قالین بنانا کا فن

قالین بنانا کا فن

ایران عالمی سطح پر ہاتھ سے بندھے ہوئے قالین کی جائے پیدائش کے طور پر جانا جاتا ہے۔ قالین کا لفظ لاطینی زبان سے آیا ہے tapetum، جس میں باری میں یونانی سے حاصل ہوتا ہے tapis-tapetos، ممکنہ ایرانی اصل میں tabseh, tabeh، ٹیبلاہ، ٹیبڈیان. فارسی میں آج اس کا اشارہ عربی نژاد کے اظہار کے ساتھ ہوتا ہے farsh یا غالیاصل میں ترک.

قالین ایک ایسی چیز کی حیثیت سے پیدا ہوا تھا جس پر لیٹا یا نمی اور سردی سے دور رہنا تھا اور صرف بعد میں ہی یہ فرنیچر کا عنصر بن جاتا ہے۔

ایک قالین کو کیا قیمت ملتی ہے؟ گرہ لگانے کی خوبصورتی اور کثافت۔ ایک مربع میٹر قالین ایک لاکھ سے لے کر بیس لاکھ گرہوں پر مشتمل ہوسکتا ہے۔ قالین بنائی کے فن کے لئے آبادی ، قم ، اصفہان ، کاشان ، کرمان اور تبریز دنیا کے مشہور ایرانی مراکز ہیں۔

قدیم ترین نامہ قالین 2500 سال قبل واپس آ گیا تھا اور وسطی ایشیا میں الاٹا پہاڑوں میں، پزیکیری وادی میں پایا گیا تھا، لیکن اصل میں فارس سے ہے.

سب سے بڑی قالین ایرانی ہے: یہ چار ہزار مربع میٹر ہے اور متحدہ عرب امارات میں واقع ہے.

پیداوار

تمام مشرقی آسنوں کی عجیب و غریب خصوصیت ہاتھوں کی گرہیں بنوانا ہے۔ قالین کے تانے بانے میں تین حصے ہوتے ہیں: چادر ، اونی اور ویفٹ۔ تشی threadsا دھاگوں کا مجموعہ ہوتا ہے ، عام طور پر روئی کا ، ایک دوسرے کے متوازی اور لوم کے دونوں سروں کے درمیان عمودی طور پر اہتمام کیا جاتا ہے۔ اونی قالین کی مرئی سطح ہے۔ یہ مختصر دھاگوں سے بنا ہوتا ہے ، عام طور پر اون میں ، تار پر باندھی جاتی ہے۔ نوڈس چوڑائی میں قطار میں کھڑے ہیں ، لمبائی کبھی نہیں۔ ویفٹ ایک یا ایک سے زیادہ دھاگوں پر مشتمل ہوتا ہے ، کپاس کا ہمیشہ ہی گرہوں کی ایک قطار اور اگلی قطار کے درمیان رکھا جاتا ہے۔

خام مال

قالین کی باندھنے میں استعمال ہونے والے مواد تین ہیں: اون ، ریشم اور روئی۔ استعمال شدہ اون بنیادی طور پر بھیڑ ہے ، لیکن اونٹ کی اون بھی بہت پھیلی ہوئی ہے۔ بکری کے اون کا استعمال شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔ جہاں تک بھیڑوں کے اون کا تعلق ہے ، قدرتی طور پر لمبی ریشہ کو ترجیح دی جاتی ہے۔ خصوصیات بھی علاقے سے مختلف ہوتی ہیں۔ خراسان اون بھی بہت مشہور ہے۔ یہ اونی جو موسم سرما میں بھیڑوں کے اونی کو کنگھی کرکے اور اس کے موسم بہار میں مونڈنے سے حاصل کی جاتی ہے اسے کرک کے نام سے جانا جاتا ہے ، اور یہ بہترین معیار کی ہے۔ استعمال کرنے سے پہلے ، چکنائی کے تمام اوشیشوں کو دور کرنے کے لئے اون کو احتیاط سے دھونا چاہئے؛ جتنا اسے دھویا گیا ہے ، اس سے زیادہ رنگت روشن اور خالص رنگ دے گی۔ کچھ خاص طور پر بہتر آسنوں میں ریشمی اونی ہوتا ہے۔ دوسری طرف ، کپاس کو خصوصی طور پر تنے اور بنے دھاگوں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے۔ قدیم قالینوں میں یہ ہمیشہ اون میں ہوتے تھے۔ موجودہ پیداوار میں ، خانہ بدوش قالین کو چھوڑ کر جو مکمل طور پر اون سے بنے ہیں ، اس میں تپائی اور ویفٹ سوتی سے بنے ہیں۔

