آبادی

ایکس این ایم ایکس میں کئے جانے والی مردم شماری کے اعداد و شمار کے مطابق، ایران کی مجموعی آبادی 2016 پر مشتمل ہے جس میں 79.926.270٪ خواتین شامل ہیں. 49,3 کی آبادی کا اوسط عمر 2016 سالوں میں شمار کیا گیا تھا.
آبادی

شہروں اور مہماتقومی اور نسلی گروہوںمستقل نسلی اقلیتیںNomadic اقلیتیںقومی مذہب اور مذہبی اقلیتیںزبان، لکھنا، کیلنڈر

ایرانی آبادی - شہروں اور دیہی علاقوں

ایران میں 1148 (2015) شہروں اور ہزاروں گاؤں ہیں. کل آبادی کا، شہریکرن کی شرح 74 2016 فیصد میں، شہریکرن کو بڑھتے ہوئے رجحان کی وجہ سے دیہی علاقوں سے منتقلی، رئیل شہروں میں درمیانے درجے کے ممالک میں تبدیلی (496 1988 کے شہر کے ساتھ ہے اب 1148 بن چکا ہے، جس میں 339 بڑے)، شہری مراکز میں گاؤں اور گولیاں جذب اور نئی شہری آبادیوں کی تشکیل.

31 صوبوں (ostan: اصل میں اصطلاح ان لوگوں کے مقابلے میں علاقائی اداروں کو اشارہ کرتا ہے جو اٹلی میں "علاقوں" کی وضاحت کی جاتی ہے) جس میں ایرانی علاقے کو تقسیم کیا جاتا ہے، تہران سب سے زیادہ آبادی ہے: اکیلا شہر 12 ملین باشندوں سے زیادہ ہے؛ پیروی کریں راویوی خراسان, lsfahan، فارس، Khuzestan, اورینٹل Azarbaydjan اور Mazandaran.

ایرانی آبادی - قومی اور نسلی گروہوں

ایرانی نسلی اکثریت کے قدیم قبیلے سے آتا ہے Arii. فارس کے لوگ، جو فارسی نامی مناسب طور پر کہتے ہیں، تاجکستانی جمہوریہ میں بھی ایک اقلیت پائی جاتی ہے، تقریبا تمام ایران کو آباد کرتے ہیں، خاص طور پر تہران، اسفهان، فارس، خورساس، کارمین اور یزد کے صوبوں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں. سب سے بڑا اور سب سے زیادہ مستقل نسلی اقلیتیں بلوچی کے علاوہ کردش، ترک اور ایرانی عرب ہیں. قبائلی اور کوکاکی قبائلیوں یا سابق کوچیوں بھی ہیں. ان قبائلی علاقوں میں سے اکثر آبادی سے اترتے ہیں جنہوں نے ملکہ ایشیا سے آنے والے پہلے صدی قبل مسیح میں ملک پر حملہ کیا تھا. مرکزی ایران کے زیادہ تر آبادی آبائی نسل کے ہیں، جبکہ دوسروں جیسے جیسے خزرستان اور خراسان عرب، قوقان کے ققق، ققق قبیلے، شاہدان اور افار بذان کے افراق قبیلے ترکمانستان سے ہیں. ایسے لوگ جنہوں نے مختلف وقتوں پر ایران پر حملہ کیا ہے. تاہم، یہ کہا جانا چاہئے کہ متعدد تحقیقات کے باوجود، علماء ان گروہوں کی تاریخ اور نظریات سے متعلق مختلف سوالات کے بارے میں متفق نہیں ہیں.

بہت سے تقسیم اور نتائج اہم نسلی گروہوں میں سے ہر ایک کے لئے، کے ساتھ ساتھ چھوٹے قبائل کے درجنوں ہیں، لیکن سماجی انضمام، سیاسی اور اقتصادی، آئین کی طرف سے ضمانت کی اعلی ڈگری، دوسری چیزوں کے درمیان بقائے باہمی کی اجازت دیتا تنازعہ یا رگڑ کی مکمل طور پر مفت .

