس تاریخ ہے کہ بہت سے کام ہوتے ہیں. شاہراہ ریشم لمبائی خطے ذریعے بھاگ گیا، اور پھر، کہ مشہور مرچنٹ راہ کے سلسلے میں، آج بھی وہاں محلات، عمارتیں، قلعے، خانقاہوں، پانی کے ٹینک اور ٹاور سمیت بہت سے تاریخی کام کرتا ہے، ہے. ان یادگاروں کے علاوہ ملاحظہ کرنے کے لئے ہیں: Damghan میں آغا محمد خان اور فتح علی شاہ کے محلات، شاہ عباس کے محلات، Garmsar میں Eyn یا رشید اور حرم شاہی، Damghan میں Naseroddin شاہ کی بیٹی کی رہائش گاہ، سے Saru قلعے، Kushmoghan اور سمنان میں Pachenar اور Lasgard قلعے اور Bankuh Garmsar میں. سمنان کے علاقے میں بھی بہت سے مقامات اور مذہبی عمارتوں عمرے منزلوں ہیں جو موجود ہیں جن میں: Soltani مسجد، جمعہ مسجد Damghan کے Tarikhane کی مسجد اور Bastam کی عظیم مسجد. منوچهری Damghani، نغمے Ebn ای یامین Forumadi، Forughi Bastami، Yaghmayi Jondaqi، Zouqi Bastami، بایزیدبسطامی، Sheykh ایبو-L-حسن Kherqani، Sheykh علاء اشتھار Doule: یہ خطہ کئی شعرا، جیسے سائنسدانوں اور عرفان کا گہوارہ تھا سیمنی، شیخ سککاک اور بی بی منجیم سیمنیانی. مزید حالیہ دنوں کی شخصیات میں شامل ہیں: حج علی Semnani، Feyz Semnani اور Zabihollah صفا. سمنان خطے کے باشندوں کی عادات اور رواج کے علاوہ یہ یاد ہے کہ وہ جنازہ تقریبات میں کپڑے کالوں نہیں پہنتی برابر ہوتی ہے. اس کی وجہ اس میں سیاہ پرچم کو ان کے قدیم نفرت عباسی خلفا کی علامت تھی پایا جا کرنے کے لئے ہے کہ لگتا ہے.

کاروان سرائے عباس آباد، کاروان سرا Soleymani Ahvan شاہ، شاہ عباس کاروان سرائے Lasjerd، تاریخی عمارت Cheshme علی، Eyn-AR-راشد کے محل: دیگر کام کرتا ہے، اور اس خطے کی تاریخی عمارتوں میں ملاحظہ کرنے کے لئے ہیں ، ہارسسارا محل اور پچینر محلات.

سونواریر اور دستکاری

سیمنان خطے کی بنیادی دستکاری: قالین، کلیمیاں، مختلف قسم کے گلیجنگ، مختلف مٹی کے برتن اور سیرامکس، اور مختلف اقسام کے ٹیکسٹائل مضامین ہیں. اس علاقے کی پستی بہت مشہور ہے، ساتھ ساتھ عام طور پر خشک پھل، روایتی روٹی، انجیر، پرنس، اخروٹ اور انگور.

سیمنان کے موزن صوبے کے شہر میں "چیلیلیل" رسم

قدم رکھا Mojen کے خوبصورت شہر واقع 33 Shahrud کے شمال مغرب کلومیٹر، محرم کے مہینے میں ہر سال تہران اور سے، ملک کے دوردراز کونوں سے آنے والے خاص طور پر امام حسین کے پیروکار ہیں اور مومنوں کے لاکھوں کی میزبانی Gorgân سے.
سیمنیان علاقے، موجن کچھ کا مالک ہے tekyeh (1) ٹیکی اوپری (گالی)، کم (مرکزی)، سعودی، ملاگور اور زضلان اور کچھ بھی کہا جاتا ہے membarkhâne (2) محرم کے مہینے سے پہلے کچھ دن صاف اور سیاہ شیٹ کے ساتھ احاطہ کرتا ہے. قدیم زمانوں سے، محرم کے مہینے کی تیسری رات سے شروع ہونے والے دنوں میں، دو بڑے ٹیکنڈروں کے صحرا میں، اوپری اور نچلے حصے میں، "چیلیلہ" نامی مشہور رسمی پیشرفت پہلے ہی ہوتی ہے اور یہ روایت اس تک پہنچ جاتی ہے. امام حسین کے ماتم میں ٹیکہ کے ارکان اور متعدد شرکاء کی موجودگی کے ساتھ دسویں رات تک. کم ٹیکہ میں، سوڈاؤن سے پہلے، سیٹ اپ کے لوگ ٹیکہ صاف کرتے ہیں اور قالین اور چادروں کے ساتھ استعمال کردہ جگہ کو چھپاتے ہیں اور روایتی کارکردگی کے لئے چالیس موملابراس ڈالتے ہیں. یہ کہا جاتا ہے کہ شاید اس وجہ سے انہوں نے یہ دلچسپ مذہبی رسم "چیللیہ" یا "چالیس موم بتیوں" کہا ہے.
ممبران اور موم بتیاں کے سامنے tekyeh موقف اور بھیڑ موجود ہے اور ایک شخص، جو عام طور پر سر ہے، اور جیسا کہ وہ مقامی لوگوں کا کہنا ہے کہ ایک نرم آواز کے ساتھ جاپ، tekyeh کے "باپ" ہے جو درپیش کے رضاکاروں. خواتین اور نوجوان لڑکیوں کو شو دیکھنے کے ارد گرد کے اقدامات کے اوپر بیٹھے ہیں. وہ یقین رکھتے ہیں کہ نماز میں نماز میں سب سے پہلے جواب دیا جاتا ہے اور اس وجہ سے انہیں اس موقع سے محروم نہیں ہونا چاہئے. کم ٹیکہ ایک مخصوص روحانی پہلو ہے. امام زمانہ (صلى اللہ عليہ و وسلم) کا سراغ لگانے کا نشان ہے. اس روایت میں، نماز پڑھنے کے بعد، عاشورہ حج کی نماز کے کچھ حصے میں، پھر صحت اور واپسی کے لئے دعا کر رہے ہیں امام زمانہ (3) (اس پر امن ہے) اور تماشا ایک "آمین" کے ساتھ جواب دیتے ہیں. اس موقع پر لوگ خیرات کی پیشکش کرتے ہیں، زیادہ تر روٹی اور چینی کیوب میں مشتمل کھانا تیار کرتے ہیں اور اگلے دن رضاکارانہ طور پر بڑے کینوس ٹیبلوں پر کھانا کھلاتے ہیں. بدلے میں، لوگوں کو رضاکاروں سے شکر گزار کی علامت کے طور پر ایک چھوٹا سا بیگ (crystallized چینی) ملتا ہے.
تقریب کے اختتام پر ہم نماز پڑھنے اور پڑھتے ہیں فاٹا (4) مردہ کے نعمت کے لئے بھی، بیمار کی شفا دینے، برائیوں سے ہٹانے اور ووٹوں کی منظوری. پھر موم بتیاں ہاتھ سے ہاتھ سے گزر جاتے ہیں اور غروب آفتاب کی دعا کے لئے تیار اور تیار ہیں.