رنگ

رنگنے کا عمل نہایت نازک ہے اور اس سے پہلے پھٹکڑی کا غسل ہے ، جو مردانت کا کام کرتا ہے۔ پھر سوت رنگنے والے غسل میں ڈوبا جاتا ہے جہاں رنگوں پر منحصر ہوتا ہے ، یہ چند گھنٹوں سے چند دن تک باقی رہتا ہے۔ آخر یہ دھوپ میں خشک ہونا باقی ہے۔ جب تک مصنوعی رنگوں کی آمد (انیلین کی دریافت 1856 میں ہوئی تھی اور اس کے رنگوں کا سلسلہ گذشتہ صدی کے آخری سالوں میں فارس پہنچا تھا) ، ڈائروں کے ذریعہ استعمال ہونے والے رنگ خاص طور پر قدرتی تھے ، تقریبا vegetable سبزی خور ہی۔ فارسی رنگوں نے صدیوں کے دوران کافی شہرت حاصل کی ، جس سے سبزیوں کے مادوں سے رنگوں کا ایک ناقابل تسخیر سلسلہ حاصل کیا جاسکتا ہے۔ تاہم ، جب فارس میں مصنوعی رنگ نمودار ہوئے تو ، انہوں نے آہستہ آہستہ اس روایت کو چھوڑ دیا ، جس سے بہت سستے رنگوں کو ترجیح دی گئی ، یہ سب معیار کے نقصان کو اور طویل عرصے میں فارسی قالینوں کی شہرت کو بھی ، کیوں کہ انیلین رنگ نے رنگ برنگے رنگ دیا۔ جو ایک دوسرے سے متفق نہیں تھے اور اس کے علاوہ ، رنگین ہونے کا رجحان رکھتے تھے۔ آج کل کیمسٹری کی نشوونما کے ساتھ ، جبکہ خانہ بدوش قدرتی رنگوں سے خصوصی طور پر رنگنے لگتے ہیں ، کاریگر اور بڑی شہر کی لیبارٹریوں میں بہت سے مصنوعی کرومیم رنگ استعمال ہوتے ہیں جن میں انیلین رنگوں میں پائے جانے والے نقائص نہیں ملتے ہیں۔

فارسی قالین میں، کیا نظر آتا ہے، ایک خرابی یا ایک معیار پر منحصر ہوتا ہے، اور اس کی بجائے صرف ایک دلچسپ خصوصیت یہ ہوتا ہے کہ: بعض مخصوص ڈیزائن یا پس منظر، ایک درست سایہ کے رنگ سے شروع ہوئے، پھر جاری رکھیں. ایک ہی رنگ لیکن تھوڑا سا مختلف سایہ، یا ایک اور رنگ بھی. رنگنے میں غفلت میں یہ تبدیلی کہا جاتا ہے abrash. ان کی موجودگی ایک ثبوت ہے کہ قالین سبزیوں کے رنگوں کے ساتھ رنگا رنگا تھا؛ ان کے ساتھ حقیقت میں دو الگ الگ رنگوں میں ایک ہی رنگ حاصل کرنا بہت مشکل ہے.