ایرانی آبادی - رہائشی نسلی اقلیتیں

کردوں، شاید قدیم مادیوں کی نسل سے جو ایک وسیع علاقے شمالی سرحد خوزستان کے گرم میدانی علاقوں dell'Azarbaydjan سے پھیلا ہوا ہے کہ میں، ایران کے مغربی پہاڑی علاقوں میں رہائش پذیر ہیں. کردوں بہت سے قبائل، کچھ اہم شاخوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے جس میں تقسیم کیا جاتا ہے: ا) Maku اور شمال مغربی dell'Azarbaydjan کے شمالی کردوں؛ ب) مہابہ کرد کردوں، جو رمومہ لہر اور کردستان کے پہاڑوں کے درمیان علاقے میں رہتے ہیں؛ ج) سنھنج کے کردوں؛ د) کرمشاہ کے کردوں، زگروز پہاڑوں سے خازستان سادہ پر. بہت گٹوں کے علاوہ، سب سے زیادہ متعلقہ، Mokri ہیں شمالی کردستان میں، جنوب میں بنی Ardalan کی (سنندج)، مزید جنوب اور جنوب میں کردستان میں Kalhor، Kermanshahan ساتھ سرحد پر Jaaf.

اس کے علاوہ مغربی ایران میں، Lorestan علاقے میں، Lories رہتے ہیں، جس میں تاریخی پروفائل کے تحت کردش کے طور پر ایک ہی نسلی اصل لگتا ہے. لاریوں کو چار اہم گروپوں میں تقسیم کیا گیا ہے: بالا گڑھائی، ڈلاحان، سیسسلی اور تارتان. سب سے پہلے "خالص" لاریس ہیں، جس کے نتیجے میں اہم قبیلے جیسے درکواڈ، جنکی، امالہ، ساگند اور دیگر میں تقسیم ہوئے ہیں. ان میں سے اکثر کسان اور نسل پرست ہیں.

ترک ایران میں رہنے والے سب سے بڑی غیر زبانی نسلی گروہ ہیں. ایرانی ترکوں کی ابتداء کے بارے میں، دو اسکول سوچتے ہیں. پہلا دعوی ہے کہ وہ ترک کے اولاد ہیں جو ساتویں اور گیارہویں صدیوں میں ایران کو منتقل کردیئے گئے تھے، یا بار بار ایرانی حصوں پر حملہ کرتے تھے. دوسرا، دوسری طرف، یہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ قدیم فارسی آبادی کے اولاد ہیں جس پر صدیوں میں حملہ آوروں نے اپنی زبان کو عائد کیا ہے. ایرانی کیکس بنیادی طور پر ایران کے شمال مغرب میں، علاقوں dell'Azarbaydjian مشرقی اور مغربی (تبریز اور Urumieh ان کے متعلقہ دارالحکومتوں ہیں) میں، قزوین، Hamedan کرنے زنجان کے علاقے میں میں، تہران میں، میں 'رہتے ہیں اور ارد گرد قوم اور ساؤتھ کے پہاڑی علاقے خراسان علاقے میں، اور چھوٹے گروہوں یا خاندانوں کے ایران کے دیگر حصوں میں.

ترکمانستان، ترکی زبان کا ایک نسلی اقلیت، Atrak دریا، کیسپیان سمندر، پہاڑوں اور Quchan Gorgan دریائے سمیت ترکمانستان کے ساتھ سرحد پر ترکمانستان سے sahra میں اور Gorgan کی زرخیز میدانی علاقوں میں رہتے ہیں؛ ان کے سب سے اہم شہر گونبڈ کووس، باندر ترکمان، عقک قلعہ اور گوومان ہیں. وسطی ایشیائی ترکوں کی سنتان، AD 550 میں ایران میں آباد ہیں، لیکن وہ ایران، روس اور افغانستان کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا صرف 750 1885 میں اشتھاراتی کی طرف قبائل میں خود کو منظم کرنے کے لئے شروع کر دیا. ایرانی ٹرمون کے اہم قبیلے کوکانی اور یومتی ہیں؛ سب سے پہلے، صحرا میں رہنا، چھ چھتوں میں تقسیم کیا جاتا ہے؛ بعد میں دو عظیم کلیوں، آتابائی اور جعفر بائی میں.