1- محرم کے مہینے کے جنازے کے مراحل کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، عام طور پر ایک شہر کے کراسٹریوں پر ایک صاف میدان، بلکہ ایک عمارت بھی جس میں میں تزیزی کی نمائندگی کرتا ہوں.، تھیٹر کی نمائندگی جس میں امام کی شہادت کا ذکر کیا جاتا ہے. آج کے عراق کے جنوب میں کرربالا میں حسینی. عام طور پر یہ ایک صحن کے ساتھ ایک عمارت ہے. ہر ٹیکہ اس کے ممبر ہیں، جو عام طور پر اس کے رہائشی باشندے ہیں.
2 - لیٹ. "پلپٹ کی ہاؤس"، جہاں منبر مسجد کا گودا ہے.
3 - شیعہوں، امام مہدی (بقیہ "خدا کی طرف سے ہدایت") کے بھوٹھ اور آخری امام نے پراسرار طور پر غائب کیا اور جس کی واپسی ہمیشہ متوقع ہے.
4 - قرآن کی پہلی سورت.

Dmmân شہر اور سیمنیان کے علاقے میں پھولوں کے ساتھ چھڑکنے والے بچوں کی اپنی مرضی

علاوہ روایتی کسٹم Damghan کے شہر کے مختلف علاقوں میں ماضی سے رہیں، یہ ان کی زندگی کے ابتدائی موسم بہار میں پھول کے ساتھ ایک کپڑے میں بچے کو لپیٹ کرنے کے لئے ہے. اس اپنی مرضی کے مطابق، ایک بچے کے موسم بہار کے موسم اور سرخ گلاب کے پھول کے ساتھ موافق پیدا ہوا ہے، جب خاندان کے کچھ عورتوں کو باغوں اور کھیتوں میں پھولوں کا ورد نماز اور نظمیں جمع کرنے کے ہیں. جمع پھولوں کو گھر لے جایا جاتا ہے اور پتلون بکھرے ہوئے ہیں، پھر بچے کو ٹوائلٹ پہنچایا جاتا ہے اور دھویا جاتا ہے. باتھ روم سے باہر خشک اور ایک سفید کپڑے ہے جس میں سرخ گلاب کے پھول کی پنکھڑیوں بکھرے ہوئے تھے میں لپٹی ہے جب. یہ رسمی طور پر ماں، چاچی یا دادی کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے. دیگر موسموں میں پیدا ہونے والے دوسرے بچوں کے لئے یہ رسم ان کی زندگی کے پہلے موسم بہار میں ہوتا ہے. اس کے بعد، مہمانوں کے لئے چائے، شربت اور مٹھائی پیش کی جاتی ہیں.

مقامی کھانا

سمنان خطے کے کئی مقامی کھانے روایتی طور پر تیار کر رہے ہیں: dill کے ساتھ پستا، چاول اور سبز پھلیاں، Tahchin، Reshte پولو، Bij کی Bij کی، کیٹ شیر، Qeyme اجوائن کی مختلف اقسام کے ساتھ Torsh سوپ، گوشت کے شوربے، چاول اور کشمش، Zardak پولو، جامع برتن (گری دار میوے اور پالک، جنگلی سیب اور چیری، برتن پستا، Khoresh-اور Qorme)، جور مستول، Dugh-اور Jush، Eshkane، Bolmaq، Hasu، Dast کی مختلف اقسام Qamme، Khorak-اور Kashk، طاس سے Kabab، مست ای Jush، Qalyaqrut، Burani-والو Kadu کی جائے.

شیئر
گیا Uncategorized