فریم اور اوزار

جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے ، اورینٹل قالین مکمل طور پر ہاتھ سے تیار ہیں۔ فریم دو طرح کے ہو سکتے ہیں: افقی اور عمودی۔

افقی لوم آسانی سے لکڑی کے 2 بیموں پر مشتمل ہوتا ہے جس کے درمیان تار کے دھاگے لمبائی کی طرف بڑھائے جاتے ہیں۔ پروسیسنگ کے دوران ان کو 2 بیموں کے مابین 2 لاٹھیوں کے مابین تناؤ میں رکھا جاتا ہے ، جسے ہر بیم کے سروں سے باندھا جاتا ہے اور زمین میں لگایا جاتا ہے۔ اس قسم کے لوم کو خانہ بدوش قبائل خاص طور پر استعمال کرتے ہیں کیونکہ یہ آسانی سے قابل نقل و حمل ہے۔

فکسڈ عمودی فریم میں دو عمودی حمایت کے ذریعہ 2 متوازی بیم پر مشتمل ہے۔ دو تاروں کے بیچ تار کے دھاگے بڑھائے جاتے ہیں اور قالین کی گرہیں ہمیشہ نیچے سے شروع ہوتی ہیں۔ بنور لکڑی کے سہارے پر بیٹھے ہوئے کام کرتے ہیں جو کام آگے بڑھتے ہی اٹھتے ہیں۔ اس طرح کے لوم قالین پر تین میٹر سے زیادہ عام طور پر بندھے ہوئے نہیں ہیں۔ طویل قالین نچلے بیم پر کئے گئے کام کو لپیٹ کر اور اوپری بیم پر پہلے طے شدہ وارپ تھریڈز کو دوسری بار کھینچ کر حاصل کیا جاسکتا ہے۔

قالین پروسیسنگ میں استعمال ہونے والے اوزار کچھ اور بہت آسان ہیں: چاقو ، کنگھی اور کینچی۔ چھری گرہ کے دھاگے کاٹنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے اور بلیڈ کے اختتام پر crochet ہک ہوسکتا ہے جو گرہ بنانے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ کنگھی کا استعمال گفٹ دھاگے یا دھاگوں کو گانٹھوں کی سیدھ کے خلاف کلیمپ کرنے کے لئے کیا جاتا ہے۔

فلیٹ اور وسیع کینچی قالین کے اونی کو ٹرم کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

گرہ لگانا

یہ ذہن میں رکھنا ضروری ہے کہ گندم تقریبا ہمیشہ ہی پیدا ہوتا ہے (خاص طور پر کچھ کوکیڈیک تیار کرتا ہے) خاص اہلکاروں کی طرف سے تیار ایک خاص منصوبے سے جو ملیمٹر گجرات پر ڈیزائن تخلیق کرتا ہے جس میں ہر مربع کو گھاٹ سے ملتا ہے. کارٹون فریم پر رکھی ہوئی آنکھوں کے سامنے رکھی جاتی ہے.

ہاتھ سے بننا تمام مشرقی قالینوں کی لازمی خصوصیت ہے۔ استعمال شدہ نوڈس دو طرح کے ہیں: Ghiordes o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft یا ترکی یا سمیٹری نوڈ، یہ بنیادی طور پر ترکی اور قفقاز اور پڑوسی ایرانی علاقوں میں استعمال کیا جاتا ہے (آزرببین مشرق و مغرب).

Il farsibaft یا فارس یا اسامیٹیٹک گوٹ، بنیادی طور پر فارس میں استعمال کیا جاتا ہے.

قالین کی تیاری ہمیشہ نیچے کی طرف سے شروع ہوتی ہے۔ ایک مضبوط مارجن بنانے کے ل we عمودی طور پر بڑھے ہوئے تار کے تاروں پر ایک خاص تعداد میں ویفٹ دھاگے گزرے جاتے ہیں جو قالین کو جھنجھوڑنے اور ڈھیلنے سے گریز کرتے ہوئے ہمیشہ قالین کو برقرار رکھتا ہے۔ اس کے بعد تار کے دھاگوں پر اونی اون کے دھاگوں کی گرہیں لگنا شروع ہوجاتی ہیں۔ ہر اون کے دھاگے کو دو اہم تراکیب ، گرہ کے مطابق ، دو پیچیدہ تار کے دھاگوں پر طے کیا جاتا ہے turkibaft اور گوٹ farsibaft. یہ واضح ہے کہ قالین کی لاگت اس پر منحصر ہے کہ اس کی تیاری کے لۓ اور اس میں شامل گنوں کی تعداد.