ایران میں عربوں کے لئے کے طور پر، کچھ مورخین پہلی عرب قبائل شاید جزیرہ عرب سے آنے والے، ملک، جہاں وہ اب بھی رہتے ہیں پہلی صدی عیسوی میں کے جنوب مغرب میں، خوزستان میں ہجرت یقین ہے کہ. آج عرب اور ایران کے قبائل شمال میں شوشن کو dall'Arvand روڈ اور خلیج فارس، جنوبی ھیںچ ایک علاقے میں بکھری ہوئے ہیں. سب سے اہم قبیلہ بنی کعب، جن کی متعدد گٹوں جزیرے Minou، Khorramshahr، Shadegan اہواز کو Karoun دریا کے دونوں کناروں پر آباد ہے. کاسیئر ہاؤس لوگ احواز اور دیزلل دریا کے درمیان اور شورش دریائے کے علاقے میں رہتے ہیں. دیگر قبائل بنی لام، بنی صالح، بنی-Torof، بنی تمیم، بنی-Marvan، امام Khamiss، Bavi اور قینان ہیں ان کی تعداد پر کوئی درست ڈیٹا جزوی طور پر کیونکہ، ہیں عراق کے دیگر حصوں میں خازستان سے ان آبادیوں کے شدید منتقلی کے بعد 1980 کے عراق پر حملہ ہوا.

بلوچی بلوچستان میں رہتے ہیں، ایرانی پلیٹ فارم کے جنوب مشرقی حصے میں ایک باہمی علاقہ، بارمان ریگستان اور بامی اور بیش گارڈ پہاڑوں کے درمیان، پاکستان کی مغربی سرحد پر. حقیقت یہ ہے کہ بلوچستان ایران اور پاکستان کے درمیان تقسیم کیا گیا ہے، اور علاقے کے تعلق سے متعلق دو ممالک کے درمیان جھگڑے کو ایکس این ایم ایکس ایکس میں معاہدے کے ساتھ حل کیا گیا ہے. ایرانی بلوچستان کا سب سے اہم شہر، جو ملک میں سب سے زیادہ پچھلے علاقوں میں سے ایک ہے، زہدان اور زابول ہیں. تاریخی طور پر، بلوچی نے گیارہ صدی میں Seljuks سے بچنے کے لئے، Kerman سے آنے مکران میں پناہ لیا تھا؛ اس وقت وہ قبائلی نظام میں کشیوں اور منظم تھے. آج بھی وہ متعدد کلیوں میں تقسیم کیے گئے ہیں، جن میں سے سب سے اہم بیور، بالائیڈ، بوزورزادہ، رگ گی. بلوچستان کے ساتھ ایک منفرد علاقہ سیستان کے علاقے میں کچھ قبائلی (سرببی، شاہی، سرگری اور دیگر)، بلوچیس سمجھا جاتا ہے، لیکن وہ سیستانی بولتے ہیں.

اس کے بعد یہودیوں اور اقلیتوں کی اقلیتیں خاص طور پر مذہب کے نقطہ نظر سے اہم ہیں.

ایرانی آبادی - کوکی اقلیتوں

ایران میں رہنے والی کوکیڈس عام طور پر مویشی نسل پرست ہیں، لیکن وہ اس سادہ معیشت کو زراعت کی سرگرمیوں اور دستکاری کے ساتھ ضم کرتے ہیں. وہ سب قبائلی ڈھانچے میں منظم ہیں، اور ہر قبیلے کا اپنا علاقہ ہے، اسی طرح اس کے اپنے مخصوص انتظامی اور سماجی تنظیم؛ قبیلے تمام 101 ہیں، لیکن آزاد 598 کلام بھی ہیں. صرف کردستان اور یزید کے علاقوں میں ان کے علاقے پر کودیڈ قبیلے نہیں ہیں؛ کارمین اور ہرمزگان کے علاقوں میں سب سے بڑی تعداد ہے، لیکن سب سے بڑی تعداد سیستان - بلوچیستان اور خراسان میں رہتے ہیں. کوکیڈک قبیلے میں بہت سے نسلی اصل ہیں: ترکوں، Turcomanni، فارسی، کرد، لوری، عرب اور بلوچی.