اسی لئے چالاک اور عجلت پسند کاریگروں نے دھوکہ دہی سے شادی کی۔ مثال کے طور پر ، نام نہاد "ڈبل گرہ" کا مشق ، جسے کہتے ہیں jofti جس میں اون کے دھاگے کو ، دو تاروں پر باندھنے کی بجائے چار پر باندھا جاتا ہے۔ اس تکنیک کا اثر قالین کی قدر کو کم کرنے اور اس سے بھی بدتر ، اونی کے ڈھیر کو کم گھنے بنانے اور ڈیزائن اور آرائشی نقشوں کو کم عین مطابق اور واضح کرنے کا ہے۔ گرہ لگانے کے تمام کام بڑے تربیت یافتہ اور روزہ باندھنے والے ہاتھ سے کرتے ہیں۔ اوسطا ، ایک اچھا کارکن دس ہزار سے لے کر زیادہ سے زیادہ چودہ ہزار گانٹھ دن تک پرفارم کرتا ہے۔ واقعی ایک بے حد کام: ذرا سوچئے کہ درمیانی معیار کا قالین بنانے کے لئے (جس میں 2500 گانٹھ فی مربع اعشاریہ کثافت ہے) اور تین میٹر سے دو میٹر کی پیمائش کرنے میں ، اس کو ایک دن میں دس ہزار گرہ کی شرح سے پانچ کام کرنے والے مہینوں کا وقت لگتا ہے۔

ڈرائنگ

مشرقی قالین، ان کے ڈیزائن پر منحصر ہے، دو بڑے گروہوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: جیومیٹک پیٹرن والے قالین اور curvilinear پیٹرن کردہ قالین، پھولوں کی قالین کے طور پر جانا جاتا ہے.

جیومیٹک پیٹرن کیڑے

عمودی ، افقی اور ترچھا لکیروں پر مشتمل لکیری عناصر سے آراستہ تمام قالین اسی گروپ سے تعلق رکھتے ہیں۔ پورا ڈیزائن اکثر ایک ہی شکل کے تکرار سے تشکیل پاتا ہے۔ ہندسی نمونہ دار قالین زیادہ تر وہ لوگ ہیں جو خانہ بدوش قبائل کے ذریعہ بندھے ہوئے ہوتے ہیں ، لیکن کچھ گائوں میں جیومیٹرک نمونہ بھی استعمال کیا جاتا ہے جہاں قالینوں کا نمونہ زیادہ قدیم رہا ہے۔ پہلی قالین در حقیقت ہندسی ڈیزائن کے ساتھ تھے جبکہ پھولوں کے ڈیزائن کے ساتھ پہلی مثالیں صرف XNUMX ویں صدی کے آغاز تک کی ہیں۔ ہندسی قالین کے نقش عملی طور پر دل کے ذریعے دئیے جاتے ہیں۔

Curvilinear یا پھولوں کی پیٹرن کی قالین

صفویڈ خاندان کی ابتداء مشرقی قالینوں کی اصل دستکاری کے عروج کے ساتھ بھی ہے۔ در حقیقت ، خانہ بدووں اور کسانوں کے ذریعہ بندھے ہوئے قالین صفوید حکمرانوں کے بہتر ذائقہ کو پورا نہیں کرسکے تھے۔ اس طرح پہلے دستکاری مراکز پیدا ہوئے جہاں پھولوں کے ڈیزائن کے قالین باندھے گئے تھے جنہیں چند ہی سالوں میں اسلامی فن کو مزید وقار عطا ہوا۔ خانہ بدوش اور دستکاری مینوفیکچر کے مابین بنیادی فرق ماسٹر ڈرافٹسمین کے ذریعہ انجام دیئے گئے فنکشن میں ہوتا ہے۔ دراصل ، جب خانہ بدوش قالینوں کے ڈیزائن قالین بنانے والے شخص کے تخیل سے دل یا موسم بہار کے ذریعہ پیش کیے جاتے ہیں ، پھولوں کے قالین کا ڈیزائن گتے پر لگایا جاتا ہے اور گانٹھ لگانے میں شامل کاریگروں نے اسے احتیاط سے دوبارہ تیار کیا۔ اس معاملے میں فنکارانہ خوبی کو اس آقا سے منسوب کیا جانا چاہئے جس نے کارٹون ڈیزائن کیا اور اسے رنگین کیا۔

 

بھی ملتے ہیں

 

شیئر