بائیسویں صدی میں واقع اقتصادی، سیاسی اور سماجی ڈھانچے میں تبدیلی نے قبائلی نظام میں قابل ذکر پیش رفت تیار کیے ہیں. اہم کردار عمل اور گوشت کی پیداوار، اور سیاسی مسائل ان کے مجبور sedentarization پیدا کر سکتا ہے کہ میں وہ ادا: اسلامی جمہوریہ ہمیشہ بنیادی طور پر دو وجوہات کی بنا پر، ان نسلی گروپوں کی مخصوص خصوصیات کا دفاع کرنے کی کوشش کی ہے. بہر حال، nomadism کو خانہ بدوش زندگی، ملکیت زمین سے متعلق بیوروکریٹک مسائل، اور مال میں جاری اضافہ کی مشکلات اور ضروری آلات بذات خود بے ساختہ sedentarization کے لئے ایک رجحان کا آغاز کیا. 1974 اور 1985 میں وہ گتہین خانہ بدوش تقریبا ایک لاکھ خاندانوں، جن میں سے نو دسواں شہری مراکز میں رہنے کے لئے منتخب کیا بن گئے ہیں.

قدامت پسندوں کے درمیان، ترکی زبان بولنے والے قشقائی قبیلے جنوبی ایران میں سب سے اہم ہے: ان کا علاقہ ابدی اور شاہراہ اسفندان کے علاقے فارس خلی ساحل میں ہے. وہ متعدد کلیوں میں تقسیم ہوئے ہیں، جن میں سے کشمکش، شش بلاکی، فارسی مدان، صفی خانی، رحیمی، بیات، دریر شیچی ہیں. ایسا لگتا ہے کہ وہ سب ترکی خلیج کلان سے اترتے ہیں، جو بھارت اور ایرانی سیستان کے درمیان رہتے ہیں اور بعد میں مرکزی اور جنوبی ایران میں منتقل ہوئے تھے.

باختاری چارہرمال، فارس، خازستان اور لورستان کے درمیان پہاڑی علاقے میں رہتے ہیں. وہ دو شاخوں میں تقسیم ہوئے ہیں: ہفت گینگ اور چہار گینگ. سب سے پہلے 55 کلان پر مشتمل ہے، 24 کے دوسرے (کلیوں عرب اور لوری دونوں کی تشکیل کی جا سکتی ہے). ان کی اصل کے بارے میں مختلف خیالات ہیں. تاہم، یہ سوچا ہے کہ وہ کرد کردوں سے اترتے ہیں. بختاری کے کپڑے، ایک وسیع ٹوپی اور ایک چھوٹا سا ساتھی کے ساتھ، بہت وسیع پتلون کی طرف سے خصوصیات، اب بھی Arsacidi، یا پارٹی کی عمر کو یاد کرتا ہے. صفوی دور کے بعد سے بختیاری رہنماؤں نے سیاسی پیش رفت پر اہم اثر و رسوخ کا اظہار کیا. ان میں سے بعض نے تہران فتح کرنے کے لئے آئینی انقلابیوں کی مدد کی، جب بادشاہ قارئین محمد علی شاہ نے پارلیمنٹ اور آئین کو معطل کر دیا (1907).
دیگر کوکاکی قبائلیوں کے درمیان، ہمیں افغانستان کے نسلی گروہ کے افکار اور شاہدین کو یاد رکھنا چاہئے، جو موسم گرما میں پہاڑ سباالن کے دورے پر رہتے ہیں جبکہ موسم سرما میں وہ کاسپین ساحل کی جانب منتقل ہوتے ہیں؛ اور Guilaki، جو خالص فارسی زبان بولتے ہیں اور سمندری علاقوں میں رہتے ہیں.

ایرانی آبادی - قومی مذہب اور مذہبی اقلیتیں

ایران کا سرکاری مذہب امام امیتا سکائٹی گیافرتا اسکول (آئین کے آرٹ 12) کا اسلام ہے. اس طرح حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی اور زیدی کے طور پر دوسرے اسلامی اسکولوں، مطلق احترام کے ساتھ غور کر رہے ہیں، اور ان کے پیروکاروں کا دعوی سکھانے اور متعلقہ پٹوں کی طرف سے فراہم عبادات انجام دینے کے لئے مکمل طور پر مفت ہیں، اور ان کے مذہبی فقہ ان نجی قانونی معاہدوں اور متعلقہ قانونی چارہ جوئی (نکاح، طلاق، وراثت، وصیت نامے بھی شامل ہے) کے احترام عدالتوں میں قانونی حیثیت حاصل ہے. ان اسکولوں کے پیروکاروں کا قیام جہاں اکثریت، مقامی ضوابط، کونسلوں کی طاقت کو محدود ہر علاقے میں، وہ دیگر اسکولوں کے پیروکاروں کے حقوق کا تحفظ کرنے میں، کے متعلقہ ضروریات میں conformed کیا جاتا ہے.

پارسیوں، یہودیوں اور عیسائیوں کو تسلیم کیا مذہبی اقلیتوں (آرٹیکل آئین کی 13) ہیں، اور قانون کی حدود کے اندر اندر ان کے مذہبی تدفین اور تقریبات، اور نجی قانونی معاہدوں کو انجام دینے کے لئے آزاد ہیں اور 'مذہبی تعلیم میں آزاد ہیں ان کے اپنے قوانین کے مطابق کام کرنا. پارلیمان میں (آئین کے آرٹ 64) زراعت پسندوں اور یہوواہوں نے ایک نمائندے منتخب کیا. عیسائی عیسائیوں اور کلیدی عیسائیوں کو صرف ایک عام نمائندے کا انتخاب کرتے ہیں؛ عیسائی آرمینیوں جنوبی لئے شمالی اور ایک کے لئے ایک نمائندے کا انتخاب کرتے ہیں. ہر ایک دہائی کے آخر میں، ان مذہبی اقلیتوں کو ان کی آبادی میں اضافے کی صورت میں، ایک اضافی نمائندے سے ہر ایک سو پچاس ہزار افراد شامل کر انتخاب کرتے ہیں. ہر نئی پارلیمنٹ کے افتتاحی تقریب (آئین کے آرٹیکل 67) مذہبی اقلیتوں کے نمائندے ان کے اپنے مقدس کتابوں پر حلف اٹھاتے ہیں.

، گرجا گھروں اور مندروں: ایران کی آبادی کا تقریبا 90 فیصد شیعہ ہے، اگرچہ، نسلی گروہوں کے مختلف قسم کے، فرقوں کی ایک بڑی تعداد کے ہمراہ ہے حوالہ دیا آئینی شقوں کے تحت عظیم رواداری اور باہمی قبولیت کی فضا میں پہلی سیاسی اظہار ہیں دنیا کے بڑے مذاہب سے تعلق رکھتے ہیں، وہ آزادانہ طور پر کام کرتے ہیں، اور مساجد بھی غیر مسلموں کی طرف سے بھی جا سکتے ہیں.

زیادہ تر ایرانی کردوں شافعی اسکول سے سنی مسلمانوں ہیں؛ بعض لوگ اعتراف یزید اور احق الحق کے پیروکاروں ہیں، لیکن عرفان قادری اور نقشبندی کے سلسلے میں بھی ایرانی کردستان کے بعض علاقوں میں عام طور پر عام طور پر اس کے جنوبی علاقے میں ہیں.

ایرانی Turcomannies کے اکثریت حنافٹی کے سنی سکول کی پیروی کرتے ہیں؛ دوسروں نقشبندی صوفییت سے متعلق ہیں.

ہمدان میں Esther کی قبر کے ارد گرد، ایک یہودی کالونی بابل سے آزادی کے بعد سے علاقے میں آباد رہتا ہے، لیکن تقریبا 30 عبادت خانوں کی کل موجود ہیں جہاں ملک کے تمام بڑے شہروں میں رہنے والے ایرانی یہودیوں، اور ان کی شناخت محفوظ ہے نسلی، لسانی اور مذہبی.

زراعت پسند، جو Avesta اور Zarathustra کے قدیم عقیدہ پر عمل کرتے ہیں، بنیادی طور پر یزید اور کارمین کے درمیان علاقے میں رہتے ہیں، جہاں بہت سے "خاموشی کے ٹاورز" ہیں.
عیسائی برادری، خاص طور پر جارجیا کی رسم کی، آبادی کے 0,7 فی صد کا قیام. آرمینی، تقریبا دو لاکھ، 400 سال بعد ایران میں رہنے والے، جو کہ (سترہویں صدی کا پہلا حصہ) صفوی بادشاہ شاہ عباس اقتصادی اور سیاسی وجوہات کی بنا پر ارمینیا سے ملک میں منتقل کرنے کے لئے ان میں سے تین سو ہزار مجبور بعد سے ہے. وہ اسفان کے قریب، اور گلان علاقے میں جفا علاقے میں آباد ہوئے تھے. بعد میں، وہ تہران، مزار داران اور دیگر جگہوں پر منتقل ہوگئے. آرمی چیف اور پارلیمنٹ میں دو آرمی چیف پارلیمنٹ کمیونٹی کے سرکاری نمائندوں ہیں؛ تہران نے اپنے اخبار، الیک کو شائع کیا. اسیران کمیونٹی ایران میں سب سے قدیم نسلی گروہوں میں سے ایک ہے؛ وہ پارلیمان میں ایک ڈپٹی کی طرف سے نمائندگی کرتے ہیں اور ان کے اپنے گرجا گھروں اور اتحادوں کے ساتھ ساتھ ان کے اپنے اشاعت اشاعت بھی شامل ہیں. ارمینیوں کے بارے میں 40 اسکول ہیں، جن میں سے 8 سپروائزر؛ عیسائیوں کی طرح، وہ اپنے مذہبی عقائد کو بہت سے گرجا گھروں پر آزادی کرتے ہیں، اور آزادانہ طور پر اپنے آپ کو مل سکتے ہیں. آرمینیائی گرجا گھروں اور سینٹ Thaddeus نے کی خانقاہ-قلعہ، شمالی nell'Azarbaydjan، عیسائی حجاج کرام کے ہزاروں کی منزل ہے.

ایرانی آبادی - زبان، لکھنا، کیلنڈر

ایران کی سرکاری زبان فارسی ہے. فارسی، یا neopersiano، ہند-یورپی زبان کے خاندان سے تعلق رکھتا ہے، "shatam" شاخ ہند ایرانی گروپ ( "shatam" شاخ ہند ایرانی، سلاوی، ارمینی اور لیٹوین لتھواینین بھی شامل ہے جو، تو سنسکرت لفظ سے کہا جاتا ہے shatam، جس میں "ایک سو" کا مطلب ہے، یہ آواز "SH" کے ساتھ جواب ہے کیونکہ آواز طرح یونانی، لاطینی، جرمن، کلٹی اور Tocharian طور پر دیگر ہند یورپی زبانوں کے "K": مثال کے طور پر لاطینی لفظ "آٹھ" ، یہ "آٹھ" ہے، فارسی "ہش" سے متعلق ہے).

فارسی ہزار سال پہلے کے بارے میں ایک خود مختار زبان کے طور پر قائم کیا گیا تھا، اور صدیوں سے نقصان اٹھانا پڑا ارتقاء کے باوجود زبان "کافی عظیم سنہری دور کرتیوں کے طور پر ایک ہی آج" ہے (CFR جان MD 'Erme ، نی فارسی فارسی گرامر، نیپلز 1979). مشرق فارسی، یا parsik، عمر زبان ساسانی (III-VII صدی عیسوی)، cuneiform کی شلالیھ (VI-IV صدی قبل مسیح میں استعمال کیا جاتا قدیم فارسی اشمینائی زمانے کے درمیان ہے "پل" کے نتیجے میں پہلے پروموٹو انڈرویر سے) اور نو فارسی.

تحریری طور پر کے طور پر، فارسی چار حروف کے علاوہ کے ساتھ، دائیں سے بائیں چلتا ہے جس میں عربی حروف تہجی کا استعمال کرتا ہے، لیکن اس کے قواعد و نحوی تعمیر ہند یورپی کی ہے. خاص طور پر اس صدی میں، اور خاص طور پر فارسی ثقافت کو مغربی طرف سے منتقل اشیاء یا "جدید" کے تصورات کے ناموں کے لئے - فارسی جرمن اور انگریزی سے، بنیادی طور پر عربی سے بڑے پیمانے پر لغوی قرضوں موصول، بلکہ فرانسیسی سے . تاہم، انقلاب کی دوسری دہائی میں یہ عظیم کلاسیکی مصنفین کی طرف سے انکوڈنگ براہ راست فارسی سے لیا شرائط کے ساتھ یا اسم، اسم صفت یا متعلق افعال فارسی کے جوڑوں کے مقابلہ کے ساتھ عرب اور یورپی شرائط کی ترقی پسند متبادل کی طرف سے ملک کے کام میں شروع کر دیا ہے تاکہ گزشتہ صدیوں میں بھی موجود نہیں تھا جو بھی نام کرنے کے قابل ہو. مقابلہ فارسی الفاظ کو پیدا کرتا ہے جس کے ذریعے تین کلاسیکی طریقوں میں سے ایک ہے، اور آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کے طور پر اس کے انتہائی لچک اکثر "فرہنگ" کلاسک کی حدود سے تجاوز ہے کہ معاصر فارسی لکھنے والوں کی مخصوص ہے کے طور پر مطلب ہے. عام طور پر مصنفین، صحافیوں اور دانشوروں کی طرف سے ان کی بدقسمتی سے اپیل کی نئی شرائط زیادہ تر پھیل گئی ہیں.

کردش قدیم فارسی زبان (انڈو یورپی) یا شمال مغرب ایران بولتے ہیں؛ گورانی (جنوبی کرد کردوں) اور ززا (مغرب کرد کردوں) کے دو بولیاں، تاہم Kormanji (خالص کردش) سے بہت مختلف ہیں. سنانجج، کارمھنہان اور سلیمانہ (عراق) میں بولی جانے والی بولیاں کرمامندجی کے متغیر ہیں.

ترک ترکی زبانی نژاد ترکی کے باشندوں نے ترکی کو قفقاز میں بولا ترکی کے ساتھ منسلک کیا ہے، لیکن مختلف علاقوں میں مختلف ارتقاء سے متعلق ہے. ایرانی علاقوں میں دونوں بولی جانے والے بولی آذربایڈجن کہتے ہیں کہ اوغوز (آزار بائیججین جمہوریہ کی زبان کے برابر)؛ اوغز زبان کی آبادی کو دو گروہوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، شمالی اور جنوبی، تلفظ پر منحصر ہے؛ ایرانی ترکوں کے درمیان جنوبی قسم کا تلفظ غالب، فارسی سے متاثر ہوتا ہے. ترکمان نسلی اقلیت مشرقی اوغز ایکسپریس کے ساتھ ترکی بولتا ہے، اسی طرح جو ترکمانستان میں بولی جاتی ہے. ایرانی عربوں کے آبادی کے عرب بولتے ہیں.

بلوچی نے بلوچستان کے مشرقی ایرانی زبان کی طرف سے ایک ہندوستانی یورپی خاندان کے مغربی ایران کی زبان بلوچی سے گفتگو کی ہے.
الیسستان ایک فارسی زبان ہے جو تقریبا مکمل طور پر غیر معمولی ہے.
فارسی کیلنڈر مارچ کے بعد 21 کو ختم کرنے کے لئے تقریبا ہر سال (نوز کے ساتھ) 20 مارچ شروع ہوتا ہے؛ یہ شمسی قسم کی ہے، کیونکہ اس سال موسم بہار کے وسط میں بالکل شروع ہوتا ہے. عین مطابق لمحے تبدیلی کا سال اس وقت ہوتی ہے جب اس طرح ہجری (E پر تلفظ کے ساتھ اعلان) کے شمسی کیلنڈر کے مطابق شمار کیا جاتا ہے، جو کہ حضرت محمد کے سفر AD کی جگہ جمعرات ستمبر 13 622 لیا ہے، تیرہ اس کے تبلیغ کے آغاز کے بعد سال.
اٹلی اور ایران کے درمیان وقت کا فرق دو ہفتوں کا وقت ہے (مثال کے طور پر، جب اٹلی میں یہ دوائی ہے تو ایران میں 14,30 ہے). موسم گرما کے وقت کی وجہ سے تعلق تبدیل نہیں ہوتا ہے، کیونکہ یہ ایران میں بھی استعمال ہوتا ہے. ٹائم زون پورے ملک میں منفرد ہے.

شیئر
گیا Uncategorized